سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
Sunan Abi Dawud 3367
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the sale of fruits till they were clearly in good condition, forbidding it both to the seller and to the buyer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٨، صحيح البخاري ٢١٩٥، صحيح البخاري ٢١٩٧، صحيح البخاري ٢١٩٨، صحيح مسلم ١٥٥٥ b، النسائي المجتبى ٤٥٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٥، سنن أبي داود ٣٣٦٨، جامع الترمذي ١٢٢٧، النسائي المجتبى ٤٥٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٨٨، الطبراني الكبير ١٠٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٣٩ i، سنن أبي داود ٣٣٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥١٥٥ وفي ٦ موضعاً آخر
يروى عن روح بن عبادة عن شعبة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر والصحيح عن شعبة عن عبد الله بن دينار
البزار— عن البزار مسنده ٥٨١٨
هذا صحيح قد أسنده ابن علية أيضا وهو حديث أيوب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٥٥
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٥٩·كِتَاب الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٢٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٠ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٢٠ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٣٨، نافع (ت ١١٦) ×٣١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٢، آدم بن علي ×٧، زيد بن جبير ×٧، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، عطية (ت ١١١) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، كليب بن وائل (ت ١٣١) ×٢، أبي البختري (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٧٨ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٦ (٢/١٢٧) · بنحوه مختصراًعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا‏.‏ وَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَحِهَا قَالَ حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢١٨٣ (٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢١٩٤ (٣/٧٧) · بنحوهبَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٩٠أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٤ a (٥/١١) · بنحوهنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ…صحيح مسلم · ١٥٣٤ b (٥/١١)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله علي…صحيح مسلم · ١٥٣٤ c (٥/١١)لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الآفَةُ قَالَ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ حُمْرَتُهُ وَصُفْرَتُهُ ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٤ d (٥/١١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ح…صحيح مسلم · ١٥٣٤ e (٥/١١)حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صل…صحيح مسلم · ١٥٣٤ f (٥/١١)حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، …
مسلم صحيحه · ١٥٣٤ (٥/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٥٣٤ g (٥/١٢) · بنحوه مختصراًلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٤ h (٥/١٢)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّ…صحيح مسلم · ١٥٣٩ b (٥/١٣)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ ثَمَرُ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ ا…صحيح مسلم · ١٥٣٩ d (٥/١٣)رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا ‏…
النسائي المجتبى · ٣٩٣١ / ٦١ (١/٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٣٢ / ٢ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥٣١ / ١ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٣٤ / ٤ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٣٥ / ٥ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٤٥ / ١ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٤٥٢٠نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٢١٤ (٣/٣٣٠) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا ‏"‏ ‏.‏ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٢٨٩ / ٥٤٤ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَت…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :