ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٥٣٩ i، سنن أبي داود ٣٣٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٤٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
في سنده مقال
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١١٩٣٥ وفي ٦ موضعاً آخر
تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١١٩٣٥ وفي ٩ موضعاً آخر
تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١١٩٣٥ وفي ٦ موضعاً آخر
تفرد به عمر وليس بالقوي
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١١٩٣٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
روي مرفوعا والصحيح موقوف
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١١٩٣٥ وفي ٦ موضعاً آخر
وأما النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها فصحيح مجمع عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا