صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب وَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏‏
Sahih Muslim 1555 b
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ(ت ١٤٢هـ) أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ
Anas b. Malik (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of fruits until these are mellow. They (the companions of Anas) said: What is meant by" mellow"? He said: It implies that these became red. He said: When Allah hinders the growth of fruits, (then) what for the wealth of your brother would become permissible for you?
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالُوا وَمَا تُزْهِيَ قَالَ تَحْمَرُّ ‏.‏ فَقَالَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) أخبرني مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، البخاري صحيحه ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٩٤، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٤ c … و١٢٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٨٨ … و١٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٣٩ i، سنن أبي داود ٣٣٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٣٨ a، صحيح مسلم ١٥٣٩ a، النسائي المجتبى ٤٥٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧١ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧١ وفي ١٠ موضعاً آخر
وهذه رواية حسنة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٣٧١
حسن غريب
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٨
حسنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٦٨·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٢٥·كتاب البيوع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٦٦·كِتَابُ الْبُيُوعِ
علل الحديثج٣ ص٦١٠·علل أخبار رويت في البيوع
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٦٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٤١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٤٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٠٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمرة التي بدا صلاحها›معنى بدو الصلاح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مقدورا على تسليمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٥٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبان (ت ١٢٧) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، علقمة بن أبي علقمة (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٤٠ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٨ (٢/١٢٧) · بنحوه مطولاًعَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ، قَالَ حَتَّى تَحْمَارَّ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٥ (٣/٧٧) · بنحوه مطولاًتُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٧ (٣/٧٧)بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٨ (٣/٧٧) · بمثلهبَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ وَمَا تُزْهِي قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّم…صحيح البخاري · ٢٢٠٨ (٣/٧٨) · بنحوهبَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى تَزْهُوَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٥٥ a (٥/٢٩) · بنحوهنَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٥٥ c (٥/٢٩) · بنحوه مختصراًإِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧١ (٣/٢٦٠) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٨ (٢/٥١١) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٣٩ / ١ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٥٢٦نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا تُزْهِيَ قَالَ ‏"‏ حَتَّى تَحْمَرَّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ…سنن ابن ماجه · ٢٢١٧ (٣/٣٣٢) · بنحوه مطولاًـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٢٩٠ / ٥٤٥ (١/٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
موطأ مالك"‏ حِينَ تَحْمَرُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ يَأْخُذُ أَحَدُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢١ (٥/٢٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٣٣ (٥/٢٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥١٨ (٥/٢٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٢٠ (٦/٢٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٩٠ (١١/٣٦٥) · بمثله" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ ، قِيلَ : وَمَا تُزْهِي ؟ قَالَ : حَتَّى تَحْمَرَّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…صحيح ابن حبان · ٤٩٩٣ (١١/٣٦٩) · بنحوه مطولاً" نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ "…
الطبراني الأوسط · ٤٦٢١ (٥/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٣٦ (٩/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٢٤٢ (١١/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٧٩ (١١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٨٠ (١١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً