صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏
Sahih Muslim 1539 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٠٥هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلٍ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ ثَمَرُ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الزَّرْعُ بِالْقَمْحِ وَاسْتِكْرَاءُ الأَرْضِ بِالْقَمْحِ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ.
Sa'id b. al-Musayyib said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the transaction of Af Muzabana and Muhaqala. Muzabana means that fresh dates on the trees should be sold against dry dates. Muhaqala implies that the wheat in the ear should be sold against the wheat and getting the land on rent for the wheat (produced in it). He (the narrator) said that the Prophet (ﷺ) had aid: Do not sell fresh fruits on the trees until their good condition becomes manifest, and do not sell fresh dates on the trees against dry dates. Salim said: Abdullah informed me on the authority of Zaid b. Thabit, Allah's Messenger (ﷺ) having given concession afterwards in case of ariyya transactions by which dry dates can be exchanged with fresh dates, but he did not permit it in other cases.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) قال الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) قال الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٥، سنن أبي داود ٣٣٦٨، جامع الترمذي ١٢٢٧، النسائي المجتبى ٤٥٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٨، صحيح البخاري ٢١٩٥، صحيح البخاري ٢١٩٧، صحيح البخاري ٢١٩٨، صحيح مسلم ١٥٥٥ b، النسائي المجتبى ٤٥٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن سهل بن أبي حثمة — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩١، البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، سنن أبي داود ٣٣٦٣ … و١٥ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٣٩ i، سنن أبي داود ٣٣٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥١٥٥ وفي ٦ موضعاً آخر
يروى عن روح بن عبادة عن شعبة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر والصحيح عن شعبة عن عبد الله بن دينار
البزار— عن البزار مسنده ٥٨١٨
هذا صحيح قد أسنده ابن علية أيضا وهو حديث أيوب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٥٥
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٤٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٠ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٢٠ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٣٨، نافع (ت ١١٦) ×٣١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٢، آدم بن علي ×٧، زيد بن جبير ×٧، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، عطية (ت ١١١) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، كليب بن وائل (ت ١٣١) ×٢، أبي البختري (ت ٨١) ×١
صحيح البخاري · ١٤٨٦ (٢/١٢٧)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا‏.‏ وَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَحِهَا قَالَ حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢١٨٣ (٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢١٩٤ (٣/٧٧)بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٩قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً، ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، ثُمَّ أ…صحيح مسلم · ١٥٣٤ a (٥/١١)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ…صحيح مسلم · ١٥٣٤ b (٥/١١)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله علي…صحيح مسلم · ١٥٣٤ c (٥/١١)لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الآفَةُ قَالَ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ حُمْرَتُهُ وَصُفْرَتُهُ ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٤ d (٥/١١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ح…صحيح مسلم · ١٥٣٤ e (٥/١١)حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صل…صحيح مسلم · ١٥٣٤ f (٥/١١)حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، …
مسلم صحيحه · ١٥٣٤ (٥/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٣٤ g (٥/١٢)لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٤ h (٥/١٢)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّ…صحيح مسلم · ١٥٣٩ d (٥/١٣)رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٨ bلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٦٧ (٣/٢٥٩)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٩٣١ / ٦١ (١/٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٣٢ / ٢ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٣١ / ١ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٣٤ / ٤ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٣٥ / ٥ (١/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٤٥ / ١ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٤٥٢١"‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢١٤ (٣/٣٣٠)"‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا ‏"‏ ‏.‏ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٢٨٩ / ٥٤٤ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)