سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي أَرْزَاقِ الذُّرِّيَّةِ
Sunan Abi Dawud 2954
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) جَعْفَرٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ(ت ١١٨هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: I am nearer to the believers than themselves, so if anyone leaves property, it goes to his heirs, and if anyone leaves debt and dependants, let the matter come to me and I shall be responsible.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٤٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٩٩، سنن أبي داود ٢٩٠٠، سنن أبي داود ٢٩٠١، سنن ابن ماجه ٢٦٣٤، سنن ابن ماجه ٢٧٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٣، سنن ابن ماجه ٢٧٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٣٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن طاوس (ت ١٣١) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٥٦
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٤١٨
وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي ذكره ابن عدي
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٥٨٤٨
هذا الحديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٥٩
حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٥٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٩٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٩٧·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٢٣·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتىج١٠ ص٣٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٢٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٢٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٧٤·حرف الجيمج٢ ص٢٧٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›أركان الكفالة›من أركان الكفالة المكفول عنه›شروط المكفول عنه›الكفالة عن الميت
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›التبرع بإيفاء الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه›الصلاة على المدين
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي جعفر (ت ١١٤) ×٣٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٩
الترتيب:(٣١ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٣١أَنَا أَوْلَى، بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً، فَعَلَيْنَا قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَ…صحيح البخاري · ٦٧٤٥أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ض…صحيح مسلم · ٨٦٧ a (٣/١١) · بمثله مطولاًبُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَ…صحيح مسلم · ٨٦٧ b (٣/١١)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ، بْنُ مُحَم…صحيح مسلم · ٨٦٧ c (٣/١١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،…سنن أبي داود · ٢٩٥٦ (٣/٩٧) · بنحوهأَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٤٣ (٣/٢٥٢) · بنحوه مطولاًلاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ ‏"‏ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ ‏.‏ قَ…
النسائي المجتبى · ١٥٧٧ / ١ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١٩٦١ / ٣ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٥ (١/٣٠) · بنحوه مختصراً"‏ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ…سنن ابن ماجه · ٢٤١٦ (٣/٤٩١) · بمثله مختصراً"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَىَّ وَإِلَىَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٥ (٦/٢٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٦ (٦/٢٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٧ (٦/٣٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٥٥ (٦/٣٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٦٠ (٦/٣٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٥٤ (٦/٣٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢١٥ (٦/٣١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١٢ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠ (١/١٨٦) · بمثله مطولاً" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ " يُفَرِّقُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَيَقُولُ : " أَمَّا بَعْدَ ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَ…صحيح ابن حبان · ٣٠٦٢ (٧/٣٣١) · بمثله مختصراًإِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ ، وَعَلا صَوْتُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ ، قَالَ : " صُبِّحْتُمْ مُس…صحيح ابن حبان · ٣٠٦٤ (٧/٣٣٤) · بنحوه مختصراًلا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ : " أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ دِينَارَانِ ، فَق…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٥ (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٤١٨ (٩/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٤٣ (٧/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :