سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
Sunan Abi Dawud 2900
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) بُدَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٠هـ) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٤٣هـ) رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ(ت ٨٧هـ)
المتن
أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ ‏"
Narrated Al-Miqdam al-Kindi: The Prophet (ﷺ) said: I am nearer to every believer than himself, so if anyone leaves a debt or a helpless family, I shall be responsible, but if anyone leaves property, it goes to his heirs. I am patron of him who has none, inheriting his property and freeing him from his liabilities. A maternal uncle is patron of him who has none, inheriting his property and freeing him from his liabilities. Abu Dawud said: da'iah means dependants or helpless family. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by al-Zubaidi from Rashid b. Sa'd from Ibn 'A'idh on the authority of al-Miqdam. It has also been transmitted by Mu'awiyah b. Salih from Rashid who said: I heard al-Miqdam (say).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَائِذٍ عَنِ الْمِقْدَامِ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَقُولُ الضَّيْعَةُ مَعْنَاهُ عِيَالٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن أبي عامر الهوزني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن راشد بن سعد (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) عن علي بن أبي طلحة (صدوق ، قد يخطئ · السادسة) عن بديل بن ميسرة (ثقة · الخامسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
فقال أبو زرعة وهم فيه حماد بن سلمة والصحيح ما رواه شعبة وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخال وارث من لا وارث له هذا متن حديث شعبة ومتن حديث حماد بن زيد الخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه
الدارقطني
يرويه راشد بن سعد واختلف عنه فرواه بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام حدث به شعبة وحماد بن زيد وإبراهيم بن طهمان وخالفهم معاوية بن صالح فرواه عن راشد بن سعد عن المقدام ولم يذكر أبا عامر والأول أشبه بالصواب
الدارقطني
شعبة وحماد وإبراهيم بن طهمان رووه عن بديل عن ابن أبي طلحة عن راشد عن أبي عامر عن المقدام وأن معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر عامر بين راشد و المقدام والأول أشبه بالصواب
البيهقي
هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
ابن حبان
سمع هذا الخبر راشد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام وسمعه عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن المقدام فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان
يحيى بن معين
ليس فيه حديث قوي
أبو زرعة الرازي
حديث حسن
المنذري
سكت عنه
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أبو زرعة الرازي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٣، سنن ابن ماجه ٢٧٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٤، الدارمي مسنده ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن طاوس (ت ١٣١) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٩٩
اختلف في هذا الحديث وروي عن راشد بن سعد عن المقدام وروي عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام وروي عن راشد بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرسلا
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٣٣٩
أعله البيهقي بالاضطراب
يحيى بن معين— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٣٣٩
كان يبطل هذا الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٩٤
حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٩٤
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) — ٣ من ١٣
— عبد الرحمن بن إبراهيم · قال دحيم : لم يسمع من ابن عباس التفسير
ابن عباس ، ولم يسمع منه بينهما مجاهد
— عبد الرحمن بن إبراهيم · وقال دحيم : لم يسمع التفسير من ابن عباس
راشد بن سعد (ت ١٠٨) — ٣ من ٦
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ثوبان
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
بديل بن ميسرة (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت ، وإن كان قديما
— أبو بكر · روى عن عبد الله بن الصامت ولم يسمع منه كما ذكره البزار
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٣·كِتَاب الْفَرَائِضِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٧٤·كِتَابُ الْفَرَائِضِج٣ ص١٧٤·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٩٥·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص١٩٥·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص١٩٥·كتاب الْفَرَائِض
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
علل الحديثج٤ ص٥٥٢·علل أخبار رويت في الفرائضج٤ ص٥٥٨·علل أخبار رويت في الفرائض
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٦٣·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥١٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›أحكام أسرى المسلمين›فداء أسرى المسلمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›أركان الكفالة›من أركان الكفالة المكفول عنه›شروط المكفول عنه›الكفالة عن الميت
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›رعاية مصالح المسلمين من واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من ذوي الأرحام›حكم توريث ذوي الأرحام ومذاهب العلماء فيهم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من ذوي الأرحام›تصنيف ذوي الأرحام›أقسام ذوي الأرحام›من ينتمي إلى أجداد الميت أو جداته من ذوي الأرحام›أنواع من ينتمي إلى أجداد الميت أو جداته من ذوي الأرحام›الأخوال والخالات مطلقا وإن تباعدوا وأولادهم وإن نزلوا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›بيت المال›تركة من لا وارث له
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: راشد بن سعد — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٩ إسناداً)
رواه عنه: علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) ×٣٥، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٨، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٣، ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٩٩ (٣/٨٢) · بنحوهمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏"‏ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَ…سنن أبي داود · ٢٩٠١ (٣/٨٣) · بنحوه مطولاًأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَفُكُّ عَانِيَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عَانِيَهُ وَيَرِثُ م…سنن ابن ماجه · ٢٦٣٤ (٣/٦٥٢) · بنحوه مطولاً"‏ أَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٣٨ (٤/٣٩) · بنحوه"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا - وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٨ (٧/٣٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٩ (٧/٣٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٢ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٦ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٣ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٧ (٧/٣٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٠٣٥ (١٣/٣٩٧) · بنحوه" مَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، أَعْقِلُ عَنْهُ ، وَأَرِثُهُ ،…صحيح ابن حبان · ٦٠٣٦ (١٣/٤٠٠) · بمثله" مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ ، أَفُكُّ عَنْهُ ،…
الطبراني الكبير · ٦٢٥ (٢٠/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٦ (٢٠/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٧ (٢٠/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (٢٠/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٧٧ (١٦/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٨ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٩ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٧ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٦ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤١١٦ (٥/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١١٧ (٥/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٤٦ (٢/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٢٠ (٦/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :