صحيح ابن حبان
كتاب الفرائض · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 55, Hadith 6036
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ(ت ١٧٩هـ) الزُّبَيْدِيِّ(ت ١٤٦هـ) رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) ابْنَ عَائِذٍ الْمِقْدَامَ(ت ٨٧هـ)
المتن
" مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ ، أَفُكُّ عَنْهُ ، وَأَرِثُ مَالَهُ ، وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ ، يَفُكُّ عَنْهُ ، وَيَرِثُ مَالَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) حدثه عبد الرحمن بن عائذ (ثقة · الثالثة) حدثنا راشد بن سعد (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) عن الزبيدي (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا عبد الله بن سالم (ثقة · السابعة) حدثنا عمرو بن الحارث (مقبول · السابعة) حدثنا أبي (صدوق ، يهم كثيرا · العاشرة) أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
سمع هذا الخبر راشد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام وسمعه عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن المقدام فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان
يحيى بن معين
ليس فيه حديث قوي
أبو زرعة الرازي
حديث حسن
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٣، سنن ابن ماجه ٢٧٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٠٤، الدارمي مسنده ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن طاوس (ت ١٣١) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٩٠٠
سكت عنه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٩٠٠ وفي ٥ موضعاً آخر
حسنه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٨٩٩ وفي ٢٨ موضعاً آخر
فقال أبو زرعة وهم فيه حماد بن سلمة والصحيح ما رواه شعبة وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخال وارث من لا وارث له هذا متن حديث شعبة ومتن حديث حماد بن زيد الخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٨٩٩ وفي ٣٠ موضعاً آخر
هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٨٩٩ وفي ٣٦ موضعاً آخر
شعبة وحماد وإبراهيم بن طهمان رووه عن بديل عن ابن أبي طلحة عن راشد عن أبي عامر عن المقدام وأن معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر عامر بين راشد و المقدام والأول أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٨٩٩ وفي ٣٦ موضعاً آخر
يرويه راشد بن سعد واختلف عنه فرواه بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام حدث به شعبة وحماد بن زيد وإبراهيم بن طهمان وخالفهم معاوية بن صالح فرواه عن راشد بن سعد عن المقدام ولم يذكر أبا عامر والأول أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يدرك معاذا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك معاذا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
راشد بن سعد (ت ١٠٨) — ٣ من ٦
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ثوبان
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال أبو حاتم والحربي : لم يسمع من ثوبان
الزبيدي (ت ١٤٦)
— أبو زرعة الرازي · عن جبير بن نفير : قال أبو زرعة : هو مرسل ، لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٧٤·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٩٥·كتاب الْفَرَائِض
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
علل الحديثج٤ ص٥٥٢·علل أخبار رويت في الفرائض
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُج٧ ص١٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٧٠·الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›أحكام أسرى المسلمين›فداء أسرى المسلمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›أركان الكفالة›من أركان الكفالة المكفول عنه›شروط المكفول عنه›الكفالة عن الميت
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›رعاية مصالح المسلمين من واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث القرابة ((الرحم-النسب))
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من ذوي الأرحام›حكم توريث ذوي الأرحام ومذاهب العلماء فيهم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من ذوي الأرحام›تصنيف ذوي الأرحام›أقسام ذوي الأرحام›من ينتمي إلى أجداد الميت أو جداته من ذوي الأرحام›أنواع من ينتمي إلى أجداد الميت أو جداته من ذوي الأرحام›الأخوال والخالات مطلقا وإن تباعدوا وأولادهم وإن نزلوا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›بيت المال›تركة من لا وارث له
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: راشد بن سعد — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٩ إسناداً)
رواه عنه: علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) ×٣٥، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٨، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٣، ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٩٩ (٣/٨٢) · بنحوهمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏"‏ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَ…سنن أبي داود · ٢٩٠٠ (٣/٨٢) · بمثلهأَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا مَوْل…سنن أبي داود · ٢٩٠١ (٣/٨٣) · بنحوه مختصراًأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَفُكُّ عَانِيَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عَانِيَهُ وَيَرِثُ م…سنن ابن ماجه · ٢٦٣٤ (٣/٦٥٢) · بنحوه مختصراً"‏ أَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٣٨ (٤/٣٩) · بنحوه"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا - وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٨ (٧/٣٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٤٩ (٧/٣٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٦ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٣ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٢ (٧/٣٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧٧ (٧/٣٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٠٣٥ (١٣/٣٩٧) · بنحوه" مَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ ، أَعْقِلُ عَنْهُ ، وَأَرِثُهُ ،…
الطبراني الكبير · ٦٢٥ (٢٠/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٦ (٢٠/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٧ (٢٠/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (٢٠/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٧٧ (١٦/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٧ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٨ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٣٩ (٦/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٦ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤١١٦ (٥/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١١٧ (٥/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٤٦ (٢/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٢٠ (٦/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه