صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ ‏
Sahih Muslim 867 b
الإسناد
المتن
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ، بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَقَدْ عَلاَ صَوْتُهُ ‏.‏ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ja'far b. Muhammad said on the authority of his father: I heard Jabir b. 'Abdullah saying that in the sermon of the Messenger of Allah (ﷺ) he praised Allah, lauded Him (and subsequently said [other words] and raised his voice, and the rest of the hadith is the same).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) حدثني جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٤٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٩٩، سنن أبي داود ٢٩٠٠، سنن أبي داود ٢٩٠١، سنن ابن ماجه ٢٦٣٤، سنن ابن ماجه ٢٧٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٩٨، صحيح البخاري ٧٢٧٧، سنن ابن ماجه ٤٦، الدارمي مسنده ٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٣٦، صحيح البخاري ٥٣٠١، صحيح البخاري ٦٥٠٣، صحيح مسلم ٢٩٥٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٩٥٤ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٥٦
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٤١٨
وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي ذكره ابن عدي
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٥٨٤٨
هذا الحديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٥٩
حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٥٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
جعفر بن محمد (ت ١٤٧)
— محمد بن سعد · قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث من أبيك ؟ فقال : نعم ، وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه . قلت : يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه ، وفيما لم يسمعه أنه وجده ، وهذا يدل على تثبته .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٦٤·كِتَاب الْجُمُعَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٢٣·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتىج١٠ ص٣٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الكفالات بالديون عن الموتى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٢٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٢٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٧٤·حرف الجيمج٢ ص٢٧٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد في استفتاح الخطبة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›أن يرفع الخطيب صوته
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›حمد الله في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: أبي جعفر (ت ١١٤) ×٣٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٩
صحيح مسلم · ٨٦٧ a (٣/١١)بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَ…صحيح مسلم · ٨٦٧ c (٣/١١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،…سنن أبي داود · ٢٩٥٤ (٣/٩٧)أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ‏"…سنن أبي داود · ٢٩٥٦ (٣/٩٧)أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٤٣ (٣/٢٥٢)لاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ ‏"‏ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ ‏.‏ قَ…
النسائي المجتبى · ١٥٧٧ / ١ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٦١ / ٣ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٥ (١/٣٠)"‏ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ…سنن ابن ماجه · ٢٤١٦ (٣/٤٩١)"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَىَّ وَإِلَىَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٦ (٦/٢٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٥ (٦/٢٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٧ (٦/٣٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٥٥ (٦/٣٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٦٠ (٦/٣٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٥٤ (٦/٣٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢١٥ (٦/٣١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠ (١/١٨٦)" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ " يُفَرِّقُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَيَقُولُ : " أَمَّا بَعْدَ ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَ…صحيح ابن حبان · ٣٠٦٢ (٧/٣٣١)إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ ، وَعَلا صَوْتُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ ، قَالَ : " صُبِّحْتُمْ مُس…صحيح ابن حبان · ٣٠٦٤ (٧/٣٣٤)لا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ : " أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ دِينَارَانِ ، فَق…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٥ (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٤١٨ (٩/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٤٣ (٧/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٢٥٧ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٢٦٢ (٨/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)