سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب الدُّعَاءِ
Sunan Abi Dawud 1493
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ(ت ١٥٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالاِسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Messenger of Allah (ﷺ) heard a man saying: O Allah, I ask Thee, I bear witness that there is no god but Thou, the One, He to Whom men repair, Who has not begotten, and has not been begotten, and to Whom no one is equal, and he said: You have supplicated Allah using His Greatest Name, when asked with this name He gives, and when supplicated by this name he answers.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) نا عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) نا عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) نا مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) نا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن خالد (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
علي بن المفضل اللخمي
هو إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه
ابن حجر
أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك يعني تعيين الاسم الأعظم
ابن حجر
هو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٢٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧١٩٥ … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٤٨، صحيح مسلم ٧٩٣ b، جامع الترمذي ٣٨٥٥، صحيح ابن حبان ٧١٩٧، الطبراني الأوسط ١٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
صحيح على شرطهما
علي بن المفضل اللخمي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
هو إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه وهو حديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤١٨
رجال أحمد رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٥٢
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٥٢
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٥٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
الطب النبويج١ ص١٥٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٧·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٦٥·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩٠·حرف الباءج٢ ص٩١·حرف الباءج٢ ص٩١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء باسم الله الأعظم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الصمد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›تبرئة الله من الند والولد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك بن مغول — ١٢ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٤، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، شريك (ت ١٧٧) ×٣، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٢، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، محمد بن سابق (ت ٢١٣) ×١، مخلد بن يزيد (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٩٣ a (٢/١٩٢)وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ، مَالِكٍ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَ…سنن أبي داود · ١٤٩٥لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٧٥ (٥/٤٦٢) · بمثلهلَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٥٧ (٥/٢٦) · بمثله"‏ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤١٨ (١٠/٥٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣١ (١٠/٥٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣٥ (١٠/٥٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٠ (١٠/٥٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٨ (١٠/٥٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٣٥٤١ (٤/٢١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٩١ (٣/١٧٣) · بمثلهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ،…صحيح ابن حبان · ٨٩٢ (٣/١٧٤) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَل…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٧٣ (١٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥٥٨ (١٥/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٢٤ (١٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٧٥٧ (١٩/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤١٧٨ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١١٥ (١٠/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٤٥١ (١٠/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٦١٩ (٧/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٠٠٤ (٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١١٨٠ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦٥٢ (١٠/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٦٤ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٦٥ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :