سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ
Sunan Ibn Majah 1341
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) entered the mosque and heard a man reciting Qur’an. He asked: ‘Who is this?’ It was said: ‘(He is) ‘Abdullah bin Qais.’ He said: ‘He has been given (sweet melodious voice) from the Mazamir of the family of Dawud.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) أخبرنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٢٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧١٩٥ … و١٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٩٣ a، سنن أبي داود ١٤٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٤٨، صحيح مسلم ٧٩٣ b، جامع الترمذي ٣٨٥٥، صحيح ابن حبان ٧١٩٧، الطبراني الأوسط ١٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٢ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ولا أعلم يرويه غير ابن أبي حفصة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٨٥ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن عيينة ورواه ابن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الدهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٠٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدج٣ ص٣٤٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لشَيْءٍ مَا أَذِنَ لنَّبِيِّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٩·كتاب المناقب
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٩ ص٣٥٩·كِتَابُ الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي موسى الأشعري›مهارة أبي موسى في قراءة القرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›سماع النبي القرآن من غيره
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٣، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢، عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٢٣ (٦/١٩١)لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٢٤ (٦/١٩١)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨٢ (٩/١٤١)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٤٤ (٩/١٥٨)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٧٩٢ a (٢/١٩٢)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٢ b (٢/١٩٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي يُونُسُ، بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَخْبَ…صحيح مسلم · ٧٩٢ c (٢/١٩٢)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٧٣ (١/٥٤٨)مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠١٦ / ٣ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠١٨ / ٥ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٠١٧ / ٤ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٧ (٢/١٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٦٦ (٢/١٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٢ (٢/١٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣٩ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٠ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٨٥ (٣/١٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٢٩ (٢/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٣٢ (٢/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٥٣٣ (٤/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٥٣٥ (٤/٢١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٥٣٤ (٤/٢١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan