سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب اسْمِ اللَّهِ الأَعْظَمِ
Sunan Ibn Majah 3857
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ(ت ١٥٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"
It was narrated from 'Abdullah bin Buraidah that his father said: "The Prophet (saas) heard a man say: 'Allahumma! Inni as'aluka bi-annaka Antallahul-Ahadus-Samad, alladhi lam yalid wa lam yuwlud, wa lam yakun lahu kufuwan ahad (O Allah! I ask You by virtue of Your being Allah, the One, the Self-Sufficient Master, Who begets not nor was begotten, and there is none co-equal or comparable to Him).' The Messenger of Allah (saas) said: 'He has asked Allah by His Greatest Name, which if He is asked thereby He gives, and if He is called upon thereby He answers.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) سمع عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك يعني تعيين الاسم الأعظم
ابن حجر
هو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٩٣
حسن غريب
علي بن المفضل اللخمي— عن أبو داود سننه ١٤٩٣
هو إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
صحيح على شرطهما
علي بن المفضل اللخمي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٥
هو إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه وهو حديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤١٨
رجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٣٦·أبواب الدُّعَاءِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٧·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٦٥·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩٠·حرف الباءج٢ ص٩١·حرف الباءج٢ ص٩١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء باسم الله الأعظم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الصمد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›تبرئة الله من الند والولد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك بن مغول — ١٢ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٤، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، شريك (ت ١٧٧) ×٣، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٢، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، محمد بن سابق (ت ٢١٣) ×١، مخلد بن يزيد (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٩٣ a (٢/١٩٢)وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ، مَالِكٍ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَ…سنن أبي داود · ١٤٩٣ (١/٥٥٤) · بمثلهلَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالاِسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٧٥ (٥/٤٦٢) · بمثلهلَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٤٢"‏ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٥٨"‏ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤١٨ (١٠/٥٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣١ (١٠/٥٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٣٥ (١٠/٥٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٠ (١٠/٥٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٨ (١٠/٥٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٣٥٤١ (٤/٢١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٩١ (٣/١٧٣) · بمثلهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ،…صحيح ابن حبان · ٨٩٢ (٣/١٧٤) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَل…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٧٣ (١٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥٥٨ (١٥/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٢٤ (١٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٧٥٧ (١٩/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤١٧٨ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١١٥ (١٠/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٤٥١ (١٠/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٦١٩ (٧/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٠٤ (٧/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١١٨٠ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦٥٢ (١٠/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٦٤ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih