فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ - وَسَاقَ الْحَدِيثَ - ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ .
Narrated Aishah: There was an eclipse of the sun in the time of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) came out and led the people in prayer. he stood up and I guessed that he recited Surah al-Baqarah. The narrator then further transmitted the tradition. He (the Prophet) then prostrated himself twice, and then stood up and prolonged the recitation. then I guessed his recitation and knew that he recited Surah Al-i-Imran.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)حدثنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنسليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)ناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)نايعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة)حدثناعبيد الله بن سعد (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)حدثنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)حدثنيهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)ناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)نايعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة)حدثناعبيد الله بن سعد (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)حدثنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)حدثنيعبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)ناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)نايعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة)حدثناعبيد الله بن سعد (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في سنده محمد بن إسحاق وقد تفرد هو بهذا اللفظ
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٠٢ b، صحيح مسلم ٩٠١ e, ٩٠٢ a، صحيح مسلم ٩٠٧ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
صحيح البخاري ١٠٥١، صحيح مسلم ٩١٠، النسائي المجتبى ١٤٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٧٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ١١٧٧ وفي ٨ موضعاً آخر
غيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلاة كسوف الشمس ركعتان في كل ركعة ركوعان هو الصحيح ومن خالفه معلول
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٨٠ وفي ٥١ موضعاً آخر
أصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع سجدات
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٩١ وفي ١٣ موضعاً آخر
وهو الصواب
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١١٩٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لا يستدل برواية عبد الرحمن بن نمر في الجهر لأنه ضعيف
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٥٦٣
ذكر عدة طرق ثم قال وهذه طرق يعضد بعضها بعضا يفيد مجموعها الجزم بذلك لا معنى لتعليل من أعله بتضعيف سفيان بن حسين
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٦٣ وفي ٤ موضعاً آخر
سفيان بن حسين ليس بالقوي وقد تابعه على ذلك عن الزهري عبد الرحمن بن نمر وسليمان بن كثير وكلهم لين الحديث في الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه أن الناس يعذبون في قبورهم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›حكم صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›مشروعية صلاة الكسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٧٢ من ١٧٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١١٧، عمرة (ت ١٠٦) ×٢٦، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٢٣، أبو حفصة مولى عائشة ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×١، عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١