سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sunan Abi Dawud 115
الإسناد
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ(ت ٢٥٢هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) فِطْرٌ(ت ١٥١هـ) أَبِي فَرْوَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) عَلِيًّا(ت ٤٠هـ)
المتن
هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
‘Abd al-Rahman b. Abi Laila says: I saw ‘ Ali performing ablution. He washed his face three times and his hands three times and wiped his head once. Then he (‘Ali) said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform ablution in this way.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن أبي فروة (صدوق · السادسة) حدثنا فطر (صدوق ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا زياد بن أيوب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلى
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
فيه زياد بن أيوب الطوسي وهو الحافظ احتج به البخاري نا عبيد الله بن موسى وهو العبسي احتج به الشيخان نا فطر بن خليفة وهو صدوق وثقه ابن معين وأحمد واحتج به البخاري عن أبي فروة وهو عروة بن الحارث الهمداني احتج به الشيخان ووثقه ابن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ابن حجر
بسند صحيح
ابن حجر
سنده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن أبي داود ١٢٩، جامع الترمذي ٣٤، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ١١٧، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
حديث المنهال عن أبي حية الوادعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه
أعله إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
أعله بأنه إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢٨ موضعاً آخر
وهم فيه شعبة إنما أراد خالد بن علقمة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه
لا أعلم لهذا الحديث علة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
فطر (ت ١٥٣)
— زكريا بن يحيى الساجي · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
— يحيى · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٣٣·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص١١٦·كتاب الطَّهَارَة
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء›التكرار في غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٦ طريقاً في ٢٦ كتاباً
رواه عنه: عبد خير (ت ٨١) ×٧٦، أبي حية ×٤٢، النزال بن سبرة (ت ٧١) ×٣٣، زر (ت ٨١) ×٨، الحسين بن علي (ت ٦١) ×٦، الحارث (ت ٦٥) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٢، أبيه ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، أبي مطر ×٢، الأصبغ بن نباتة (ت ١٠١) ×١، أبي الغريف ×١، عمرو ذي مر ×١، ناجية بن كعب (ت ٨١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩٩ من ٢١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦١٥ (٧/١١٠)نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهْوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْت…صحيح البخاري · ٥٦١٦ (٧/١١٠)إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ‏.‏…سنن أبي داود · ١١١ (١/٤١) · بنحوه مطولاًمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ هَذَا ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٦ (١/٤٣) · بنحوهإِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧١٨ (٣/٣٨٨)يَفْعَلُ مِثْلَ مَا رَأَيْتُمُونِي أَفْعَلُهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٠٦مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِ…سنن أبي داود · ١١٠رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ هَذَا ‏.‏…سنن أبي داود · ١١٨فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غ…سنن أبي داود · ١٣٣يَتَوَضَّأُ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا قَالَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٤ (١/٩٢) · بمثله مطولاًتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٤٨ (١/٩٤) · بنحوه مطولاًرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا…جامع الترمذي · ٤٩ (١/٩٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، …
النسائي المجتبى · ٩٣ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٩١ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٢ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٩٥ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٦ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٩٤ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٥ / ١ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٠ / ١ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٦ / ١ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٩٤دَعَا بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَي…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :