يَتَوَضَّآنِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَيَقُولاَنِ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
It was narrated that Shaqiq bin Salamah said: "I saw `Uthman and `Ali performing ablution, washing each part three times, and they said: 'This is how the Messenger of Allah used to perform ablution.'" (Hasan) Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)عنعبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة)عنابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثنامحمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)عنعبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة)عنابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثنامحمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث إسناده صحيح
الترمذي
غريب من هذا الوجه
البخاري
هو حديث حسن
بدر الدين العيني
سند صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٥، النسائي المجتبى ١٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
وهم فيه يحيى بن يمان ورواه هشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١١٠ وفي ٢٩ موضعاً آخر
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذا الحديث على شرط الصحيحين
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٨ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
هذا حديث صحيح ثابت مشهور
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١١٠ وفي ٢٨ موضعاً آخر
عامر بن شقيق مختلف فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١)
قلت : ليس في كلام أبي حاتم أنه لم يدركهما ، فلعله أدركهما ، وأدرك عمر فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى ابن عمر رؤية ، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
قال العلائي : أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٣٧٠·كتاب الطهارة
مدار الحديث: عثمان — ١٨ طريقاً في ٢٩ كتاباً (يمر به ٢٦٢ من ٢٧٨ إسناداً)
رواه عنه: حمران (ت ٧١) ×١٥٩، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤٠، مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×٨، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٧، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٦، عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، ابن دارة مولى عثمان ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، أبي صالح مولى عثمان ×٤، زيد بن ثابت (ت ٤٥) ×٢، أبي النضر (ت ١٢٩) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، أبان بن عثمان (ت ١٠٢) ×١، عبد الرحمن بن يربوع (ت ١٠٩) ×١، محمد بن عبد الله بن أبي مريم (ت ١٤١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١