يونس بن يزيد الأيلي
الطبقة ٧ · ت ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يزيد ، أبو بكر
اللقبابن أبي نجاد ، ابن أبي المخارق ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالقرشي، الأيلي
بلد الإقامةأيلة
الاسم الكامليونس بن يزيد بن مشكان
٦٠شيخاً
١٤٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٧٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
أحد الأثبات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التهذيب : ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، وقال في هدي الساري : وثقه الجمهور مطلقا وإنما ضعفوا بعض روايته حيث يخالف أقرانه أو يحدث من حفظه فإذا حدث من كتابه فهو حجة واحتج به الجماعة ، وفي حفظه شيء وكتابه معتمد
يحيى بن معين
ثقة أثبت الناس في الزهري ، ومرة : هو عالم بالزهري
أحمد بن حنبل
لم يكن يعرف الحديث ، ومرة : كثير الخطأ عن الزهري ، ومرة : في حديثه منكرات عن الزهري ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
علي بن المديني
هو بمنزلة همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
عبد الرحمن بن مهدي
كتابه صحيح
وكيع بن الجراح
سيئ الحفظ
يعقوب بن شيبة السدوسي
صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
الأوزاعي
حض على الأخذ عنه
محمد بن عبد الله المخرمي
كتابه صحيح ، ومن أروى الناس عن الزهري ، ومرة : ما حدث من كتاب فهو ثقة
عبد الله بن المبارك
كتابه صحيح
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : فاتر الحديث
أحمد بن صالح المصري
لا نقدم في الزهرى على يونس أحدا
محمد بن علي الصوري
الإمام الثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة إمام في الزهري وغيره ، فقد أطلق الأئمة توثيقه ، واحتج به الجماعة ، على أنه على سعة روايته عن الزهري ، قد تأتي بعض أحاديثه يخالف فيها أقرانه ، فكان ماذا؟
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٦٨٥صحيح مسلم٢٧٤السنن الكبرى للبيهقي٢٦٨صحيح البخاري٢٥٣السنن الكبرى للنسائي٢٢٠صحيح ابن حبان١٧٧سنن النسائي١٣٧سنن أبي داود٩٢صحيح ابن خزيمة٥٨سنن الدارقطني٤٦سنن ابن ماجه٤٥المستدرك على الصحيحين٣٩سنن الدارمي٣١جامع الترمذي٢٨مصنف ابن أبي شيبة١٤مصنف عبد الرزاق٢الشمائل المحمدية١
صحيح البخاري · ١٠٩٢إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ، فَيُصَلِّيهَا ثَلاَثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيَهَا رَكْع…صحيح البخاري · ١٠٩٨يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٠٤صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٥٥إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ‏.‏ يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ م…صحيح البخاري · ١٢٠٥قَدْ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، وَهُمْ صُفُوفٌ، فَتَبَسَّمَ يَضْحَكُ، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى …صحيح البخاري · ١٢١٢خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ…صحيح البخاري · ١٢٤٢فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَى…صحيح البخاري · ١٣٢٥مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٥٥أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَ…صحيح البخاري · ١٣٥٩مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً ج…صحيح البخاري · ١٣٧٣فَذَكَرَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ الَّتِي يَفْتَتِنُ فِيهَا الْمَرْءُ، فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٠٤مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلأَ…صحيح البخاري · ١٤٢٦خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٧٢إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ كَال…صحيح البخاري · ١٤٧٣خُذْهُ، إِذَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَىْءٌ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٨٣فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٩٢هَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح البخاري · ١٥١٤يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٢٨مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ، وَأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٥٤٠يُهِلُّ مُلَبِّدًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٤٤لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٨٨أَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ…صحيح البخاري · ١٥٩٦يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ‏"…صحيح البخاري · ١٦٠٣حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٠٧طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ‏.‏…
السابقصفحة ٢ من ١١التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة