Narrated `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) used to give me something but I would say to him, "would you give it to a poorer and more needy one than l?" The Prophet (p.b.u.h) said to me, "Take it. If you are given something from this property, without asking for it or having greed for it take it; and if not given, do not run for it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)أنابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنيونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنايحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائذ بن عمرو (ت ٦١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٦٤٧ وفي ١٢ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو يروى عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٤ / ٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
وهذا أيضا خطأ إنما هو عن ابن الساعدي عن عمر رواه الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا الصحيح ويقال ابن السعدي والساعدي
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٧ / ٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
مسند صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٤ / ٢ وفي ١٩ موضعاً آخر
رواه الزهري ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد فأما الزهري فجود إسناده رواه عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر رواه عن الزهري كذلك شعيب بن أبي حمزة وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وعقيل وسفيان بن عيينة وبينه معمر بن راشد واختلف عن معمر فرواه عنه مروان الفزاري ولم يقم إسناده وتابعه عبد الرزاق عن معمر فقالا عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عمر قال لابن السعدي ولم يذكرا فيه حويطبا وكذلك قال ابن المبارك عن معمر إلا أنه قال عن السائب عن عبد الله بن السعدي عن عمر ولم يذكر حويطبا ورواه الواقدي عن الزهري عن السائب عن حويطب عن عمر ولم يذكر ابن السعدي ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر ووهم فيه وهما قبيحا وأما يزيد بن خصيفة فرواه عن السائب بن يزيد أن عمر قال لابن السعدي ولم يذكر حويطبا أيضا ورواه بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد فقال عن ابن السعدي عن عمر قال ذلك الليث بن سعد عن بكير وخالفه ابن عجلان واختلف عنه فقال الثوري عن ابن عجلان عن بكير عن ابن السعدي عن عمر ولم يذكر بسر بن سعيد وخالفه يحيى القطان فرواه عن ابن عجلان عن يعقوب بن الأشج أخي بكير عن بسر بن سعيد عن عمر ولم يذكر ابن السعدي وروي عن قبيصة بن ذؤيب وعن أبي الزبير المكي عن ابن السعدي عن عمر وأحسنها إسنادا حديث شعيب بن أبي حمزة ومن تابعه عن الزهري عن السائب عن حويطب بن عبد العزى عن ابن السعدي عن عمر حدثنا أبو عمر القاضي محمد بن يوسف والقاسم بن إسماعيل المحاملي قالا ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عبد الله بن السعدي عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أتاك الله من هذا المال غير سائله ولا مشرفه فخذه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٦٠ / ٨٣٧
مرسل
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٣٦٦٠ / ٨٣٧
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٩٥·كِتَاب الزَّكَاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٩ ص٥٣·كتاب الزكاة
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٦٨·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ