سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي الاِسْتِعْفَافِ
Sunan Abi Dawud 1647
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٠٠هـ) ابْنِ السَّاعِدِيِّ عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَهُ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ ‏"
Ibn al-Saidi said : Umar employed me to collect the sadaqah. When I finished doing so and gave it to him, he ordered payment to be given to me. I said: I did only for Allah’s sake, and my reward will come from Allah. He said: Take what you are given, for I acted (as a collector) during the time of the Messenger of Allah (May peace be upon him) and he assigned me a payment. Thereupon, I said the same kind of thing as you have said, to which Messenger of Allah (May peace be upon him) said: When you are given something without asking for it, you should use it for your own purpose and as sadaqah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن عبد الله بن السعدي (صحابي · صحابي) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) نا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو يروى عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٤ / ٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
وهذا أيضا خطأ إنما هو عن ابن الساعدي عن عمر رواه الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا الصحيح ويقال ابن السعدي والساعدي
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٧ / ٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
مسند صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٦٠٤ / ٢ وفي ١٩ موضعاً آخر
رواه الزهري ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد فأما الزهري فجود إسناده رواه عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر رواه عن الزهري كذلك شعيب بن أبي حمزة وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وعقيل وسفيان بن عيينة وبينه معمر بن راشد واختلف عن معمر فرواه عنه مروان الفزاري ولم يقم إسناده وتابعه عبد الرزاق عن معمر فقالا عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عمر قال لابن السعدي ولم يذكرا فيه حويطبا وكذلك قال ابن المبارك عن معمر إلا أنه قال عن السائب عن عبد الله بن السعدي عن عمر ولم يذكر حويطبا ورواه الواقدي عن الزهري عن السائب عن حويطب عن عمر ولم يذكر ابن السعدي ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر ووهم فيه وهما قبيحا وأما يزيد بن خصيفة فرواه عن السائب بن يزيد أن عمر قال لابن السعدي ولم يذكر حويطبا أيضا ورواه بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد فقال عن ابن السعدي عن عمر قال ذلك الليث بن سعد عن بكير وخالفه ابن عجلان واختلف عنه فقال الثوري عن ابن عجلان عن بكير عن ابن السعدي عن عمر ولم يذكر بسر بن سعيد وخالفه يحيى القطان فرواه عن ابن عجلان عن يعقوب بن الأشج أخي بكير عن بسر بن سعيد عن عمر ولم يذكر ابن السعدي وروي عن قبيصة بن ذؤيب وعن أبي الزبير المكي عن ابن السعدي عن عمر وأحسنها إسنادا حديث شعيب بن أبي حمزة ومن تابعه عن الزهري عن السائب عن حويطب بن عبد العزى عن ابن السعدي عن عمر حدثنا أبو عمر القاضي محمد بن يوسف والقاسم بن إسماعيل المحاملي قالا ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عبد الله بن السعدي عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أتاك الله من هذا المال غير سائله ولا مشرفه فخذه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٦٠ / ٨٣٧
مرسل
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٣٦٦٠ / ٨٣٧
مرسل
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٧
رجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٤٣·كِتَاب الزَّكَاةِ
علل الحديثج٢ ص٦٠٤·علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاءج١٥ ص٢٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›قبول ما جاء من مال أو نفع أو كرامة من غير مسألة ولا استشراف نفس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›حكم العطية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الولايات من قبل الإمام
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام والعمال من بيت المال
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›تقدير العطايا من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأغنياء
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أفضل الصدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٦٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن السعدي (ت ٥٧) ×٣٤، ابن عمر (ت ٧٢) ×٢٠، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×٦، السائب بن يزيد (ت ٨٢) ×٣، عبد الله بن سعد بن أبي سرح (ت ٣٦) ×٣
الترتيب:(٢٨ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٧٣ (٢/١٢٣)خُذْهُ، إِذَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ شَىْءٌ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٦٣ (٩/٦٧) · بنحوه مختصراً‏"…صحيح البخاري · ٧١٦٤ (٩/٦٨)"‏ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لاَ فَلاَ…صحيح مسلم · ١٠٤٥ a (٣/٩٨)خُذْهُ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٥ b (٣/٩٨)خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ ت…صحيح مسلم · ١٠٤٥ c (٣/٩٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ ي…صحيح مسلم · ١٠٤٥ d (٣/٩٨) · بمثلهإِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٥ e (٣/٩٩)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجّ…سنن أبي داود · ٢٩٤٤ (٣/٩٤) · بمثله مطولاًخُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَمَّلَنِي…
النسائي المجتبى · ٢٦٠٥ / ٣ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٦٠٤ / ٢ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٦٠٣ / ١ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٦٠٦ / ٤ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٦٠٧ / ٥ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٣٦٦٠ / ٨٣٧ (١/١٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٠١ (١/٤١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ، أَنَّ ع…
مسند أحمد · ١٣٨ (١/٥٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ال…
مسند أحمد · ١٣٩ (١/٥٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَس…
مسند أحمد · ٢٨٥ (١/٩٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَم…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٦ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٣٧٧ (١/١٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَتَّابٌ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٥٢ (٣/١٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٥٣ (٣/١٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٨٧ (٢/١٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٨٨ (٢/١٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :