يونس بن يزيد الأيلي
الطبقة ٧ · ت ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يزيد ، أبو بكر
اللقبابن أبي نجاد ، ابن أبي المخارق ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالقرشي، الأيلي
بلد الإقامةأيلة
الاسم الكامليونس بن يزيد بن مشكان
٦٠شيخاً
١٤٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٧٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
أحد الأثبات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التهذيب : ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، وقال في هدي الساري : وثقه الجمهور مطلقا وإنما ضعفوا بعض روايته حيث يخالف أقرانه أو يحدث من حفظه فإذا حدث من كتابه فهو حجة واحتج به الجماعة ، وفي حفظه شيء وكتابه معتمد
يحيى بن معين
ثقة أثبت الناس في الزهري ، ومرة : هو عالم بالزهري
أحمد بن حنبل
لم يكن يعرف الحديث ، ومرة : كثير الخطأ عن الزهري ، ومرة : في حديثه منكرات عن الزهري ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
علي بن المديني
هو بمنزلة همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
عبد الرحمن بن مهدي
كتابه صحيح
وكيع بن الجراح
سيئ الحفظ
يعقوب بن شيبة السدوسي
صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
الأوزاعي
حض على الأخذ عنه
محمد بن عبد الله المخرمي
كتابه صحيح ، ومن أروى الناس عن الزهري ، ومرة : ما حدث من كتاب فهو ثقة
عبد الله بن المبارك
كتابه صحيح
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : فاتر الحديث
أحمد بن صالح المصري
لا نقدم في الزهرى على يونس أحدا
محمد بن علي الصوري
الإمام الثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة إمام في الزهري وغيره ، فقد أطلق الأئمة توثيقه ، واحتج به الجماعة ، على أنه على سعة روايته عن الزهري ، قد تأتي بعض أحاديثه يخالف فيها أقرانه ، فكان ماذا؟
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٦٨٥صحيح مسلم٢٧٤السنن الكبرى للبيهقي٢٦٨صحيح البخاري٢٥٣السنن الكبرى للنسائي٢٢٠صحيح ابن حبان١٧٧سنن النسائي١٣٧سنن أبي داود٩٢صحيح ابن خزيمة٥٨سنن الدارقطني٤٦سنن ابن ماجه٤٥المستدرك على الصحيحين٣٩سنن الدارمي٣١جامع الترمذي٢٨مصنف ابن أبي شيبة١٤مصنف عبد الرزاق٢الشمائل المحمدية١
السنن الكبرى للنسائي · ١٠" الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الاخْتِتَانُ ، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الإِبْطِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣٨" نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدُكُمْ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٤٩" إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٥٠" إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ ، قَالَتْ : غَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُشْرَبُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٧٤" يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣٠٨" فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأنا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٌ ح…السنن الكبرى للنسائي · ٤١٥" يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَ…السنن الكبرى للنسائي · ٤٨٥" فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، لا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُود…السنن الكبرى للنسائي · ٥٢٧إِنَّ اللَّهَ مُقْبِلٌ عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٦٤نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ : أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَ…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٨قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ ، وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَل…السنن الكبرى للنسائي · ٦٩٩أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أو ساجدا "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٧٣لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٨٣طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٠٠وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا ، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُم…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٢فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاهُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَانْصَرَفَ ، فَقَالَ لَنَا : مَكَانَكُمْ ، فَلَ…السنن الكبرى للنسائي · ٩٣٦يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٣٩إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، قَالَ : وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ …السنن الكبرى للنسائي · ٩٩٨الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٢إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ، قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ …السنن الكبرى للنسائي · ١١٠٣كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلا يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١١٠٤لا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرْفَ وَجْهَهُ ، انْصَرَفَ عَنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١١١٥التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١١٣٨أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " ؟ قَالُوا : نَ…السنن الكبرى للنسائي · ١١٦٦قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ " سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَبْلَ أَ…
صفحة ١ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة