يونس بن يزيد الأيلي
الطبقة ٧ · ت ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يزيد ، أبو بكر
اللقبابن أبي نجاد ، ابن أبي المخارق ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالقرشي، الأيلي
بلد الإقامةأيلة
الاسم الكامليونس بن يزيد بن مشكان
٦٠شيخاً
١٤٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٧٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
أحد الأثبات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التهذيب : ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، وقال في هدي الساري : وثقه الجمهور مطلقا وإنما ضعفوا بعض روايته حيث يخالف أقرانه أو يحدث من حفظه فإذا حدث من كتابه فهو حجة واحتج به الجماعة ، وفي حفظه شيء وكتابه معتمد
يحيى بن معين
ثقة أثبت الناس في الزهري ، ومرة : هو عالم بالزهري
أحمد بن حنبل
لم يكن يعرف الحديث ، ومرة : كثير الخطأ عن الزهري ، ومرة : في حديثه منكرات عن الزهري ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
علي بن المديني
هو بمنزلة همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
عبد الرحمن بن مهدي
كتابه صحيح
وكيع بن الجراح
سيئ الحفظ
يعقوب بن شيبة السدوسي
صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
الأوزاعي
حض على الأخذ عنه
محمد بن عبد الله المخرمي
كتابه صحيح ، ومن أروى الناس عن الزهري ، ومرة : ما حدث من كتاب فهو ثقة
عبد الله بن المبارك
كتابه صحيح
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : فاتر الحديث
أحمد بن صالح المصري
لا نقدم في الزهرى على يونس أحدا
محمد بن علي الصوري
الإمام الثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة إمام في الزهري وغيره ، فقد أطلق الأئمة توثيقه ، واحتج به الجماعة ، على أنه على سعة روايته عن الزهري ، قد تأتي بعض أحاديثه يخالف فيها أقرانه ، فكان ماذا؟
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٦٨٥صحيح مسلم٢٧٤السنن الكبرى للبيهقي٢٦٨صحيح البخاري٢٥٣السنن الكبرى للنسائي٢٢٠صحيح ابن حبان١٧٧سنن النسائي١٣٧سنن أبي داود٩٢صحيح ابن خزيمة٥٨سنن الدارقطني٤٦سنن ابن ماجه٤٥المستدرك على الصحيحين٣٩سنن الدارمي٣١جامع الترمذي٢٨مصنف ابن أبي شيبة١٤مصنف عبد الرزاق٢الشمائل المحمدية١
سنن الدارقطني · ٨٠هَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّهَا مَيْتَةٌ , قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا…سنن الدارقطني · ٢٣٥" مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "…سنن الدارقطني · ٣٩٨إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ , فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَكَلَ "…سنن الدارقطني · ٣٩٩إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ أَكَلَ "…سنن الدارقطني · ٤٠٠إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ , وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ كَفَّيْهِ…سنن الدارقطني · ٥٣٨مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ قَرْقَرَةً فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ٥٤٢فَأَمَرَ مَنْ يَضْحَكُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ٥٤٣أَمَرَ مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…سنن الدارقطني · ٦٧٤سَلَسَ مِنْهُ الْبَوْلُ , فَكَانَ يُدَارِي مَا غَلَبَهُ مِنْهُ فَلَمَّا غَلَبَهُ أَرْسَلَهُ , وَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْهُ "…سنن الدارقطني · ٩٦٧إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ , وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ , وَيَفْعَ…سنن الدارقطني · ١٠٦٦لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِ أُمِّ الْقُرْآنِ "…سنن الدارقطني · ١٣٤٨يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً , يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ …سنن الدارقطني · ١٤٠٢مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى وَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ "…سنن الدارقطني · ١٤٧٠يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيْنَ تَتَوَجَّهُ , وَيُوتِرُ عَلَيْهَا , غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْفَرِيضَةَ "…سنن الدارقطني · ١٥٦٧فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسَ وَرَاءَهُ , فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً , ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوع…سنن الدارقطني · ١٥٨٩الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا , وَقَالُوا : هَذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ "…سنن الدارقطني · ١٦٢٥صَلَّى فِي بَيْتِهِ سَاعَةَ الضُّحَى فَقَامُوا وَرَاءَهُ فَصَلُّوا "…سنن الدارقطني · ١٦٤٣مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا , أَوْ سَجْدَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا "…سنن الدارقطني · ١٧٥٤لا يُؤْخَذُ فِي شَيْءٍ مِنَ الإِبِلِ الصَّدَقَةُ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ , فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ عَشْرًا , فَإِذَا بَلَغ…سنن الدارقطني · ١٧٩٥فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ وَمَا كَانَ عَثْرِيًّا الْعُشْرَ , وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفَ الْعُشْرِ "…سنن الدارقطني · ٢٣٥٦إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ , مَسْجِدَ مِنًى , يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ , ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَه…سنن الدارقطني · ٢٤٨٤فَلا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى تَبْدُوَ صَلاحُهَا ، لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ "…سنن الدارقطني · ٢٥٨٨فَلا تَبْتَاعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُ الثَّمَرِ ، كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ "…سنن الدارقطني · ٢٦٣٣لا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ , وَلا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ "…سنن الدارقطني · ٢٦٦٦وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ؟ "…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة