يونس بن يزيد الأيلي
الطبقة ٧ · ت ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يزيد ، أبو بكر
اللقبابن أبي نجاد ، ابن أبي المخارق ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالقرشي، الأيلي
بلد الإقامةأيلة
الاسم الكامليونس بن يزيد بن مشكان
٦٠شيخاً
١٤٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٧٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
أحد الأثبات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التهذيب : ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، وقال في هدي الساري : وثقه الجمهور مطلقا وإنما ضعفوا بعض روايته حيث يخالف أقرانه أو يحدث من حفظه فإذا حدث من كتابه فهو حجة واحتج به الجماعة ، وفي حفظه شيء وكتابه معتمد
يحيى بن معين
ثقة أثبت الناس في الزهري ، ومرة : هو عالم بالزهري
أحمد بن حنبل
لم يكن يعرف الحديث ، ومرة : كثير الخطأ عن الزهري ، ومرة : في حديثه منكرات عن الزهري ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
علي بن المديني
هو بمنزلة همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
عبد الرحمن بن مهدي
كتابه صحيح
وكيع بن الجراح
سيئ الحفظ
يعقوب بن شيبة السدوسي
صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
الأوزاعي
حض على الأخذ عنه
محمد بن عبد الله المخرمي
كتابه صحيح ، ومن أروى الناس عن الزهري ، ومرة : ما حدث من كتاب فهو ثقة
عبد الله بن المبارك
كتابه صحيح
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : فاتر الحديث
أحمد بن صالح المصري
لا نقدم في الزهرى على يونس أحدا
محمد بن علي الصوري
الإمام الثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة إمام في الزهري وغيره ، فقد أطلق الأئمة توثيقه ، واحتج به الجماعة ، على أنه على سعة روايته عن الزهري ، قد تأتي بعض أحاديثه يخالف فيها أقرانه ، فكان ماذا؟
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٦٨٥صحيح مسلم٢٧٤السنن الكبرى للبيهقي٢٦٨صحيح البخاري٢٥٣السنن الكبرى للنسائي٢٢٠صحيح ابن حبان١٧٧سنن النسائي١٣٧سنن أبي داود٩٢صحيح ابن خزيمة٥٨سنن الدارقطني٤٦سنن ابن ماجه٤٥المستدرك على الصحيحين٣٩سنن الدارمي٣١جامع الترمذي٢٨مصنف ابن أبي شيبة١٤مصنف عبد الرزاق٢الشمائل المحمدية١
سنن النسائي · ٩"‏ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الاِخْتِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ ‏"…سنن النسائي · ٣٩أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدُكُمْ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ ‏.‏…سنن النسائي · ٧٩فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏…سنن النسائي · ١١٦"‏ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…سنن النسائي · ٢٥٦إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٥٧إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ - قَالَتْ - غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٨٧يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ م…سنن النسائي · ٣٧٦يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ…سنن النسائي · ٤٤٩"‏ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَ…سنن النسائي · ٤٩٠يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَتَوَجَّهُ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٥١"‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْس…سنن النسائي · ٥٥٧"‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ ‏"…سنن النسائي · ٥٥٨"‏ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا إِلاَّ أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ ‏"…سنن النسائي · ٦١٩"‏ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ ‏ ‏{‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏…سنن النسائي · ٦٨٥يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ…سنن النسائي · ٧٠٣‏"‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏"…سنن النسائي · ٧١٣طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ ‏.‏…سنن النسائي · ٧٣١"‏ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُمْتُ فَمَضَيْتُ…سنن النسائي · ٧٤٤يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ‏.‏…سنن النسائي · ٨٠٩لَنَا ‏"‏ مَكَانَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا قَدِ اغْتَسَلَ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً فَكَبَّرَ وَصَلَّى…سنن النسائي · ٨٧٧إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ - قَالَ - وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ و…سنن النسائي · ٩٣٨"‏ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ …سنن النسائي · ١٠٢٣كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَ…سنن النسائي · ١١١٩أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ‏.‏…سنن النسائي · ١١٩٤"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ ‏"…
صفحة ١ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة