إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي.
.
رَوَى عَن: الحارث بْن عطية (س)، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي الأَعور (د س)، وخالد بْن يزيد القسري، وعُبَيد الله بْن موسى، ومخلد بْن يزيد الحراني.
_________
(١) أخرجه النَّسَائي ٨ / ٣٢٠ في الاشربة: باب الاخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر من حديث أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قرصافة - امرأة منهم، عَن عائشة..قال النَّسَائي: هذا غير ثابت، قرصافة هَذِهِ لا نَدْرِي مَنْ هِيَ، والْمَشْهُورُ عَنْ عَائِشَةَ خِلافُ مَا روت عنها قرصافة، ثم قال: أخبرنا سويد بن نصر، أخبرنا عَبد الله، عن قدامة العامري، أن جسرة بنت دجاجة العامرية حدثته، قالت: سمعت عائشة سألها أناس، كلهم يسأل عن النبيذ يقول: ننبذ التمر، غدوة، ونشر به عشيا، وننبذه عشيا، ونشر به غدوة. قالت: لا أحل مسكرا وإن كان خبزا، وإن كانت ماء، قالتها ثلاث مرات. (ش) .
(٢) ومما يستدرك على المزي:
٢٥ - د: إبراهيم بن حرب، أبو إسحاق العسقلاني، ختن آدم بن أَبي إياس.
رَوَى عَن: حفص بن ميسرة، وأبي نعيم، وغيرهما.
رَوَى عَنه: أبو داود فيما قال أبو علي الغساني، وأحمد بن سيار، وإبراهيم بن محمد الدستوائي، وخير بن عرفة. قال الذهبي في "التذهيب": ذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود. وَقَال العقيلي: حدث بمناكير.
وتوفي سنة ٢٢٩، قاله أبو إسحاق الصريفيني". وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات: ١ / الورقة: ١٣) . تناوله الذهبي في "الميزان"ونقل عن العقيلي قوله: حدث بمناكير، منها: حَدَّثَنَا خير بن عرفة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن حرب ختن آدم، حَدَّثَنَا حفص بن ميسرة، عن يحيي بن أَبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرة، عن النبي ﷺ، قال: ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تتلألأ وجوههم، يمرون بالناس كمر الريح، يدخلون الجنة بغير حساب، الذين ماتوا في الرباط.
(الميزان: ١ / ٢٦، والتذهيب: ١ / ٣٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ١١٤) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن بشر بْن صالح، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب بْن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ.
وكتب عنه أبو حاتم وَقَال: صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (١) (٢) .
_________
(١) ووثقه ابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ١٣)، وَقَال الإمام الذهبي، ثقة ثبت (الكاشف: ١ / ٧٩ وراجع التذهيب: ١ / ٣٥) .
(٢) ومما يستدرك على المزي:
٢٦ - س: إِبْرَاهِيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقري التبان البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حماد بْن زيد، وبشير بن سريج المنقري، وحجاج بن محمد الأَعور، وعُمَر بن حفص المازني، ويونس بن حبيب.
رَوَى عَنه: النَّسَائي فيما ذكره الصريفيني - ونقله العلامة مغلطاي عن خطه، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني، ومحمد بن طريف، وأبو حانم وأبو زُرْعَة الرازيان.
قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم الرازي: سئل أبو زُرْعَة عن إبراهيم بن الحسن فقال: كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن وكان بصيرا به، وكان شيخنا ثقة (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٩٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان البستي في كتابه عن الثقات: (١ / الورقة: ١٣)، وَقَال: حَدَّثَنَا عنه الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا.
وترجمه الذهبي في تاريخ الاسلام (الورقة: ١٦ من مجلد أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وَقَال ابن الجزري في غاية النهاية: ١ / ١١): ثقة، قرأ على سلام بن سُلَيْمان الطويل ويعقوب الحضرمي. وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويونس بن حبيب عَن أبي عَمْرو، وعن محمد بن إبراهيم المقانعي..قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني..قال ابن جرير الطبري: مات سنة خمس وثلاثين ومئتين". ونقل العلامة مغلطاي عن مطين أو وفاته سنة ٢٣٥ أيضا (إكمال: ١ / الورقة: ٥٠) وبها أخذ الذهبي وغيره.
١٦٤ - فق:
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي
(^١)
قاله ابن خلفون، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": لا بأس به.
وفي "كتاب أبي إسحاق الصريفيني": البصري، نزيل المصيصة.
روى عن: عمارة بن بشر مولى خالد القَسْري.
روى عنه: أحمد بن عمير بن جَوْصَا، وأبو بشر الدولابي، وأبو عبد اللَّه بكر بن محمد بن إبراهيم ابن أبي زيد المصيصي، ومحمد بن إبراهيم بن البطال اليماني، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي.
مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
وفي "كتاب أبي علي الجياني": وَثَّقَه الدولابي.
وذكره الخطيب في الرواة عن مالك بن أنس الإمام.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي
أبو إسحاق المصيصي المقسمي.
روى عن حجاج بن محمد، والحارث بن عطية، ومخلد بن يزيد، وعدة.
وعنه أبو داود، والنسائي، وموسى الحمال، وابن أبي داود، وغيرهم.
وكتب عنه أبو حاتم وقال: صدوق.
وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المقسمي الخثعمي البصري.
(^٣).
روى عن: الحارث بن عطية، وحجَّاج بن محمد.
روى عنه: أبو داود، والنَّسائي، وموسى بن هارون.
قال أبو حاتم: هو صدوقي، وكتب عنه.
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٦٩).
(^٢) في "تهذيب الكمال": سلم
(^٣) "تهذيب الكمال" (٢/ ٧٢).
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي
ثقة (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ٢١١).