مالك بن أنس الأصبحي
الطبقة ٧ · ٨٩ – ١٧٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
اللقبإمام دار الهجرة ، ابن أبي عامر
النسب والنسبةالقرشي، التيمي، الحميري، الأصبحي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو
٢٨٨شيخاً
٥٨٣تلميذاً
٢٥قولاً نقدياً
٥٠٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : أول من انتقى الرجال من الفقهاء ، ومرة : من سادات أتباع التابعين وجلة الفقهاء والصالحين
الذهبي
الإمام ، وقال في التذهيب : أحد أعلام الإسلام ، وإمام ادار الهجرة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين
أبو حاتم الرازي
مالك ثقة إمام أهل الحجاز ، ومرة : ثقة وهو أثبت أصحاب الزهري وابن عيينة ، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك ، ومالك نقي الرجال ، نقي الحديث ، وهو أنقى حديثا من الثوري والأوزاعي ، وأقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقل خطأ منه ، وأقوى من معمر وابن أبي ذئب
البخاري
أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : كل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلا عبد الكريم البصرى أبو أمية ، ومرة : حجة ، ومرة : اثبت أصحاب الزهرى مالك ومالك في نافع اثبت عندي من عبيد الله بن عمر ومن أيوب السختياني ، وفي رواية ابن محرز : مالك أوثق من روى عن الزهري من أصحاب الزهري ، ليس فيمن روى عن الزهري أوثق من مالك
أحمد بن حنبل
مالك أثبت في كل شيء ، ومرة : حديثه صحيح ورأيه ضعيف
الدارقطني
حافظ ، ومرة : يسقط اسم الضعيف عنده في الإسناد ، ومرة : من عادته أن يرسل أحاديث ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ، ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن علي الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء
أبو داود السجستاني
ليس في الدنيا أحسن حديثا منه على القلة
علي بن المديني
أمير المؤمنين في الحديث
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون ثبت ورع فقيه عالم حجة
يحيى بن سعيد القطان
ما في القوم أصلح حديثا من مالك يعني بالقوم : سفيان الثوري ، وابن عيينة ، وقال مرة : مالك أحب إلي من معمر ، مرة : إمام في الحديث ، ومرة : أمير المؤمنين في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : إمام يجمع حديثه
شعبة بن الحجاج بن الورد
قدم المدينة بعد وفاة نافع بسنة ، ولمالك يومئذ حلقة
عبد الرحمن بن مهدي
كان لا يقدم علي مالك أحدا
سفيان بن عيينة
ما كان أشد انتقاء مالك للرجال وأعلمه بشأنهم ، ومرة : كان مالك إماما في الحديث
وكيع بن الجراح
الثبت
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عمرو بن علي الفلاس
أثبت من روى عن الزهري ممن لا يختلف فيه
محمد بن عبد الله بن نمير
ما أحد قاس قوله في الرجال غير مالك بن أنس ، كان لا يحدث عمن لم يكن عنده ، ولا يحدث عمن ليس هو عنده صاحب حديث
محمد بن إدريس الشافعي
إذا جاء الأثر فمالك النجم ، ومالك وابن عيينة القرينان ، وقال مرة : مالك حجة الله تعالي علي خلقه بعد التابعين
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : إمام حافظ ثبت في روايته
وهيب بن خالد
كان لا يعدل بمالك أحدا ، ومرة : ما بين شرقها وغربها أحد آمن عندنا على ذلك من مالك وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره
ابن دحية الكلبي
أمين حديث رسول الله عند جماعة أهل العلم ، الثقة المأمون في دينه وورعة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤,٥٩٥السنن الكبرى للبيهقي١,١١٨صحيح البخاري٦٤٥السنن الكبرى للنسائي٥٨٩صحيح ابن حبان٤٩٥سنن النسائي٣٥٣صحيح مسلم٣٤٩سنن أبي داود٢٩١جامع الترمذي١٥٢سنن الدارمي١٢٨مصنف عبد الرزاق١٢٦مصنف ابن أبي شيبة٩٣صحيح ابن خزيمة٨٤سنن ابن ماجه٧٢المستدرك على الصحيحين٥٢سنن الدارقطني٤٨
سنن ابن ماجه · ٥٢"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ات…سنن ابن ماجه · ٣٦٤"‏ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٧"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨١كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٨٦جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِ…سنن ابن ماجه · ٤٠٩"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٣٤فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ يَ…سنن ابن ماجه · ٥٠٥"‏ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضِحْ فَرْجَهُ - يَعْنِي لِيَغْسِلْهُ - وَيَتَوَضَّأْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٥٣١أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٧٧"‏ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٢٠"‏ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٠٥"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّ…سنن ابن ماجه · ١٠٠٨لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مَقَامُ أَبِينَا…سنن ابن ماجه · ١٠١٣"‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٢٠٠ـ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٣٦٢فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَ…سنن ابن ماجه · ١٣٦٣أَنَّهُ، نَامَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - وَهِيَ خَالَتُهُ - قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ …سنن ابن ماجه · ١٤٠٤"‏ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ. إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٥٣٨صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٨٢٦فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى م…سنن ابن ماجه · ١٨٧٠"‏ الأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَتَك…سنن ابن ماجه · ١٨٨٣نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوّ…سنن ابن ماجه · ١٩٦١ـ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٩٦٦"‏ الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٩٤"‏ إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الشُّؤْمَ ‏.‏…
صفحة ١ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة