سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Sunan Ibn Majah 381
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏
It was narrated that Ibn 'Umar said: "Men and women used to perform ablution from a single vessel during the time of the Messenger of Allah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — مالك · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم صبية الجهنية — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٧٨، سنن ابن ماجه ٣٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن خولة بنت قيس — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٣، ابن خزيمة صحيحه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٨١
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٩٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٥٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٧٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٢٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›وضوء الرجل مع المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٥، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، أم الحجاج الجدلية ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٣ (١/٥٠)كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا‏.‏…سنن أبي داود · ٧٩ (١/٣٠)الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ مُسَدَّدٌ - مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا…سنن أبي داود · ٨٠ (١/٣٠) · بنحوهنَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٦"‏ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧١ / ١ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٤١ / ١ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٧١كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا ‏.‏…سنن النسائي · ٣٤٢كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٩كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٦٣ / ٢٣ (١/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٦٧ (٣/١٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٠٣ (٣/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٣٦ (٣/١٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٢٦٣ (٤/٧٤) · بنحوهالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَتَطَه…صحيح ابن حبان · ١٢٦٥ (٤/٧٦) · بنحوهالرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٠ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٢١ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٥ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٤٦٨ (٤/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٥ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٤٠٠ (١/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٣ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٥ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٦ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih