مالك بن أنس الأصبحي
الطبقة ٧ · ٨٩ – ١٧٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
اللقبإمام دار الهجرة ، ابن أبي عامر
النسب والنسبةالقرشي، التيمي، الحميري، الأصبحي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو
٢٨٨شيخاً
٥٨٣تلميذاً
٢٥قولاً نقدياً
٥٠٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : أول من انتقى الرجال من الفقهاء ، ومرة : من سادات أتباع التابعين وجلة الفقهاء والصالحين
الذهبي
الإمام ، وقال في التذهيب : أحد أعلام الإسلام ، وإمام ادار الهجرة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين
أبو حاتم الرازي
مالك ثقة إمام أهل الحجاز ، ومرة : ثقة وهو أثبت أصحاب الزهري وابن عيينة ، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك ، ومالك نقي الرجال ، نقي الحديث ، وهو أنقى حديثا من الثوري والأوزاعي ، وأقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقل خطأ منه ، وأقوى من معمر وابن أبي ذئب
البخاري
أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : كل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلا عبد الكريم البصرى أبو أمية ، ومرة : حجة ، ومرة : اثبت أصحاب الزهرى مالك ومالك في نافع اثبت عندي من عبيد الله بن عمر ومن أيوب السختياني ، وفي رواية ابن محرز : مالك أوثق من روى عن الزهري من أصحاب الزهري ، ليس فيمن روى عن الزهري أوثق من مالك
أحمد بن حنبل
مالك أثبت في كل شيء ، ومرة : حديثه صحيح ورأيه ضعيف
الدارقطني
حافظ ، ومرة : يسقط اسم الضعيف عنده في الإسناد ، ومرة : من عادته أن يرسل أحاديث ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ، ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن علي الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء
أبو داود السجستاني
ليس في الدنيا أحسن حديثا منه على القلة
علي بن المديني
أمير المؤمنين في الحديث
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون ثبت ورع فقيه عالم حجة
يحيى بن سعيد القطان
ما في القوم أصلح حديثا من مالك يعني بالقوم : سفيان الثوري ، وابن عيينة ، وقال مرة : مالك أحب إلي من معمر ، مرة : إمام في الحديث ، ومرة : أمير المؤمنين في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : إمام يجمع حديثه
شعبة بن الحجاج بن الورد
قدم المدينة بعد وفاة نافع بسنة ، ولمالك يومئذ حلقة
عبد الرحمن بن مهدي
كان لا يقدم علي مالك أحدا
سفيان بن عيينة
ما كان أشد انتقاء مالك للرجال وأعلمه بشأنهم ، ومرة : كان مالك إماما في الحديث
وكيع بن الجراح
الثبت
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عمرو بن علي الفلاس
أثبت من روى عن الزهري ممن لا يختلف فيه
محمد بن عبد الله بن نمير
ما أحد قاس قوله في الرجال غير مالك بن أنس ، كان لا يحدث عمن لم يكن عنده ، ولا يحدث عمن ليس هو عنده صاحب حديث
محمد بن إدريس الشافعي
إذا جاء الأثر فمالك النجم ، ومالك وابن عيينة القرينان ، وقال مرة : مالك حجة الله تعالي علي خلقه بعد التابعين
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : إمام حافظ ثبت في روايته
وهيب بن خالد
كان لا يعدل بمالك أحدا ، ومرة : ما بين شرقها وغربها أحد آمن عندنا على ذلك من مالك وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره
ابن دحية الكلبي
أمين حديث رسول الله عند جماعة أهل العلم ، الثقة المأمون في دينه وورعة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤,٥٩٥السنن الكبرى للبيهقي١,١١٨صحيح البخاري٦٤٥السنن الكبرى للنسائي٥٨٩صحيح ابن حبان٤٩٥سنن النسائي٣٥٣صحيح مسلم٣٤٩سنن أبي داود٢٩١جامع الترمذي١٥٢سنن الدارمي١٢٨مصنف عبد الرزاق١٢٦مصنف ابن أبي شيبة٩٣صحيح ابن خزيمة٨٤سنن ابن ماجه٧٢المستدرك على الصحيحين٥٢سنن الدارقطني٤٨
صحيح ابن حبان · ٥٣٧" بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ ، فَأَخَّرَهُ ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٤" بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ ، اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ ، يَأْ…صحيح ابن حبان · ٥٤٧اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٤أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي "…صحيح ابن حبان · ٥٧٥وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٢" لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٧٩" لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ "…صحيح ابن حبان · ٧٤١الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ "…صحيح ابن حبان · ٧٦٤صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَصَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ "…صحيح ابن حبان · ٧٦٥صَاحِبِ الْقُرْآنِ مَثَلُ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا ، عَقَلَهَا ، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ "…صحيح ابن حبان · ٧٩١لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "…صحيح ابن حبان · ٨٢٩" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ "…صحيح ابن حبان · ٨٤٩" مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرّ…صحيح ابن حبان · ٨٩٦" إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيُعْظِمِ الرَّغْبَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَتَعَاظَمُ عَلَى اللَّهِ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ٩٢٠" يَنْزِلُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَلا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ…صحيح ابن حبان · ٩٧٥" يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعَجَلْ ، فَيَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي "…صحيح ابن حبان · ٩٩٩" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَأَعُو…صحيح ابن حبان · ١٠٢١لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ "…صحيح ابن حبان · ١٠٣٨" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءُ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى ال…صحيح ابن حبان · ١٠٤٠" إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ …صحيح ابن حبان · ١٠٤١" مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا…صحيح ابن حبان · ١٠٤٦" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا " . قَالُوا : يَا رَ…صحيح ابن حبان · ١٠٦٣" إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُ…صحيح ابن حبان · ١٠٦٨" لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ "…صحيح ابن حبان · ١٠٨٤فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثَلاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ مَسَحَ …
السابقصفحة ٢ من ٢٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة