صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الزجر عن استعجال المرء إجابة دعائه إذا دعا
Book 7, Hadith 975
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي عُبَيْدٍ(ت ٩٨هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعَجَلْ ، فَيَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ثقة · الثانية ، وقيل : له إدراك) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٧
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٣٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْج٢ ص٣٣٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٦٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›عدم العجلة في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›موانع إجابة الدعاء›الاستعجال على الله يمنع إجابة الدعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٨) ×١٤، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، عبيد الله بن موهب ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٤٠ (٨/٧٤) · بمثلهيُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٥ a (٨/٨٧) · بمثلهيُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلاَ أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٥ b (٨/٨٧) · بمثلهيُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٣٥ c (٨/٨٧) · بنحوه مطولاًلاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَ…سنن أبي داود · ١٤٨٤ (١/٥٥٢) · بلفظهيُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٣٨٧ (٥/٣٩٦) · بمثله"‏ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"…
الترمذي جامعه · ٣٦٠٤ (م ٤) (٥/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٨٥٣ (٥/٢٢) · بمثله مطولاً"‏ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَكَيْفَ يَعْجَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَل…
مالك الموطأ · ٧٢٣ / ٢٣٦ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧١ (٢/١٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٥٦ (٢/٢١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٨٨١ (٣/١٦٤) · بنحوه مطولاً" لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ…صحيح ابن حبان · ٩٧٦ (٣/٢٥٧) · بنحوه مطولاً" لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٤٣٩ (١٥/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٤٣ (١٠/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٢٢ (٣/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٢٠٥ (١٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧٧ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧٨ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٧٩ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٨٠ (٢/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)