عقيل بن خالد الأيلي
الطبقة ٦ · ت ١٤٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو خالد
اللقبصاحب الزهري
النسب والنسبةالإيلي، الأموي
الاسم الكاملعقيل بن خالد بن عقيل
٣٤شيخاً
٤٨تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
٦٢٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
حافظ صاح كتاب
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت ، وقال في هدي الساري : أحد الثقات الأثبات من أصحاب الزهري اعتمده الجماعة ، تكلم فيه القطان بعنت
أبو حاتم الرازي
لا بأس به ، ومرة : صاحب كتاب ، ومرة : ثقة حجة
يحيى بن معين
ثقة حجة ، وفي رواية ابن محرز عنه : عده من أثبت الناس في الزهري بعد مالك ومعمر
أحمد بن حنبل
ثقة يؤدي اللفظ ، ومرة : صالح الحديث لا بأس به
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
صدوق ، تفرد عن الزهري بأحاديث
أبو زرعة الرازي
ثقة صدوق
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الأيلي ، روى عن الزهري ، وسلمة بن كهيل ، روى عنه يونس بن يزيد ، واليث ن وسلانة بن روح
إسحاق بن راهويه
ثقة
يحيى بن سعيد الأنصاري
كأنه يضعفه
إسحاق بن إبراهيم الفارسي
حافظ
زياد بن سعد
كان يحفظ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٢٦صحيح البخاري١٨٤السنن الكبرى للبيهقي١٣٦صحيح مسلم٦٣السنن الكبرى للنسائي٥٧المستدرك على الصحيحين٢٨صحيح ابن خزيمة٢٤سنن النسائي٢٤سنن أبي داود١٩صحيح ابن حبان١٩سنن الدارقطني١٨سنن الدارمي١٤جامع الترمذي١٢سنن ابن ماجه١٢الأدب المفرد٨مصنف ابن أبي شيبة٧مسند أحمد١
سنن الدارقطني · ٨٠هَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّهَا مَيْتَةٌ , قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا…سنن الدارقطني · ١٠٧إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ , فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ م…سنن الدارقطني · ٣٤١جَبْرَائِيلَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَتَاهُ فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ , فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ , فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ أَخَذَ حَفْنَةً …سنن الدارقطني · ٣٤٢جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا نزل عَلَى النَّبِيِّ أَرَاهُ الْوُضُوءَ , فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ أَخَذَ حَفْنَةً مِنَ الْمَاءِ فَرَشَّ بِهَا فِي الْ…سنن الدارقطني · ٤٠٨مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلا بَأْسَ بِسَلْحِهِ "…سنن الدارقطني · ٩٦٧إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ , وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ , وَيَفْعَ…سنن الدارقطني · ١٢٧٢إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ "…سنن الدارقطني · ١٢٧٣إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ سَارَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَيَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا , وَإِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ …سنن الدارقطني · ١٢٧٤إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا "…سنن الدارقطني · ١٥١١يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ , وَفِي الثَّانِيَةِ بِخَمْسِ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ "…سنن الدارقطني · ١٨٥٨هِيَ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ , أَوْ سُلْتٍ أَوْ زَبِيبٍ "…سنن الدارقطني · ٢٩٠١الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "…سنن الدارقطني · ٢٩١٥فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ , ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ وَبِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ , فَقَالَ لَهُمُ : ارْفَعُوهُ ، فَرَفَعُوهُ ,…سنن الدارقطني · ٢٩٢٧يَضْرِبُ رَجُلا وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ "…سنن الدارقطني · ٣٤٢٢لِيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا , فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَ…سنن الدارقطني · ٣٦٣٣مَثَلُهُ مثل شَجَرَةٍ تُنْبِتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ فَخَرَجَ فِيهَا غُصْنٌ ، ثُمَّ خَرَجَ فِي غُصْنٍ غُصْنٌ آخَرُ , فَالسَّاقُ يَسْقِي الْغُصْنَ فَإِنْ قَطَعْتَ …سنن الدارقطني · ٣٧٦٣أَنْ نُقَاتِلَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِلا عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ "…سنن الدارقطني · ٤٠٣٤الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ, ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ : احْتَجِبِي مِنْهُ لَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة