أبو عديّ السّكوني الحمصيّ حدّث عن جماعة وحدّث عنه جماعة.
روى عن غيلان بن معشر، قال: سمعت أبا أمامة الباهليّ يقول: لقد توفي رجل على عهد رسول الله ﷺ فلم يجدوا له كفنًا، فقالوا: يا نبيّ الله، إنّا لم نجد له كفتنًا؛ قال: " التمسوا في مئزره " فوجدوا دينارين، فقال النّبيّ ﷺ: " كيتّان، صلّوا على صاحبكم ".
وعن ضمرة بن حبيب، قال: سمعت سلمة بن نفيل يقول: كنّا جلوسًا عند رسول الله ﷺ إذ قال قائل: يا رسول الله، هل أتيت بطعام من السّماء؟ قال: نعم قال: وبماذا؟ قال: بمسخنة قال: فهل كان فيها فضل؟ قال: نعم قال: فما فعل به؟ قال: رفع، وهو يوحي إليّ أني مكفوت غير لابث فيكم، ولستم بلابثين بعدي إلاّ قليلًا، بل تلبثون حتى تقولوا: متى، وتأتون أفنادًا يتبع بعضكم بعضًا، وبين يدي السّاعة موتان شديد، وبعده سنوات الزّلازل.
قال أرطاة: لمّا فرض لي عمر بن عبد العزيز في جبلة، قال: يا فتى، إني أحدّثك بحديث كان عندنا من المخزون: إذا توضأت عند البحر، فالتفت إليه وقل: يا واسع المغفرة اغفر لي، فإنه لا يرتّد إليك طرفك حتى يغفر الله ذنوبك.
قال احمد بن حنبل: أرطاة بن المنذر ثقة ثقة.
وعن أبي عبد الرحمن الأعرج قال: لم أر أرطاة بن المنذر قطّ يسعل ولا يعطس ولا يبزق، ولا يحكّ شيئًا من جسده، ولا يضحك، قال: وإنما عرف موته حين حضره الموت، أنه حكّ هذا عند أنفه؛ قال: فقال أصحابه: حكّ أبو عديّ! قال: فكأن جلساءه أيسوا منه حين حكّ.
وعن أبي مطيع معاوية بن يحيى: أن شيخًا من أهل حمص خرج يريد المسجد، وهو يرى أنه قد أصبح، فإذا عليه ليبل طويل، فلّما صار تحت القبّة سمع صوت جرس الخيل على البلاط، فإذا فوارس قد لقي بعضهم بعضًا. قال بعضهم لبعض: من أين قدمتم؟ قالوا: ولم تكونوا معنا؟ قالوا: لا؛ قالوا: قدمنا من جنازة البديل خالد بن معدان؛ قالوا: وقد مات؟ ما علمنا بموته؛ قال: فمن استخلفتم بعده؟ قالوا: أرطاة بن المنذر. فلّما أصبح الشّيخ حدّث أصحابه، فقالوا: ما علمنا بموت خالد بن معدان؛ فلّما كان نصف النّهار قدم البريد من أنطرطوس يخبر بموته.
وعن أرطاة بن المنذر، وكان من الحكماء، قال: لا يزال العبد متعلمًا ما كان في الدّنيا، فإذا قال: قد اكتفيت، فهو أجهل ما يكون بأمر الدّنيا.
وقال: آية المتكلّف ثلاث: يتكلّم فيما لا يعلم، وينازع من فوقه، ويتعاطى ما لا ينال.
وقال: احذروا الدّنيا لا تسحركم، فهي والله أسحر من هاروت وماروت.
مات سنة ثلاث وستين ومئة، وفي خبر آخر، أنه مات سنة ست وخمسين ومئة.
أرطاة الفزاري
والد عديّ بن أرطاة، وزيد بن أرطاة دمشقي.
حكى عنه ابنه عديّ بن أرطاة، أن أباه حدّثه: أنه كان من قومه رجل يشتم، فسكت ونفض ثوبه.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت الألهانى السكوني، أبو عدي.
(^١).
أدرك أبا أمامة، وعبد الله بن بُسْر، وثوبان مولى رسول الله.
وسمع: عبد الرحمن بن غَنْم، والأحوص بن حَكيم، والمهاصر بن حبيب، وأبا عبد الله زريق الألهاني، وخالد بن معدان، ومجاهد بن جبر، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وكثير بن مرة، وكثير بن الحارث، وعبد الله بن دينار البَهْراني، وأبا عون عبد الله بن أبي عبد الله، وليث بن أبي سُلَيم، وداود بن أبي هند، وأبا عامر عبد الله ابن غابر.
روى عنه: ابن المبارك، وبَقِيَّة، وشُرَيح بن يزيد، ومِسْكين بن بُكَيْر، وأبو اليمان، ومعاوية بن صالح، وعُقْبة بن عَلْقَمة، وأبو مُطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسيُّ، وأبو سليمان عتبة بن السَّكَن، وأسد بن عيسي رُفْغين، ومُبَشِّر بن إسماعيل، والجَرَّاح بن مليح، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد القاهر بن ناصح العابد، وأبو المغيرة الخَوْلانيُّ، وأشعث بن شعبة، ومحمد بن كثير.
قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم: ثقة، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٣١١).
وقال أبو زُرْعَة الدِّمشقي: قلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثَّبت؟ قال: صَفْوان، وبَجِير، وحَرِيز وأرطاة. قلت: فابن أبي مريم؟ قال: دونهم.
وقال أبو حاتم بن حبان: ثقة، صالح، حافظٌ، فقيه.
أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق البغدادي بها، أنبأ أبو محمد جعفر بن أحمد السراج، أنبأ أبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، أنبأ الخصيب بن عبد الله بن محمد، أنبأ عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن، أنبأ أبي، أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال: سمعت أبا اليمان يقول: كنت أُشَبِّه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر أبي عدي.
وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة ثلاث وستين.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.