عبد الله بن أبي نجيح الثقفي
الطبقة ٦ · ت ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو يسار
اللقبابن أبي نجيح
النسب والنسبةالثقفي، المكي، المديني
بلد الإقامةمكة
الوصفالأعرج
الاسم الكاملعبد الله بن يسار
٤٣شيخاً
٨٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٣٤٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات : وقال : روى عن عطاء وطاوس روى عنه ورقاء بن عمر اليشكري وأهل الحجاز ، وذكره في مشاهير علماء الأمصار وقال : كان من علماء الناس بالقرآن ، ومرة : نظر الحكم بن عتيبة وليث بن أبي سليم وابن أبي نجيح وابن جريج وابن عيينة في كتاب القاسم ونسخوه ثم دلسوه عن مجاهد
الذهبي
إمام ثقة مفسر ، إلا أنه دخل في القدر ، هو من أخص الناس بمجاهد ، ومرة : ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في هدي الساري : احتج الجماعة به ، وقال في هدي الساري : رمى بالقدر
البخاري
كان يتهم بالاعتزال والقدر ، وذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو يسار
يحيى بن معين
في رواية العباس بن محمد الدوري : ثقة ، ومرة : كان مشهورا بالقدر ، ومرة : من رءوس الدعاة إلى القدر
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم ولم يكونوا اصحاب كلام ، ومرة : أفسدوه بأخرة ، وكان جالس عمرو بن عبيد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، ومرة : ذكره فيمن كان يدلس
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : أما في الحديث فهو ثقة ، وأما الرأي فكان قدريا معتزلا ، ومرة : كان يرى الاعتزال
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، يقال كان يرى القدر
يحيى بن سعيد القطان
لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
سفيان بن عيينة
هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار
وكيع بن الجراح
كان سفيان يصحح تفسير بن أبي نجيح
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة قدري
محمد بن عمر الواقدي
ثقة ، كثير الحديث ، ويذكرون أنه يقول بالقدر
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين ، وقال : روى عنه ابن الحداد الإمام أبو بكر الفقيه المصري الشافعي
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله رمي بالقدر والاعتزال فيه نظر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٤٩مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢مصنف عبد الرزاق١٥٤السنن الكبرى للبيهقي٧٩المستدرك على الصحيحين٣٨السنن الكبرى للنسائي٣٣صحيح البخاري٢٩سنن الدارقطني١٨سنن أبي داود١٦سنن النسائي١٥سنن الدارمي١٤صحيح مسلم١٤صحيح ابن حبان١٢جامع الترمذي١١صحيح ابن خزيمة٩سنن ابن ماجه٥
مصنف عبد الرزاق · ٩٠٩٠أَعْطِنِي هَذِهِ لِكُبَّةِ غَزْلٍ أَشُدُّ بِهَا عَظْمَ رِجْلِي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا نَصِيبِي مِنْهَا فَهُوَ لَكَ…مصنف عبد الرزاق · ٩٣٠٤إِذَا الْتَقَى الصَّفَانِ أُهْبِطَتِ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا رَأَيْنَ الرَّجُلَ يَرْضَيْنَ مَقْدِمَهُ ، قُلْنَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْ…مصنف عبد الرزاق · ٩٣٢٥فِي الْجَنَّةِ دَارٌ لا يَنْزِلُهَا إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ، أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ ، أَوْ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْقَتْلِ وَالْكُفْرِ يَخْتَارُ ا…مصنف عبد الرزاق · ٩٦٧٩مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ "…مصنف عبد الرزاق · ٩٧٥٠ومَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ ولا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُونَ الْحَرَمَ ، ومَا يَطَئُونَهُ إِلا مُسَارَقَةً…مصنف عبد الرزاق · ٩٨٥٧مَا شَأْنُ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , تُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجِزْيَةِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ ، ومِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارٌ ؟ , قَالَ : ذَلِكَ…مصنف عبد الرزاق · ٩٨٩٩أَيُّمَّا مَدِينَةٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً ، فَهُمْ أَرِقَّاءُ ، وأَمْوَالُهُمْ لِلْمَسَاكِينِ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ ، وأَمْوَ…مصنف عبد الرزاق · ٩٩٦٢لِغُلامٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ يَا جَرِيرُ أَسْلِمْ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣١٠الرَّجُلِ تَكُونُ عِنْدَهُ الأَرْبَعُ فَيَبُتُّ واحِدَةً , قَالَ : يَنْكِحُ إِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ , هُوَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٣٢٣عِنْدَ الرَّجُلِ أَرْبَعٌ فَطَلَّقَ واحِدَةً , فَلا يَنْكِحْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٤٨امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ، ثُمَّ جُذِمَ قَبْلَ الْبِنَاءِ بِهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ورَدَّ إِلَيْهِ الصَّدَاقَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٤٩٧كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيِ الْعَمِّ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٠٤يُطَلِّقُ امْرَأَةً فَتَنْكِحُ رَجُلا فَتَلِدُ لَهُ جَارِيَةً ، وقَدْ كَانَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ابْنٌ , قَالَ : لا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَهَ ابْنَةِ امْرَأ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٧٥يُحَرِّمُ الْوَالِدَ عَلَى ولَدِهِ والْوَلَدَ عَلَى والِدِهِ ، أَنْ يُقَبِّلَ الْجَارِيَةَ ، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا ، أَوْ يُبَاشِرَهَا ، أَوْ يَضَع…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٨هُوَ الزَّوْجُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٢٠٤الرَّجُلِ يَصُومُ الشَّهْرَيْنِ الْمُتَتَابِعَيْنِ ثُمَّ يَمْرَضُ , قَالَ : يُتِمُّ عَلَى مَا مَضَى ، ولا يَسْتَأْنِفُ…مصنف عبد الرزاق · ١١٤٢٣الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٥٢٧لِيَأْخُذْ مِنْهَا حَتَّى عِطَافَيْهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١١٨١٤يُعَرِّضُ لَهَا فِي حجتها ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ ، وَإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي ، وَإِنَّكِ لإِلَى خَيْرٍ أَنْ شَاءَ اللَّهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٨٢٦‏ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ، قَالَ : هُوَ الَّذِي يَأْخُذُ عَلَيْهَا عَهْدًا أَوْ مِيثَاقًا أَنْ تَحْبِسَ نَفْسَهَا ، وَلا تَنْكِحَ غَيْرَهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٨٩٤لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا مُتْعَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٩٥٨طَلاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٠١٥لَوْ رَأَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ عَشَرَةً تَفْجُرُ بِهِمْ , لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٥٥١الْمَنِيُّ يَزِيدُ فِي الْوَلِدِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٤٣مَمْلُوكَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ : " لا يَنْبَغِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْمُسْلِمُ ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ , يَقُولُ : ‏ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ؟ "…
السابقصفحة ٣ من ٢٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة