عبد الله بن أبي نجيح الثقفي
الطبقة ٦ · ت ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو يسار
اللقبابن أبي نجيح
النسب والنسبةالثقفي، المكي، المديني
بلد الإقامةمكة
الوصفالأعرج
الاسم الكاملعبد الله بن يسار
٤٣شيخاً
٨٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٣٤٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات : وقال : روى عن عطاء وطاوس روى عنه ورقاء بن عمر اليشكري وأهل الحجاز ، وذكره في مشاهير علماء الأمصار وقال : كان من علماء الناس بالقرآن ، ومرة : نظر الحكم بن عتيبة وليث بن أبي سليم وابن أبي نجيح وابن جريج وابن عيينة في كتاب القاسم ونسخوه ثم دلسوه عن مجاهد
الذهبي
إمام ثقة مفسر ، إلا أنه دخل في القدر ، هو من أخص الناس بمجاهد ، ومرة : ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في هدي الساري : احتج الجماعة به ، وقال في هدي الساري : رمى بالقدر
البخاري
كان يتهم بالاعتزال والقدر ، وذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو يسار
يحيى بن معين
في رواية العباس بن محمد الدوري : ثقة ، ومرة : كان مشهورا بالقدر ، ومرة : من رءوس الدعاة إلى القدر
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم ولم يكونوا اصحاب كلام ، ومرة : أفسدوه بأخرة ، وكان جالس عمرو بن عبيد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، ومرة : ذكره فيمن كان يدلس
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : أما في الحديث فهو ثقة ، وأما الرأي فكان قدريا معتزلا ، ومرة : كان يرى الاعتزال
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، يقال كان يرى القدر
يحيى بن سعيد القطان
لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
سفيان بن عيينة
هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار
وكيع بن الجراح
كان سفيان يصحح تفسير بن أبي نجيح
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة قدري
محمد بن عمر الواقدي
ثقة ، كثير الحديث ، ويذكرون أنه يقول بالقدر
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين ، وقال : روى عنه ابن الحداد الإمام أبو بكر الفقيه المصري الشافعي
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله رمي بالقدر والاعتزال فيه نظر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٤٩مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢مصنف عبد الرزاق١٥٤السنن الكبرى للبيهقي٧٩المستدرك على الصحيحين٣٨السنن الكبرى للنسائي٣٣صحيح البخاري٢٩سنن الدارقطني١٨سنن أبي داود١٦سنن النسائي١٥سنن الدارمي١٤صحيح مسلم١٤صحيح ابن حبان١٢جامع الترمذي١١صحيح ابن خزيمة٩سنن ابن ماجه٥
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٧" الِاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الطُّهُورِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٤٤" لَا يَقْرَإِ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٦٦يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٩٤" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٣٦" فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا فَبَانَ أَنَّهُ تَسَحَّرَ وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٤٥" يَقْضِي لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ، يَقُولُ : ‏ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ " .…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٤٣٣" الْمُعْتَكِفُ لَا يَتَّبِعُ جِنَازَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٤٧٧" الْمُعْتَكِفُ لَا يَبِيعُ وَلَا يَبْتَاعُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٥٢٣يَكْرَهُ الْإِشَارَةَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَرَفْعَ الصَّوْتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٦٧٧فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ , فَقُمْنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : هَذَا أَمْرُ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : " إنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٨٧٦" تُرِيدِينَ أَنْ تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ " قَالَتْ : فَسَكَتُّ عَنِ الْبُكَاءِ , فَلَمْ أَبْكِ .…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠٢٣الْعَبْدِ ، قَالَ : " يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٤١" لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ أَرْبَعًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٥٠‏ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ , قَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِلْحُرِّ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٨٤" إذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الْأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا أَوْ بَاشَرَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحَرِّمُهَا عَلَى أَبِيهِ وَعَلَى ابْنِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٤٦٥" لَهَا الْخِيَارُ , وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٩٤‏ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَالَ : " آتُوا النِّسَاءَ فِي أَقْبَالِهِنَّ عَلَى كُلِّ نَحْوٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٩٩‏ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ قَالَ : " أُمِرُوا بِاعْتِزَالِ النِّسَاءِ فِي الْمَحِيضِ , وَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ) إذَا طَه…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٦٥٧" لَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٦٨٣" يُكْرَهُ الْجَمْعُ بَيْنَ ابْنَتَيِ الْعَمِّ لِفَسَادٍ بَيْنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٥٥‏ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ، قَالَ : " قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ : إنَّكِ لَجَمِيلَةٌ وَإِنَّكِ لَنَافِقَةٌ وَإِنَّكِ لَإِلَى خَيْرٍ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٧٢‏ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا " يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٧٥‏ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ : " لَا تَفُوتِينِي بِنَفْسِكِ فَإِنِّي نَاكِحُكِ , هَذَا لَا يَحِلُّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٠٤‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ , " نهى عَنِ الزِّنَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٠٧‏ لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ قَالَ : " نِسَاءُ الْأُمَمِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "…
صفحة ١ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة