عبد الله بن أبي نجيح الثقفي
الطبقة ٦ · ت ١٣١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو يسار
اللقبابن أبي نجيح
النسب والنسبةالثقفي، المكي، المديني
بلد الإقامةمكة
الوصفالأعرج
الاسم الكاملعبد الله بن يسار
٤٣شيخاً
٨٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٣٤٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات : وقال : روى عن عطاء وطاوس روى عنه ورقاء بن عمر اليشكري وأهل الحجاز ، وذكره في مشاهير علماء الأمصار وقال : كان من علماء الناس بالقرآن ، ومرة : نظر الحكم بن عتيبة وليث بن أبي سليم وابن أبي نجيح وابن جريج وابن عيينة في كتاب القاسم ونسخوه ثم دلسوه عن مجاهد
الذهبي
إمام ثقة مفسر ، إلا أنه دخل في القدر ، هو من أخص الناس بمجاهد ، ومرة : ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في هدي الساري : احتج الجماعة به ، وقال في هدي الساري : رمى بالقدر
البخاري
كان يتهم بالاعتزال والقدر ، وذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو يسار
يحيى بن معين
في رواية العباس بن محمد الدوري : ثقة ، ومرة : كان مشهورا بالقدر ، ومرة : من رءوس الدعاة إلى القدر
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم ولم يكونوا اصحاب كلام ، ومرة : أفسدوه بأخرة ، وكان جالس عمرو بن عبيد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، ومرة : ذكره فيمن كان يدلس
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : أما في الحديث فهو ثقة ، وأما الرأي فكان قدريا معتزلا ، ومرة : كان يرى الاعتزال
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، يقال كان يرى القدر
يحيى بن سعيد القطان
لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
سفيان بن عيينة
هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار
وكيع بن الجراح
كان سفيان يصحح تفسير بن أبي نجيح
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة قدري
محمد بن عمر الواقدي
ثقة ، كثير الحديث ، ويذكرون أنه يقول بالقدر
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين ، وقال : روى عنه ابن الحداد الإمام أبو بكر الفقيه المصري الشافعي
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله رمي بالقدر والاعتزال فيه نظر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٤٩مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢مصنف عبد الرزاق١٥٤السنن الكبرى للبيهقي٧٩المستدرك على الصحيحين٣٨السنن الكبرى للنسائي٣٣صحيح البخاري٢٩سنن الدارقطني١٨سنن أبي داود١٦سنن النسائي١٥سنن الدارمي١٤صحيح مسلم١٤صحيح ابن حبان١٢جامع الترمذي١١صحيح ابن خزيمة٩سنن ابن ماجه٥
صحيح البخاري · ٧٢إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ ‏"‏‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ، قَالَ …صحيح البخاري · ٣١٢مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ، قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٥٢دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٠٧أَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نَحَرْتُ وَبِجُلُودِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ١٧١٦بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُمْتُ عَلَى الْبُدْنِ، فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلاَلَهَا وَجُلُودَهَا‏.‏…صحيح البخاري · ١٨١٧يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ‏…صحيح البخاري · ١٨١٨وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْ…صحيح البخاري · ٢٢٣٩مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٤٠مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٥٣أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٩٩أَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٧٨دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ ‏‏…صحيح البخاري · ٢٧٤٧كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَ…صحيح البخاري · ٣٦٣٦انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٦٩انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ…صحيح البخاري · ٤١٥٩"‏ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْلِقَ وَهْوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، لَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَن…صحيح البخاري · ٤٢٥٩وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٤٢٨٧جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٥٣١كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏‏ {‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً…صحيح البخاري · ٤٥٧٨فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُث…صحيح البخاري · ٤٦٤٦هُمْ نَفَرٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٧٢٠‏‏ {‏جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ‏} ‏…صحيح البخاري · ٤٨١٧اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ ـ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ ـ كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُ…صحيح البخاري · ٤٨٥٢أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ، فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا…صحيح البخاري · ٤٨٦٥اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏"…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة