عاصم بن أبي النجود الأسدي
الطبقة ٦ · ت ١٢٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن أبي النجود
النسب والنسبةالأسدي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، البصرة
الاسم الكاملعاصم بن بهدلة
٨٩شيخاً
١٩٩تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
٥٠٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من القراء
الذهبي
ذكره في الميزان وقال : ثبت في القراءة ، وهو في الحديث دون الثبت ، صدوق يهم ، وقال في ديوان الضعفاء ومعرفة الرواة : إمام صدوق ، وفي الكاشف : وثق ، وقال أيضا : يصحح الترمذي حديثه ، فأما في القراءة فثبت إمام ، وأما في الحديث فحسن الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له أوهام حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرون
أبو حاتم الرازي
صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي وأشهر منه ، وأحب إلي من أبي قيس ، ومرة : محله عندى محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ ، ليس محله أن يقال ثقة
يحيى بن معين
ثقة لا بأس به ، وفي رواية : ليس بالقوي في الحديث
أحمد بن حنبل
كان رجلا صالحا ، قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته ، وأنا أختارها ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه
الدارقطني
في حفظه شيء
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس ، ومرة : ليس بحافظ
أبو جعفر العقيلي
لم يكن فيه إلا سوء الحفظ
أبو زرعة الرازي
ثقة
أبو داود السجستاني
سئل عن عاصم وعمرو بن مرة فقال : عمرو فوقه
أحمد بن عبد الله العجلي
صاحب سنة وقراءة للقرآن ، وكان ثقة رأسا في القراءة ، ويقال أن الأعمش قرأ عليه وهو حدث ، وفي رواية : كان ثقة في الحديث ، ولكن يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل ، وكان عثمانيا ، وروى من الحديث أقل من مائتي حديث ، وأكثر روايته عن زر بن حبيش ، وكان زر شيخا قديما إلا أن فيه بعض الحمل على علي رضي الله عنه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه
يحيى بن سعيد القطان
ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا ووجدته رديء الحفظ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام متفق على إمامته في القرآن ، وسائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله
يعقوب بن سفيان الفسوي
نقل عن أبي نعيم قوله : في حديثه اضطراب ، وهو ثقة
شعبة بن الحجاج بن الورد
حدثنا عاصم بن أبي النجود ، وفي النفس ما فيها
أبو بكر البزار
لم يكن بالحافظ ، لا نعلم أحدا ترك حديثه ، مشهور
عمرو بن علي الفلاس
بهدلة هي أمه
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
في حديثه نكرة
حماد بن سلمة البصري
خلط عاصم في آخر عمره
عبد الله بن أحمد بن حنبل
سألت أبي عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن وحماد صاحب فقه
إسماعيل بن علية
تكلم فيه ، وقال : كان سيء الحفظ ، وكأن كل من كان اسمه عاصم سيء الحفظ
أبو بكر بن عياش
سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : ما رأيت أقرأ من عاصم
أبو إسحاق السبيعي
ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما استثنى أحدا من أصحابه
الحسن بن صالح
ما رأيت أحدا قط أفصح من عاصم إذا تكلم يكاد تدخله خيلاء
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة يهم ، فهو حسن الحديث ، وقوله صدوق له أوهام ليس بجيد ، إذ وثقه جمع مع معرفتهم ببعض أوهامه اليسيرة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥٠٠السنن الكبرى للنسائي٧٤صحيح ابن حبان٧١السنن الكبرى للبيهقي٥٨مصنف ابن أبي شيبة٥٤المستدرك على الصحيحين٤٩جامع الترمذي٣٣سنن ابن ماجه٢٩سنن النسائي٢٩مصنف عبد الرزاق٢٤سنن الدارمي٢٣سنن أبي داود٢٠صحيح ابن خزيمة١٨سنن الدارقطني٩صحيح البخاري٤الأدب المفرد٢مسند أحمد٢صحيح مسلم١
سنن أبي داود · ٢٢أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي …سنن أبي داود · ٣٢يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣١٠كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٥٢هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً ‏"…سنن أبي داود · ٩٢٤إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لاَ تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاَةِ ‏"…سنن أبي داود · ١٣٧٨قُلْتُ لأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، يَا أَبَا الْمُنْذِرِ فَإِنَّ صَاحِبَنَا سُئِلَ عَنْهَا ‏.‏ فَقَالَ مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِب…سنن أبي داود · ١٤٦٤يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا ‏"…سنن أبي داود · ١٦٥٧نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٤٥٠يَصُومُ - يَعْنِي مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ - ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٤٥١يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَالاِثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٧٤٠إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ ‏"‏ فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلاَئِي ‏.‏ فَبَيْنَا أَنَا إِذْ جَاءَنِي الرَّ…سنن أبي داود · ٣٣٢٧حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبُسْطَامِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ…سنن أبي داود · ٣٧٤٩الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٨٢لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقُوا ‏"‏ حَتَّى …سنن أبي داود · ٤٤٦٥لَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٤٨٢إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٤٣اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَال…سنن أبي داود · ٤٦٥٤اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٤٢مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٤٥إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة