الكنيةأبو بكر
اللقبابن أبي النجود
النسب والنسبةالأسدي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، البصرة
الاسم الكاملعاصم بن بهدلة
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من القراء
الذهبي
ذكره في الميزان وقال : ثبت في القراءة ، وهو في الحديث دون الثبت ، صدوق يهم ، وقال في ديوان الضعفاء ومعرفة الرواة : إمام صدوق ، وفي الكاشف : وثق ، وقال أيضا : يصحح الترمذي حديثه ، فأما في القراءة فثبت إمام ، وأما في الحديث فحسن الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له أوهام حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرون
أبو حاتم الرازي
صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي وأشهر منه ، وأحب إلي من أبي قيس ، ومرة : محله عندى محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ ، ليس محله أن يقال ثقة
يحيى بن معين
ثقة لا بأس به ، وفي رواية : ليس بالقوي في الحديث
أحمد بن حنبل
كان رجلا صالحا ، قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته ، وأنا أختارها ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس ، ومرة : ليس بحافظ
أبو جعفر العقيلي
لم يكن فيه إلا سوء الحفظ
أبو داود السجستاني
سئل عن عاصم وعمرو بن مرة فقال : عمرو فوقه
أحمد بن عبد الله العجلي
صاحب سنة وقراءة للقرآن ، وكان ثقة رأسا في القراءة ، ويقال أن الأعمش قرأ عليه وهو حدث ، وفي رواية : كان ثقة في الحديث ، ولكن يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل ، وكان عثمانيا ، وروى من الحديث أقل من مائتي حديث ، وأكثر روايته عن زر بن حبيش ، وكان زر شيخا قديما إلا أن فيه بعض الحمل على علي رضي الله عنه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه
يحيى بن سعيد القطان
ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا ووجدته رديء الحفظ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام متفق على إمامته في القرآن ، وسائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله
يعقوب بن سفيان الفسوي
نقل عن أبي نعيم قوله : في حديثه اضطراب ، وهو ثقة
شعبة بن الحجاج بن الورد
حدثنا عاصم بن أبي النجود ، وفي النفس ما فيها
أبو بكر البزار
لم يكن بالحافظ ، لا نعلم أحدا ترك حديثه ، مشهور
عمرو بن علي الفلاس
بهدلة هي أمه
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
في حديثه نكرة
حماد بن سلمة البصري
خلط عاصم في آخر عمره
عبد الله بن أحمد بن حنبل
سألت أبي عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن وحماد صاحب فقه
إسماعيل بن علية
تكلم فيه ، وقال : كان سيء الحفظ ، وكأن كل من كان اسمه عاصم سيء الحفظ
أبو بكر بن عياش
سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : ما رأيت أقرأ من عاصم
أبو إسحاق السبيعي
ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما استثنى أحدا من أصحابه
الحسن بن صالح
ما رأيت أحدا قط أفصح من عاصم إذا تكلم يكاد تدخله خيلاء
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة يهم ، فهو حسن الحديث ، وقوله صدوق له أوهام ليس بجيد ، إذ وثقه جمع مع معرفتهم ببعض أوهامه اليسيرة