خصيف بن عبد الرحمن الجزري
الطبقة ٥ · ت ١٣٧ هـ
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو عون
النسب والنسبةالأموي، الجزري، الحراني، الحضرمي
بلد الإقامةحران ، الكوفة ، الجزيرة ، حضرموت
الاسم الكاملخصيف بن عبد الرحمن
٢٧شيخاً
٤٧تلميذاً
٢٣قولاً نقدياً
١١٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
شيخ صالح فقيه عابد إلا أنه كان يخطىء كثيرا فيما يروي ، وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك ما لم يتابع عليه ، وإن كان له مدخل في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه
الذهبي
صدوق سيئ الحفظ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق سيء الحفظ خلط بأخرة ورمي بالإرجاء
أبو حاتم الرازي
صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه
يحيى بن معين
صالح ، ومرة : ليس به بأس ، ومرة : ثقة ، ومرة : كنا نتجنب حديثه
أحمد بن حنبل
ليس بحجة ولا قوي في الحديث ، ومرة : ضعبف الحديث ، ومرة : ليس بقوي في الحديث ، ومرة : ليس بذاك ، ومرة : شديد الاضطراب في المسند ، ومرة : مضطرب الحديث
الدارقطني
يعتبر به ، يهم
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي ، ومرة : صالح
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ثقة
أبو داود السجستاني
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
يحيى بن سعيد القطان
كان يضعفه ، ومن رواية علي بن المديني قال : كنا تلك الأيام نجتنب حديثه
يعقوب بن سفيان الفسوي
لا بأس به
أبو الفتح الأزدي
ليس بذاك
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الحضرمي
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : غير محتج به ، وقال مرة : غير قوي
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق
محمد بن إسحاق بن خزيمة
لا يحتج بحديثه
جرير بن عبد الحميد الضبي
كان متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه
الشيوخ
مقسم بن بجرة19عكرمة مولى ابن عباس17أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي17سعيد بن جبير الأسدي16مجاهد بن جبر القرشي13عبد الله بن العباس القرشي9عطاء بن أبي رباح القرشي5عبد العزيز بن جريج القرشي5عروة بن الزبير الأسدي3عبد الله بن عمر العدوي1نافع مولى ابن عمر1معمر بن أبي عمرو الأزدي1زياد بن أبي مريم الجزري1أنس بن مالك الأنصاريأبو سعيد الخدريسفيان الثوريمحمد بن مسلم القرشيمحمد بن المنكدر القرشيسالم بن عبد الله العدويعطاء بن يسار الهلاليمحمد بن كعب القرظيعبد الله بن جعفر الهاشميعكرمة بن خالد المخزوميحزور الباهليعكرمة بن عبد الرحمن المخزوميأسيد بن رافع الأنصاريهشيم
التلاميذ
عبد السلام بن حرب الملائي15شريك بن عبد الله القاضي12سفيان الثوري11محمد بن سلمة الباهلي10زهير بن معاوية الجعفي6عتاب بن بشير الجزري6معمر بن أبي عمرو الأزدي5عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي5ابن جريج المكي4محمد بن الفضيل الضبي4سلام بن سليم الحنفي4عبد الواحد بن زياد العبدي4ابن إسحاق القرشي3إسرائيل بن يونس السبيعي2الحجاج بن أرطاة النخعي2مروان بن شجاع الأموي2الخطاب بن القاسم الحراني2سفيان بن عيينة الهلالي1عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي1محمد بن كثير العبدي1شريك بن عبد الله الليثي1موسى بن أعين الجزري1مروان بن معاوية الفزاريقيس بن الربيع الأسديالحجاج بن المنهال الأنماطيمحمد بن سلمة المراديمحمد بن مسلم القضاعيالأحوص بن حكيم العنسيمعمر بن سليمان النخعيعبد الملك بن أبي الحسين النخعيمحمد بن عبد الله العقيليعبد الله بن واقد الهرويعبد الله بن محرر العامريعثمان بن عمرو الجزريسليمان بن أبي داود الحرانيمسعود بن سعد الجعفيزياد بن الربيع اليحمديحكيم بن نافع الرقيعثمان الجزريجرول بن جنفل النميريسابق بن عبد الله الرقيمحمد بن جابر الكلبيهارون بن حيان الرقيعباد بن بشر التيميإبراهيم بن زياد القرشيأبو توبة الجزريعبد الوارث بن صخر الحمصي
أحاديثه في المدونة
الكل١٦٤مصنف ابن أبي شيبة٥٦السنن الكبرى للبيهقي٢٨السنن الكبرى للنسائي١٦مصنف عبد الرزاق١٥سنن أبي داود١٠المستدرك على الصحيحين٩سنن الدارقطني٨جامع الترمذي٨سنن الدارمي٦سنن النسائي٥سنن ابن ماجه٣
المستدرك على الصحيحين · ٣٨٥١" كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى : بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ : بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِ …مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٨٦" أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرَتَا فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَائِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٩٤٨" اسْتَكْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلَا تَسْتَكْ آخِرَهُ ، إذَا كُنْتَ صَائِمًا قُلْتُ : لِمَ لَمْ أَسْتَكْ فِي آخِرِ النَّهَارِ ، قَالَ : " إنَّ خُلُوفَ فَمِ الصّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٧٠٢" فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨١١" فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨٥٠" لَيْسَ فِي حَجَرِ اللُّؤْلُؤِ وَلَا حَجَرِ الزُّمُرُّدِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ ، فَإِنْ كَانَا لِتِجَارَةٍ فَفِيهِمَا زَكَاةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨٥١" لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٤٩٠" كَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ ، فَجُعِلَ لَهُمْ خُمُسُ الْخُمُسِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠٤٦" نِكَاحُ الْأَمَةِ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ , لَا يَحِلُّ إلَّا لِلْمُضْطَرِّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٣٨٦تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَعَسِرَ عَنْ صَدَاقِهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَوَ لَمْ تَجِدْ إلَّا نَعْلَكَ فَأَعْطِهَا إيَّاهَا ثُمَّ ادْخُلْ بِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٧٤" ‏ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٠٢٨‏ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ قَالَ : " إذَا لَحِقَتِ امْرَأَةُ الْمُسْلِمِ بِالْمُشْرِكِينَ ، لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا مِنْ نِسَائِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢١٤يَرَى لَبَنَ الْفَحْلِ تَحْرِيمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢٨٩الْمَرْأَةُ إذَا ذَهَبَتْ إلَى الْمُشْرِكِينَ أَعْطَوْا زَوْجَهَا مثل مَهْرِهَا ، وَإِذَا ذَهَبَتْ إلَى قَوْمٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ مِنَ الْمُشْ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦٠٧النَّذْرِ لَا يُسَمِّي كَفَّارَةً قَالَ : " يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٧٩١وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٤٦٧الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ؟ قَالَ : " يُعْتِقُ رَقَبَةً , وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ ؛ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٢٥رَجُلٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، " يَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ إلَّا أَنْ يُجَامِعَهَا ؟ فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٥٠" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا ؟ قَالَ : لَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٨٠رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاللَّهِ لَأَسُوءَنَّكِ ، قَالَ : " إنْ كَانَ يَعْنِي بِذَلِكَ امْرَأَةً يَتَزَوَّجُهَا أَوْ جَارِيَةً يَتَسَرَّاهَا ؛ فَلَيْسَ بِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٥٨" أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٦٧٨" رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْضٌ , وَلَا رَدْعٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٨٤٤" لَا عُمْرَةَ إلَّا عُمْرَةً ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ , وَلَا عُمْرَةَ إِلا بَعْدَ الصُّدُورِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٢٤" الْخُشْكِنَانْجِ ، وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٠٤٦" ‏ فَلا رَفَثَ الْجِمَاعُ , ‏ وَلا فُسُوقَ الْمَعَاصِي , ‏ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : تُمَارِي صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ "…
السابقصفحة ٤ من ٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة