عبد الله بن أبي داود السجستاني
الطبقة ١٣ · ٢٣٠ – ٣١٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن أبي داود
النسب والنسبةالأزدي، السجستاني
بلد الإقامةبغداد ، سجستان ، أصبهان ، خراسان ، فارس ، البصرة ، الكوفة ، المدينة ، مكة ، الشام ، مصر ، واسط ، الجزيرة ، الثغور
الاسم الكاملعبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران
٣٣٦شيخاً
١٧٧تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
١٤٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
الحافظ الثقة صاحب التصانيف
الذهبي
الحافظ الثقة ، وعلق على قول أبيه عنه بقوله : لعله أراد الكذب في لهجته ، لا في الحديث ، فإنه حجة فيما نقله ، أو كان يكذب ويوري في كلامه ، ثم إنه شاخ وارعوى ، ولزم الصدق والتقوي
ابن حجر العسقلاتي
الحافظ الثقة ، ومرة : كان يقال أئمة ثلاثة في زمن واحد : ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم
يحيى بن معين
ثقة
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : ثقة ، إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث
أبو داود السجستاني
ابني عبد الله كذاب ، ومن البلاء أن يطلب القضاء قال ابن عدي : أما كلام أبيه فيه فما أدري أيش تبين له منه
الخطيب البغدادي
كان فهما عالما حافظا زاهدا ، وكان يتهم بالانحراف عن علي بن أبي طالب والميل عليه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل وقال : نسب في الابتداء إلى شيء من النصب ، ونفاه ابن فرات من بغداد إلى واسط ، ورده علي بن عيسى ، وحدث وأظهر فضائل علي ، ثم تحنبل فصار شيخا فيهم ، وهو معروف بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ، ودخل مصر والشام والعراق وخراسان وهو مقبول عند أصحاب الحديث وأما كلام أبيه فيه فلا أدري أيش تبين له منه
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في أخبار أصبهان فقال : قدم أصبهان قديما وعاد إليها بعد الثمانين ، وحدث بها ثم استوطن بغداد
أبو الشيخ الأصبهاني
ذكره في طبقاته ، وقال : كان ممن ارتحل مع أبيه إلى مصر والشام ، وكان عالما بالأنساب والأخبار والعلل والمغازي ، وقد عمل في كل فن من الفنون
أبو حفص عمر بن شاهين
أملى علينا سنين ، وما رأيت بيده كتابا ، وبعدما عمي ، كان ابنه أبو معمر يقعد تحته بدرجة ، وبيده كتاب ، فيقول له حديث كذا ، فيقول من حفظه حتى يأتي على المجلس ، وقد قال له أبو تمام الزينبي : لله درك ، ما رأيت مثلك ، إلا أن يكون إبراهيم الحربي
صالح بن محمد جزرة
إمام العراق في وقته ، وعلم العلم في الأمصار ، نصب له السلطان المنبر فحدث عليه ، لفضله ومعرفته
أبو يعلى الخليلي
حافظ إمام وقته عالم متفق عليه ، وكان يقال : أئمة ثلاثة في زمن واحد : ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم
محمد بن يحيى بن صاعد
كفانا ما قال أبوه فيه
أحمد بن محمد الخلال
أحفظ من والده أبي داود
إبراهيم بن أورمة الأصبهاني
كذاب
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٣٦سنن الدارقطني٨٧السنن الكبرى للبيهقي٣٦المستدرك على الصحيحين٦صحيح ابن حبان٦مصنف ابن أبي شيبة١
سنن الدارقطني · ١٥٦٧فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسَ وَرَاءَهُ , فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً , ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوع…سنن الدارقطني · ١٥٦٨قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً يَجْهَرُ بِهَا " , يَعْنِي فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ…سنن الدارقطني · ١٥٦٩صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ "…سنن الدارقطني · ١٥٧٢اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ "…سنن الدارقطني · ١٥٧٤الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ , وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَي…سنن الدارقطني · ١٦٢٧يُصَلِّي وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ , فَمَشَى فَفَتَحَ لِي , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلاهُ " , وَذَكَرَتْ أَنَّ الْبَابَ كَانَ فِي الْق…سنن الدارقطني · ١٦٢٨اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي , فَمَشَى عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ فَفَتَحَ لِي , ثُمَّ عَ…سنن الدارقطني · ١٦٣٧يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالا وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ "…سنن الدارقطني · ١٦٣٩التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ , وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ , وَمَنْ أَشَارَ فِي صَلاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْهَا "…سنن الدارقطني · ١٦٤١يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ "…سنن الدارقطني · ٢٣٦٨حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ حِجَجٍ , حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ , وَحَجَّةٌ قَرَنَ مَعَهَا عُمْرَةً "…سنن الدارقطني · ٢٣٩٥الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ ؟ قَالَ : لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ "…سنن الدارقطني · ٢٣٩٦الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ "…سنن الدارقطني · ٣٠٨٠أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ , فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِ…سنن الدارقطني · ٣١٥٠لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنْ مَالِهِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا أَشْهَدَ "…سنن الدارقطني · ٣١٩٠نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَعَنِ الْمُتْعَةِ "…سنن الدارقطني · ٣١٩١رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ عَامَ أَوْطَاسٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا "…سنن الدارقطني · ٣١٩٣حَرَّمَ أَوْ هَدَمَ الْمُتْعَةَ النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالْعُدَّةُ ، وَالْمِيرَاثُ "…سنن الدارقطني · ٣١٩٤عَنِ الْمُتْعَةِ , قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلَمَّا أنزل ، النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالْعُدَّةُ ، وَالْمِيرَاثُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْم…سنن الدارقطني · ٣٢١٧‏ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَ…سنن الدارقطني · ٣٣٣٢مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ, وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…سنن الدارقطني · ٣٤٨٥عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ "…سنن الدارقطني · ٣٨٤١يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ، وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ نزل الْحِجَابُ , قَالَتْ : فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ , فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَ…المستدرك على الصحيحين · ١٠٧٤" لا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ ، وَلا تَشَبَّهُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ ، أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ ، أَوْ بِسَبْعٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٤٣اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ " ، فَقَالَ الأَعْرَا…
السابقصفحة ٥ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة