الدارقطني
الطبقة ١٦ · ٣٠٦ – ٣٨٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو الحسن
اللقبالحافظ
النسب والنسبةالدارقطني، البغدادي
بلد الإقامةالكوفة ، البصرة ، بغداد ، مصر ، الشام ، دار القطن ، مكة ، المدينة
الاسم الكاملعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله
٥٥٥شيخاً
١٢٨تلميذاً
١٥قولاً نقدياً
٤٣٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
إن كان كتاب العلل الموجود قد أملاه الدارقطني من حفظه ، فهذا أمر عظيم ، يقضى به أنه أحفظ أهل الدنيا ، وهنا يخضع للدارقطني ولسعة حفظه الجامع لقوة الحافظة ، ولقوة الفهم والمعرفة ، وإن شئت أن تبين براعة هذا الإمام الفرد فطالع العلل له ، فإنك تندهش ويطول تعجبك ، ومرة : من بحور العلم وأئمة الدنيا ، الحافظ شيخ الاسلام ، صاحب التصانيف العجيبة في العلل والسنن وغيرها ، ومرة : بريء من التشيع
الخطيب البغدادي
كان فريد عصره ، وقريع دهره ، ونسيج وحده ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال ، مع الصدق والأمانة ، والفقه والعدالة ، وصحة الاعتقاد ، وسلامة المذهب ، والاضطلاع من علوم سوى الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء
أبو عبد الله الحاكم
صار أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع ، إماما في القراءات والنحو ، صادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها ، وسئل : هل رأيت مثل الدارقطني؟ فقال : إنه لم ير مثل نفسه ، فكيف أنا ، ومرة : دخل الشام ومصر على كبر السن ، وحج واستفاد وأفاد ، ومصنفاته يطول ذكرها
أبو القاسم بن عساكر
أوحد عصره في الحفظ ومرة : انتهي اليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب
أبو الفرج ابن الجوزي
فريد عصره ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بأسماء الرجال ، وعلل الحديث
أبو سعد السمعاني
كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين ، وكان يضرب به المثل في الحفظ
عبد الغني بن سعيد الأزدي
أحسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة منهم علي بن عمر الدارقطني في وقته
ابن العماد الحنبلي
الإمام الحافظ الكبير ، شيخ الإسلام ، إليه النهاية في معرفة الحديث وعلومه ، وكان يدعى أمير المؤمنين في الحديث
السخاوي
به ختم معرفة العلل
أبو بكر البرقاني
كان يملي على العلل من حفظه
أبو القاسم الأزهري
كان إذا ذوكر شيئا من العلم ، أي نوع كان ، وجد عنده منه نصيب وافر
عبد الرءوف المناوي
صاحب المصنفات ، وسيد أهل عصره
ابن قاضي شهبة
ذكره في طبقات الشافعية ، وقال : صاحب المصنفات المفيدة
ابن خلكان
الحافظ المشهور ، كان عالما حافظا فقيها ، انفرد بالإمامة في علم الحديث
عماد الدين بن كثير الدمشقي
كان من صغره موصوفا بالحفظ الباهر ، والفهم الثاقب ، والبحر الزاخر ، صنف وأجاد وأفاد ، وأحسن النظر والتعليل
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٢٤السنن الكبرى للبيهقي٤٢٢المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ٢١كَرِهَتْ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الَّذِي يُبَلُّ فِيهِ الْخُبْزُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٩مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ ، فَقَالَ : " هَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ؟ فَقَالَ : " إِنَّمَا حُرِّمَ أَك…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٥حُرِّمَ مِنَ الْمَيْتَةِ مَا يُؤْكَلُ مِنْهَا وَهُوَ اللَّحْمُ ، فَأَمَّا الْجِلْدُ ، وَالسِّنُّ وَالْعَظْمُ ، وَالشَّعْرُ ، وَالصُّوفُ ، فَهُوَ حَلالٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا ، فَأَمَّا الْجِلْدُ ، وَالشَّعْرُ ، وَالصُّوفُ ، فَلا بَأْسَ بِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧لا بَأْسَ بِمَسْكِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ ، وَلا بَأْسَ بِصُوفِهَا ، وَشَعْرِهَا ، وَقُرُونِهَا ، إِذَا غُسِلَ بِالْمَاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٧عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، أَنْ يُشْرَبَ فِيهَا ، وَأَنْ يُؤْكَلَ فِيهَا ، وَنَهَى عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَعَنْ ثِيَابِ الْحَرِيرِ ، وَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٦مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٠مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ لَمْ يَتَطَهَّرْ إِلا مَوْضِعُ الْوُضُوءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٧إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرَى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ أ…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٥مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٣٠إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ الْمَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٥٨إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ رَفَعَ الْقَلَنْسُوَةَ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٨٤إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَاقَيْهِ بِالْمَاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٠٩غَسَلَ رِجْلَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٦٠اغْسِلْ مَا تَرَكْتَ مِنْ قَدَمِكَ ، وَأَعِدِ الصَّلاةَ ، وَأَمَرَ لَهُ بِخَمِيصَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٤لا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا عَلَى طُهْرٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٦لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٨لَوْ تَوَضَّأْتَ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيَاتٍ ؟ قَال : " إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ ، إِنَّمَا لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٠٤أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ ، ثُمَّ قَدْ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلا …السنن الكبرى للبيهقي · ٤٨٦نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٨٨إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلا يَسْتَقْبِلْهَا وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاثَةِ أَحْجَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٠٥رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثًا إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦٧إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٩٠يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٩٢مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ ، أَوْ رُفْغَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "…
صفحة ١ من ١٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة