الدارقطني
الطبقة ١٦ · ٣٠٦ – ٣٨٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو الحسن
اللقبالحافظ
النسب والنسبةالدارقطني، البغدادي
بلد الإقامةالكوفة ، البصرة ، بغداد ، مصر ، الشام ، دار القطن ، مكة ، المدينة
الاسم الكاملعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله
٥٥٥شيخاً
١٢٨تلميذاً
١٥قولاً نقدياً
٤٣٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
إن كان كتاب العلل الموجود قد أملاه الدارقطني من حفظه ، فهذا أمر عظيم ، يقضى به أنه أحفظ أهل الدنيا ، وهنا يخضع للدارقطني ولسعة حفظه الجامع لقوة الحافظة ، ولقوة الفهم والمعرفة ، وإن شئت أن تبين براعة هذا الإمام الفرد فطالع العلل له ، فإنك تندهش ويطول تعجبك ، ومرة : من بحور العلم وأئمة الدنيا ، الحافظ شيخ الاسلام ، صاحب التصانيف العجيبة في العلل والسنن وغيرها ، ومرة : بريء من التشيع
الخطيب البغدادي
كان فريد عصره ، وقريع دهره ، ونسيج وحده ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال ، مع الصدق والأمانة ، والفقه والعدالة ، وصحة الاعتقاد ، وسلامة المذهب ، والاضطلاع من علوم سوى الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء
أبو عبد الله الحاكم
صار أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع ، إماما في القراءات والنحو ، صادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها ، وسئل : هل رأيت مثل الدارقطني؟ فقال : إنه لم ير مثل نفسه ، فكيف أنا ، ومرة : دخل الشام ومصر على كبر السن ، وحج واستفاد وأفاد ، ومصنفاته يطول ذكرها
أبو القاسم بن عساكر
أوحد عصره في الحفظ ومرة : انتهي اليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب
أبو الفرج ابن الجوزي
فريد عصره ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بأسماء الرجال ، وعلل الحديث
أبو سعد السمعاني
كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين ، وكان يضرب به المثل في الحفظ
عبد الغني بن سعيد الأزدي
أحسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة منهم علي بن عمر الدارقطني في وقته
ابن العماد الحنبلي
الإمام الحافظ الكبير ، شيخ الإسلام ، إليه النهاية في معرفة الحديث وعلومه ، وكان يدعى أمير المؤمنين في الحديث
السخاوي
به ختم معرفة العلل
أبو بكر البرقاني
كان يملي على العلل من حفظه
أبو القاسم الأزهري
كان إذا ذوكر شيئا من العلم ، أي نوع كان ، وجد عنده منه نصيب وافر
عبد الرءوف المناوي
صاحب المصنفات ، وسيد أهل عصره
ابن قاضي شهبة
ذكره في طبقات الشافعية ، وقال : صاحب المصنفات المفيدة
ابن خلكان
الحافظ المشهور ، كان عالما حافظا فقيها ، انفرد بالإمامة في علم الحديث
عماد الدين بن كثير الدمشقي
كان من صغره موصوفا بالحفظ الباهر ، والفهم الثاقب ، والبحر الزاخر ، صنف وأجاد وأفاد ، وأحسن النظر والتعليل
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٢٤السنن الكبرى للبيهقي٤٢٢المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ٥٩٣مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٩٦إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ وَمَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٠٥احتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللُه عَلِّيهِ وَسَلَمَ فَصَلَى وَلَمْ يُزِد على غسل محاجمه "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٠٩إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ قَلَسَ ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلِيَرْجِعْ فَلْيَبْنِ عَلَى صَلاتِهٍ ، مَا …السنن الكبرى للبيهقي · ٦١٤فِي الضَّحِكِ فِي الصَّلاةِ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْوُضُوءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦١٥مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْكُمْ فَلْيُعِدِ الصَّلاةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٢٠مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٨٧لا يُعِيدُ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا . يَعْنِي الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٥٤تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَةُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَهُورِهِ ، وَلا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَةِ وَلا طَهُورِهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩١٥أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، حَتَّى أَق…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٢١التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٣٧ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٧٥لا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلاةِ الأُخْرَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٦إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ تَلَوَّمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ , فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٨تَيَمَّمَ بِمِرْبَدِ النَّعَمِ وَصَلَّى وَهُوَ عَلَى ثَلاثَةِ أَمْيَالٍ مَنَ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ , فَلَمْ يُعِدْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٢٨لا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٩إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٦٠إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ ، فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٧٨طَهُورُ الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، الأُولَى بِالتُّرَابِ ، وَالْهِرَّةُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٨٩أَنَتَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ ؟ فَقَالَ : وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٠٣كُلُّ نَفْسٍ سَائِلَةٌ لا يُتَوَضَّأُ مِنْهَا , وَلَكِنْ رُخِّصَ فِي الْخُنْفُسَاءِ , وَالْعَقْرَبِ , وَالْجَرَادِ وَالْجَدْجَدِ , إِذَا وَقَعْنَ فِي الرِّكَاءِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٣٢الْمَاءُ طَهُورٌ كُلُّهُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٠إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٤٥إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلا يُنَجِّسُهُ شَيْءً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٥٠إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَلا بَأْسًا "…
السابقصفحة ٢ من ١٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة