عبد الله بن أبي داود السجستاني
الطبقة ١٣ · ٢٣٠ – ٣١٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن أبي داود
النسب والنسبةالأزدي، السجستاني
بلد الإقامةبغداد ، سجستان ، أصبهان ، خراسان ، فارس ، البصرة ، الكوفة ، المدينة ، مكة ، الشام ، مصر ، واسط ، الجزيرة ، الثغور
الاسم الكاملعبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران
٣٣٦شيخاً
١٧٧تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
١٤٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
الحافظ الثقة صاحب التصانيف
الذهبي
الحافظ الثقة ، وعلق على قول أبيه عنه بقوله : لعله أراد الكذب في لهجته ، لا في الحديث ، فإنه حجة فيما نقله ، أو كان يكذب ويوري في كلامه ، ثم إنه شاخ وارعوى ، ولزم الصدق والتقوي
ابن حجر العسقلاتي
الحافظ الثقة ، ومرة : كان يقال أئمة ثلاثة في زمن واحد : ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم
يحيى بن معين
ثقة
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : ثقة ، إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث
أبو داود السجستاني
ابني عبد الله كذاب ، ومن البلاء أن يطلب القضاء قال ابن عدي : أما كلام أبيه فيه فما أدري أيش تبين له منه
الخطيب البغدادي
كان فهما عالما حافظا زاهدا ، وكان يتهم بالانحراف عن علي بن أبي طالب والميل عليه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل وقال : نسب في الابتداء إلى شيء من النصب ، ونفاه ابن فرات من بغداد إلى واسط ، ورده علي بن عيسى ، وحدث وأظهر فضائل علي ، ثم تحنبل فصار شيخا فيهم ، وهو معروف بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ، ودخل مصر والشام والعراق وخراسان وهو مقبول عند أصحاب الحديث وأما كلام أبيه فيه فلا أدري أيش تبين له منه
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في أخبار أصبهان فقال : قدم أصبهان قديما وعاد إليها بعد الثمانين ، وحدث بها ثم استوطن بغداد
أبو الشيخ الأصبهاني
ذكره في طبقاته ، وقال : كان ممن ارتحل مع أبيه إلى مصر والشام ، وكان عالما بالأنساب والأخبار والعلل والمغازي ، وقد عمل في كل فن من الفنون
أبو حفص عمر بن شاهين
أملى علينا سنين ، وما رأيت بيده كتابا ، وبعدما عمي ، كان ابنه أبو معمر يقعد تحته بدرجة ، وبيده كتاب ، فيقول له حديث كذا ، فيقول من حفظه حتى يأتي على المجلس ، وقد قال له أبو تمام الزينبي : لله درك ، ما رأيت مثلك ، إلا أن يكون إبراهيم الحربي
صالح بن محمد جزرة
إمام العراق في وقته ، وعلم العلم في الأمصار ، نصب له السلطان المنبر فحدث عليه ، لفضله ومعرفته
أبو يعلى الخليلي
حافظ إمام وقته عالم متفق عليه ، وكان يقال : أئمة ثلاثة في زمن واحد : ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم
محمد بن يحيى بن صاعد
كفانا ما قال أبوه فيه
أحمد بن محمد الخلال
أحفظ من والده أبي داود
إبراهيم بن أورمة الأصبهاني
كذاب
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٣٦سنن الدارقطني٨٧السنن الكبرى للبيهقي٣٦المستدرك على الصحيحين٦صحيح ابن حبان٦مصنف ابن أبي شيبة١
سنن الدارقطني · ١١٣١إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ وَلا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ "…سنن الدارقطني · ١١٣٤إِذَا يَسْجُدُ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ , وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ "…سنن الدارقطني · ١١٣٦فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأَخِيرَةِ "…سنن الدارقطني · ١١٤٥لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَضَعْ أَنْفَهُ عَلِي الأَرْضِ "…سنن الدارقطني · ١١٤٦لا صَلاةَ لِمَنْ لا يُصِيبُ أَنْفُهُ مِنَ الأَرْضِ مَا يُصِيبُ الْجَبِينُ "…سنن الدارقطني · ١١٥١إِذَا جَلَسَ يَدْعُو ، ‏ يَعْنِي فِي التَّشَهُّدِ ، يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى وَيُشِيرُ بِإِصْبُعِهِ الْيُمْنَى السَّبَّابَةِ , وَيَضَعُ الإِبْهَامَ عَلَى الْوُس…سنن الدارقطني · ١١٥٢يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ , وَكَانَ يَقُولُ : " التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ , سَلامٌ عَلَيْكَ…سنن الدارقطني · ١١٥٤فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ , وَلَكِنْ قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّ…سنن الدارقطني · ١١٥٥قَالَ فِي التَّشَهُّدِ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ , السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " , قَالَ ابْنُ عُمَ…سنن الدارقطني · ١١٥٧فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ "…سنن الدارقطني · ١١٧١يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ , وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ "…سنن الدارقطني · ١١٧٣يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ , حَتَّى يُنْظَرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّهِ , وَعَنْ شِمَالِهِ "…سنن الدارقطني · ١١٧٥يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ "…سنن الدارقطني · ١١٧٧يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ قَلِيلا "…سنن الدارقطني · ١١٨١مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ , وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ "…سنن الدارقطني · ١١٨٢نُسَلِّمَ عَلَى أَئِمَّتِنَا وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ "…سنن الدارقطني · ١٢٠١الْوُضُوءُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ , وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا , وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا , وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَسَلِّمْ "…سنن الدارقطني · ١٢١٥سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يَوْمَ جَاءَهُ ذُو الْيَدَيْنِ بَعْدَ السَّلامِ "…سنن الدارقطني · ١٢٢٠إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ , فَإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ , فَإِنْ كَانَتْ صَلاتُه…سنن الدارقطني · ١٢٢٥إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسْجِدِ لَهُ حُصَاصٌ , فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ رَجَعَ , فَإِذَا أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ خَرَج…سنن الدارقطني · ١٢٧٧إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "…سنن الدارقطني · ١٣١٨أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ , فَقَامَتْ بَيْنَنَا "…سنن الدارقطني · ١٣٢٣سَجَدَ فِي ص "…سنن الدارقطني · ١٣٣٣سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآخِرِ النَّجْمِ , وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ وَالشَّجَرُ "…سنن الدارقطني · ١٣٣٤سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَالنَّجْمِ , وَسَجَدَ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ "…
السابقصفحة ٣ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة