Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Abdul Malik bin Habib

Abu Mrwan

المصيصي * * مات في حدود الأربعين * أبو مروان

Kunya
Abu Mrwan
Also known as
عبد الملك بن حبيب المصيصي أبو مروان
Died
~ 240 AH
Lived in
Musaysa
Class
compiler_hafiz

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

14 books · 20 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
12
Strong identity entries
0
Chronology hints
5
Attribute hints
8
Relation hints
5
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

14 books · 20 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

11 exact linked passages4 legacy full passages3 assessment hints2 assessment snippets

(no source attribution)

— · 2 entries

  • assessment snippet49 chars
    المصيصي * * مات في حدود الأربعين * أبو مروان
  • assessment snippet40 chars
    * * مات سنة تسع وثلاثين * أبو مروان

أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 156, entry [382]312 chars
    عبد الملك بن حبيب السلمي (٣) فقيه أهل الأندلس، تفقه في القديم بيحيى بن يحيى وعيسى بن دينار والحسين بن عاصم ثم رحل وهو فقيه عالم إلى المدينة فعرض كتبه على عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وعلى مطرف وعبد الله بن نافع الزبيري وابن أبي أويس ثم رجع إلى الأندلس، وصنف كتباً سماها الواضحة، ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة.
    Open evidence page→ view in source book
  • legacy full passagepage 156, entry [382]318 chars
    عبد الملك بن حبيب السلمي (٣) فقيه أهل الأندلس، تفقه في القديم بيحيى بن يحيى وعيسى بن دينار والحسين بن عاصم ثم رحل وهو فقيه عالم إلى المدينة فعرض كتبه على عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون وعلى مطرف وعبد الله بن نافع الزبيري وابن أبي أويس ثم رجع إلى الأندلس، وصنف كتباً سماها الواضحة، ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة. ومنهم
    → view in source book

ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 131, entry [247]250 chars
    عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ٤٧٣ - ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَق بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَنْ بَاتَ فَوْقَ أَجَارَ فَهُوَ مُرْسَلٌ ٢٢٩ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2450, entry [1956]302 chars
    ٦٦٢- عبد الملك بن حبيب، أبو عمران الجوني [٢] : أسند عن أنس، وجندب بن عبد الله، وعائذ بن عمرو، وأبي برزة، وكان عالما متعبدا. قال أبو بكر القرشي: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الحسين، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عمر الضرير، قال: حدثنا الحارث بن سعيد، قال: كان أبو عمران الجوني إذا سمع الأذان تغير لونه وفاضت عيناه.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1300, entry [5354]2,477 chars
    عبد الملك بن حبيب المصيصي، أبو مروان البزار. روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك. وعنه: أبو داود، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، وسعيد بن عتاب، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن محمد الفريابي، وغيرهم. قال محمد بن بركة، عن…
    ▸ expand full passage (2,477 chars)
    عبد الملك بن حبيب المصيصي، أبو مروان البزار. روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك. وعنه: أبو داود، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، وسعيد بن عتاب، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن محمد الفريابي، وغيرهم. قال محمد بن بركة، عن عثمان بن خرزاذ: هو من متقدمي أصحاب أبي إسحاق الفزاري. قلت: وذكر مسلمة في «شيوخه»: محمد بن يوسف الفريابي، وذكره الذهبي فيمن مات قبل الأربعين. • تمييز - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس بن مرداس الأندلسي الفقيه، أبو مروان بن السلمي. روى عن: الغاز بن قيس، وصعصعة، وزياد بن عبد الرحمن، وابن الماجشون، ومطرف، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم. وعنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، وآخرون آخرهم موتا يوسف بن يحيى المغامي. ارتحل سنة ثمان وخمسين ومائتين، ورجع إلى الأندلس، وقد حصل علما كثيرا فنزل بلدة كبيرة، ثم استقدمه الأمير عبد الرحمن بن الحكم، ورتبه في الفتوى مع يحيى بن يحيى وغيره في المشاورة والنظر، فلما مات ابن يحيى تفرد ابن حبيب برئاسة العلم بالأندلس. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يعرف صحيحه من سقيمه. وقال غيره: كان ذابا عن مذهب مالك، صنف في الفقه والتاريخ والأدب، وله «الواضحة» في الفقه، ولم يصنف مثله، وكتاب «فضائل الصحابة»، وكتاب «غريب الحديث»، وكتاب «حروب الإسلام». قال ابن الفرضى: وكان نحويا عروضيا شاعرا نسابة، طويل اللسان، متصرفا في فنون العلم. قال أبو سعيد بن يونس، وسعيد بن فحلون: توفي في رابع رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وله أربع وستون سنة. وقيل: مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو محمد بن حزم: روايته ساقطة مطرحة، فمن ذلك أنه روى عن مطرف، عن محمد بن الكرير، عن محمد بن حبان الأنصاري، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير. قال: فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده.وقال أبو بكر بن شيبة: ضعفه غير واحد، وبعضهم اتهمه بالكذب. وفي «تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي» توهينه؛ فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث. قلت: هذا القول أعدل ما قيل فيه، فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغلط. وذكر ابن الفرضي أنه كان يتسهل في السماع، ويحمل على سبيل الإجازة أكثر رواياته، ولما سئل أسد بن موسى عن رواية عبد الملك بن حبيب عنه، قال: إنما أخذ من كتبي. فقال الأئمة: إقرار أسد بهذا هي الإجازة بعينها، إذا كان قد دفع له كتبه كفى أن يرويها عنه على مذهب جماعة من السلف. وسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب فقال: ما قال فيه خيرا ولا شرا، إنما قال: لم يسمع من أسد بن موسى، وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك عالم الأندلس، روى عنه ابن وضاح، وبقي بن مخلد، ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما. وقد أفحش ابن حزم القول فيه، ونسبه إلى الكذب، وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب. • س -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1300, entry [5354]345 chars
    مع يحيى بن يحيى وغيره في المشاورة والنظر، فلما مات ابن يحيى تفرد ابن حبيب برئاسة العلم بالأندلس. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يعرف صحيحه من سقيمه. وقال غيره: كان ذابا عن مذهب مالك، صنف في الفقه والتاريخ والأدب، وله «الواضحة» في الفقه، ولم يصنف مثله، وكتاب «فضائل الصحابة»، وكتاب «غريب الحديث»، وكتاب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1300, entry [5354]343 chars
    ذلك أنه روى عن مطرف، عن محمد بن الكرير، عن محمد بن حبان الأنصاري، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير. قال: فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده.وقال أبو بكر بن شيبة: ضعفه غير واحد، وبعضهم اتهمه بالكذب. وفي «تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي» توهينه؛ فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث. قلت: هذا القول أعدل ما قيل فيه، فلعله كان يحدث من كتب غير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1300, entry [5354]278 chars
    ك بن حبيب فقال: ما قال فيه خيرا ولا شرا، إنما قال: لم يسمع من أسد بن موسى، وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك عالم الأندلس، روى عنه ابن وضاح، وبقي بن مخلد، ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما. وقد أفحش ابن حزم القول فيه، ونسبه إلى الكذب، وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب. • س
    Open evidence page→ view in source book

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 756, entry [543]916 chars
    ٥٢٣ - عبدُ الملكِ بنُ حَبيب * الفقيهُ الكبير، عالمُ الأندلس، أبو مروان السُّلمي ثم المِرْداسي، الأندلسي القُرطبي. ولد بعد السَّبعين ومئة، وأخذ عن: صَعْصَعة بن سلّام، والغازي بن قيس، وزياد بن شَبَطون، وحجَّ فأخذ عن: عبد الملك بن الماجَشُون، وأسد السُّنَّة، وأَصْبَغ بن الفرج، وطبقتهم. ورجعَ إلى الأندل…
    ▸ expand full passage (916 chars)
    ٥٢٣ - عبدُ الملكِ بنُ حَبيب * الفقيهُ الكبير، عالمُ الأندلس، أبو مروان السُّلمي ثم المِرْداسي، الأندلسي القُرطبي. ولد بعد السَّبعين ومئة، وأخذ عن: صَعْصَعة بن سلّام، والغازي بن قيس، وزياد بن شَبَطون، وحجَّ فأخذ عن: عبد الملك بن الماجَشُون، وأسد السُّنَّة، وأَصْبَغ بن الفرج، وطبقتهم. ورجعَ إلى الأندلس بعلمٍ جمّ. روى عنه: بقيُّ بنُ مَخْلد، ومحمدُ بنُ وضّاح، ويوسف المُغَامي، ومطرِّف بن قيس، وآخرون. وكان رأسًا في مذهب مالك، وله تصانيف عدّة مشهورة. قال ابنُ الفَرَضي: كان فقيهًا، نحويًّا، شاعرًا، أخباريًّا، نسَّابة، طويلَ اللِّسان، متصرِّفًا في فنون العلم (١).وقال ابنُ بَشْكُوال: قيل لسُحنون -فقيه المغرب-: مات ابنُ حبيب، فقال: مات عالم الأندلس، بل -واللَّه- عالمُ الدُّنيا (١). وقال أبو عمر الصَّدَفي في "تاريخه": كان ابنُ حَبيب كثيرَ الجمع، معتمدًا على الأخذ بالحديث، ولم يكن يُميِّزه ولا يدري الرِّجال (٢). قيل: مات في آخر سنة تسع وثلاثين ومئتين. وقال سعيد بنُ فحلون: مات في رابع رمضان سنة ثمان. رحمه الله تعالى.
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2189, entry [7395]164 chars
    ١٣٣٠ - عَبْد الملك بْن حبيب أَبُو عِمْرَان الجوني الكندي الْبَصْرِيّ، رأى عِمْرَان بْن حصين وأنسا رضى الله عنهم، روى عَنْهُ ابْن عون وشُعْبَة، ويُقَالُ الْأَزْدِيّ.
    Open evidence page→ view in source book

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 648, entry [361]1,421 chars
    عبد الملك بن حبيب قال القاضي أبو الوليد بن الفرضي، في كتابه في رجال الأندلس. هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن عباس بن مرداس السلمي. يكنى أبا مروان. ونقلت عن خط الحكم المستنصر بالله، أنه عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان. وقال علي بن معاذ عن علي بن الحسن، إنهعبد الملك بن حبيب بن ربيع بن س…
    ▸ expand full passage (1,421 chars)
    عبد الملك بن حبيب قال القاضي أبو الوليد بن الفرضي، في كتابه في رجال الأندلس. هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن عباس بن مرداس السلمي. يكنى أبا مروان. ونقلت عن خط الحكم المستنصر بالله، أنه عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان. وقال علي بن معاذ عن علي بن الحسن، إنهعبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان السلمي. وكان يعرف أبوه الحبيب العصار. كان يعصر الأدهان ويستخرجها. قال ابن الفرضي قيل إنه من مواليهم. وقال ابن حارث من أنفسهم. كان بالبيرة. وقال بعضهم: كان يعصر الأدهان ويسخرجها غيرهم كان أصلهم من طليطلة وانتقل جده سليمان الى قرطبة. وانتقل أبوه حبيب وإخوته في فتنة الربض الى البيرة. وروى بالأندلس عن صعصعة بن سلام والغازي بن قيس وزياد بن عبد الرحمن، ورحل سنة ثمان ومائتين. وقيل سنة سبع. فسمع ابن الماجشون ومطرف وابراهيم بن المنذر، وعبد الله بن نافع الزيدي، وابن أبي أويس وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن المبارك والحزامي، وأصبغ بن الفرج، وأسد بن موسى وجماعة سواهم. وانصرف الى الأندلس سنة عشرة. وقد جمع علمًا عظيمًا. قال ابن حارث: فنزل بلدة البيرة، وقد انتشر علمه وروايته. فنقله الأمير عبد الرحمن بن الحكم الى قرطبة ورتبه في طبقة المفتيين بها. فأقام مع يحيى بن يحيى زعيمها في المشاورة والمناظرة. وكان الذي بينهما يسيء جدًا. قال غيره: وتقدمه يحيى بالممات. فانفرد عبد الملك وحده بالرئاسة مديدة. سمع منه ابناه محمد وعبد الله وسعيد بن نمير، وأحمد بن راشد، وابراهيم بن خالد، وابراهيم بن شعيب، ومحمد بن فطيس. وروى عنه من عظماء القطربيين، مطرف بن قيس، وبقي بن مخلد، وابن وضاح والمغامي في جماعة. وكان المغامي آخرهم موتًا.
    Open evidence page→ view in source book

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 975, entry [389]1,423 chars
    عبد الملك بن حبيب قال القاضي أبو الوليد بن الفرضى في كتابه في رجال الأندلس: هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة (¬١٣٢) بن عباس، ابن مرداس، السلمى، يكنى أبا مروان. ونقلت عن خط الحكم المستنصر بالله: أنه عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان. وقال على بن معاذ عن علي بن الحسن: أنه عبد الملك ب…
    ▸ expand full passage (1,423 chars)
    عبد الملك بن حبيب قال القاضي أبو الوليد بن الفرضى في كتابه في رجال الأندلس: هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة (¬١٣٢) بن عباس، ابن مرداس، السلمى، يكنى أبا مروان. ونقلت عن خط الحكم المستنصر بالله: أنه عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان. وقال على بن معاذ عن علي بن الحسن: أنه عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن حبيب السلمى، وكان يعرف أبوه بحبيب العطار. قال ابن الفرضى: قيل أنه من مواليهم. قال ابن حارث: من أنفسهم، كان بألبيرة. قال بعضهم: كان يعصر الأدهان، ويستخرجها.كان أصلهم من طليطلة، وانتقل جده سليمان إلى قرطبة، وانتقل أبو حبيب وإخوته في فتنة الربض إلى ألبيرة. وروى بالأندلس عن صعصعة بن سلام، والغازى بن قيس، وزياد بن عبد الرحمان. ورحل سنة ثمان ومائتين، وقيل سنة سبع، فسمع ابن الماجشون، ومطرفا، وإبراهيم بن المنذر، وعبد الله بن نافع الزبيري، وابن أبي أويس، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن المبارك الخزامى، وأصبغ بن الفرج، وأسد بن موسى، وجماعة سواهم، وانصرف إلى الأندلس سنة عشر، وقد جمع علما عظيما. قال ابن حارث: فنزل بلدة ألبيرة، وقد انتشر سموه في العلم والرواية، فنقله الأمير عبد الرحمان بن الحكم إلى قرطبة، ورتبه في طبقة المفتين بها، فأقام مع يحيى بن يحيى زعيمها في المشاورة والمناظرة، وكان الذي بينهما سيئا جدا. وقال غيره: وتقدمه يحيى للممات، فانفرد عبد الملك بعده بالرئاسة مديدة. سمع منه ابناه: محمد وعبد الله، وسعيد بن نمير، وأحمد بن راشد، وإبراهيم بن خالد، وإبراهيم بن شعيب، ومحمد بن فطيس، وروى عنه من علماء القرطبين مطرف بن قيس، وبقي بن مخلد، وابن وضاح، والمغامى، في جماعة، وكان المغامي آخرهم موتا.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 5572, entry [7809]24 chars
    ٨٤٨٢ - عبد الملك بن حبيب
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 5526, entry [7486]582 chars
    عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، فقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟ قلت له: نعم. ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه. وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول (¬٢): عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها. وقال سعيد بن فحلون (¬٣): مات عبد الملك بن حبيب يوم السبت لأربع مضين من رمضان سنة ثمان وثلاثين بعلة الحصى، وقيل: مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين. ٢٦٣ - د: عبد الملك بن حبيب، أبو مروان المصيصي البزاز. عن أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك. وعنه أبو داود، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر الفريابي، وجماعة (¬٤). ٢٦٤ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 5526, entry [7486]582 chars
    عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، فقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟ قلت له: نعم. ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه. وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول (¬٢): عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها. وقال سعيد بن فحلون (¬٣): مات عبد الملك بن حبيب يوم السبت لأربع مضين من رمضان سنة ثمان وثلاثين بعلة الحصى، وقيل: مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين. ٢٦٣ - د: عبد الملك بن حبيب، أبو مروان المصيصي البزاز. عن أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك. وعنه أبو داود، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر الفريابي، وجماعة (¬٤). ٢٦٤ -
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5373, entry [2179]228 chars
    ١٩٩٦ - عبد الملك بن حبيب (¬١): " د" وقد روى محمد بن وضاح؛ محدث الأندلس، عن أبي مروان عبد الملك بن حبيب البزاز المصيصي. شيخ يروي عن: ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري. روى عنه: أبو داود في "السنن"، وجعفر الفريابي في مصنفاته، فاعرف.
    Open evidence page→ view in source book

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 519, entry [639]134 chars
    ٦٢٠ - عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني (¬١): روى عن زهير بن عبد الله حديث: "من بات فوق أَجّار" (¬٢). قال يحيى بن معين: هو مرسل (¬٣).
    Open evidence page→ view in source book

عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1761, entry [7441]1,120 chars
    عبد الملك بن حبيب (١٨٠ (٢) - ٢٣٨ هـ) (٧٩٦ - ٨٥٣ م) عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون ابن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي، العباسي، الاندلسي، القرطبي، المالكي (ابو مروان) فقيه على مذهب المدنيين، مؤرخ، نسابة، أديب، لغوي، نحوي، عروضي، شاعر، مشارك في غيرها. أصله من طليطلة وولد في إبيرة، وسكن قرطبه، وزا…
    ▸ expand full passage (1,120 chars)
    عبد الملك بن حبيب (١٨٠ (٢) - ٢٣٨ هـ) (٧٩٦ - ٨٥٣ م) عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون ابن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي، العباسي، الاندلسي، القرطبي، المالكي (ابو مروان) فقيه على مذهب المدنيين، مؤرخ، نسابة، أديب، لغوي، نحوي، عروضي، شاعر، مشارك في غيرها. أصله من طليطلة وولد في إبيرة، وسكن قرطبه، وزار مصر ثم عاد الى الأندلس، فتوفي بها لأربع مضين من رمضان سنة ٢٣٨ هـ، وفي رواية في ذي الحجة سنه ٢٣٩ هـ. من تصانيفه الكثيرة: غريب الحديث، حروب الإسلام، طبقات الفقهاء والتابعين، الواضحة في السنن والفقه، واعراب القرآن. (خ) الذهبي: سير النبلاء ٨: ١٦٩ - ١٧١، ابن شاكر الكتبي: عيون التواريخ ٦: ١٢٦/ ١ (ط) ابن الفرضي: تاريخ العلماء والرواة بالأندلس ١: ٣١٢ - ٣١٥، الحميدي: جذوة المقتبس ٢٦٣، ٢٦٤، ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦: ٣٩٠، ٣٩١، السيوطي: بغية الوعاة ٣١٢، الضبي: بغية الملتمس ٣٦٤ - ٣٦٦، الذهبي: تذكرة الحفاظ ٢: ١٠٧، ١٠٨، القفطي: أنباه الرواة ٢:٢٠٦، ٢٠٧، الذهبي: ميزان الاعتدال ٢: ١٤٨، ابن حجر: لسان الميزان ٤: ٥٩، ٦٠، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ١٢٢، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٢٣، ٩٠٩، ١١٠٥، ١٢٠٥، ١٩٠٧، ١٩٩٦، ابن فرحون: الديباج ١٥٤ - ١٥٦، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٤٩٠، الزركلي: الاعلام Brockelmann: g ,I: ١٤٩ ,١٥٠ ,s ,I: ٢٣١ ٣٠٢: ٤
    Open evidence page→ view in source book