حميد بن مسعدة بن المبارك
10th · died 244 AH
- Teachers
- 52
- Students
- 74
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2550
- Review status
- reviewed
- Match method
- bridge endpoint strict exact alias name ar full
- Confidence
- audited bridge endpoint
Narrator profile
Abu 'Ali, Abu al-'Abbas
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حميد بن مسعدة بن المبارك
10th · died 244 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"We were with 'Abdullah bin 'Umar when he was circumambulating the House; a man came up to him and said: 'O Ibn 'Umar, what did you hear the Messenger of Allah say about the Najwa?' He said: 'I heard
It was narrated that Malik bin Huwairith said that when the Messenger of Allah (ﷺ) said Allahu Akbar, he would raise his hands until they were close to his ears; when he bowed in Ruku’ he did likewise
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Does not the one who raises his head before the Imam fear that Allah may turn his head into the head of a donkey?’”
“The Messenger of Allah (ﷺ) used to make his prayer brief but perfect.”
“A woman used to perform prayer behind the Prophet (ﷺ), and she was one of the most beautiful of people. Some of the people used to go into the first row so that they would not see her, and some of th
“ ‘Abdullah bin Mas’ud said: ‘Whoever follows a funeral (procession), let him carry all (four) corners of it (in turn), for that is Sunnah. Then if he wishes let him voluntarily carry it, and if he wi
“Whoever offers the funeral prayer will have one Qirat and whoever attends the burial will have two Qirat.” The Prophet (ﷺ) was asked about the Qirat and he said: “(It is) like Uhud.”
“Two months of ‘Eid whose reward cannot be reduced (even if they are twenty-nine days): ‘Ramadan and Dhul-Hijjah.”
that the Messenger of was offered the daughter of Hamzah bin 'Abdul-Muttalib in marriage, and he said: “She is the daughter of my brother through breastfeeding, and breastfeeding makes unlawful (for m
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah has forgiven my nation for what they think of to themselves, so long as they do not act upon it or speak of it."
the Prophet (ﷺ) was treated with cupping and gave the cupper his wages.
'The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling food bought by measure until two Sa' have been measured - the Sa' of the seller and the Sa' of the buyer."[1]
“Anyone whose soul leaves his body and he is free of three things, will enter Paradise: Arrogance, stealing from the spoils of war, and debt.”
We used to give land in return for food at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and some of my paternal uncles came to them and said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has land, he should
“A man who had intercourse with the slave woman of his wife was brought to Nu`man bin Bashir. He said: 'I will pass no other judgement than that of the Messenger of Allah (ﷺ) He said: 'If (his wife) h
It was narrated from Qatadah that he said that he heard Juray bin Kulaib narrate that he heard ‘Ali narrate that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade sacrificing animals with broken horns and ears.
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade drinking while standing up.
“Whoever plunders is not one of us.”
“Worship during the time of bloodshed is like emigrating to me.”
‘One can see in it (the Cistern) jugs of gold and silver, like the number of stars in the sky.”
أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ كَاتِبُ الْقَاضِي , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ , حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَ…▸ expand full passage (1,507 chars)حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ كَاتِبُ الْقَاضِي , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ , حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ بَلْجٍ , قَالَ: ثنا أَبُو غَالِبٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قِصَّةَ الْخَوَارِجِ بِطُولِهَا , مَا كَتَبْنَا إِلَّا عَنْهُوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانِ قَطُّ , وَلَا أَكَلَ هَذَا الْمُرَقَّقَ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَزَوَّرِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا ⦗١٩٨⦘ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ , وَالْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ , تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ» , عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ ﷺ "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا جَدِّي , مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْعَنْبَرِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ: ثني ابْنُ مُحَيْرِيزٍ , عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ , «فَأَمَرَ بِهِ , فَقُطِعَتْ يَدُهُ , ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ»١٥٠ -— · 3 entries
حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر…▸ expand full passage (645 chars)حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي. • ت س -ون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيفيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي. • ت س— · 2 entries
[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (¬١). روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (¬٢)، وسفيان بن…▸ expand full passage (853 chars)[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (¬١). روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (¬٢)، وسفيان بن حَبِيب، ومحمد بن زياد العَنْبَرِيّ، وخالد بن الحارث. روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، والحسن بن محمد بن دَكّة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني. قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا. وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًالابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي سنة أربع وأربعين ومئتين.ة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني. قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا. وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًالابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي