سعيد بن منصور بن شعبة
10th · died 227 AH
- Teachers
- 117
- Students
- 167
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3401
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed source said mansur bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu 'Uthman
الخراساني,مكة * * مات سنة سبع وعشرين وقيل بعدها * أبو عثمان
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
سعيد بن منصور بن شعبة
10th · died 227 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the Fajr prayer when it was still dark and the believing women used to return (after finishing their prayer) and nobody could recognize them owing to darkness, or
Verily Allah forgave my people the evil promptings which arise within their hearts as long as they did not speak about them or did not act upon them.
We went to Anas b. Malik through Thabit and reached there (his house) while he was offering the forenoon prayer. Thabit sought permission for us and we entered, and he seated Thabit with him on his be
I was with Sa'id b. Jubair when he said: Who amongst you saw a star shooting last night? I said: It was I; then I said: I was in fact not (busy) in prayer, but was stung by a scorpion (and that is the
It has been transmitted by Abu Huraira and Abu Sa'id al-Khudri (both of them the reputed Companions of the Prophet) that the Messenger of Allah (ﷺ) said like that.
This hadith has been narrated by Qatada, but here no mention has been made of" There is no explation for it except this."
Allah has prescribed the prayer through the word of your Prophet (ﷺ) as four rak'ahs when resident, two when travelling, and one when danger is present.
I observed four rak'ahs in the noon prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) at Medina, and said two rak'ahs in the afternoon prayer at Dhu'l-Hulaifa.
'A'isha reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) missed the night prayer due to pain or any other reason, he observed twelve rak'ahs during the daytime.
The son of Adam grows old, but two (desires) in him remain young: desire for wealth and desire for life.
If the son of Adam were to possess two valleys of riches. he would long for the third one. And the stomach of the son of Adam is not filled but with dust. And Allah returns to him who repents.
I still seem to see the glistening of the perfume where the hair parted on Allah's Messenger (ﷺ) 's (ﷺ) head as he was in the state of Ihram, and Khalaf (one of the narrators) did not say: As he was i
I asked 'Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) about a person who applied perfume and then (on the following) morning entered upon the state of lhram. Thereupon he said: I do not like to ente
Abu Dharr (Allah be pleased with him) said that Tamattu' in Hajj was a special (concession) only for the Companions of Muhammad (ﷺ).
I asked Sa'd b. Abu Waqqas (Allah be pleased with him) about Mut'a, whereupon he said: We did that, and it was the day when he was an unbeliever living in (one of the) houses of Mecca.
I heard Abu Huraira (Allah be pleased with him) as narrating from Allah's Messenger (ﷺ) who said: By Him in Whose Hand is my life. Ibn Maryam (Jesus Christ) would certainly pronounce Talbiya for Hajj
"As if I am seeing myself weaving the garlands for the sacrificial animals of Allah's Messenger (ﷺ)."
I used to weave garlands for the sacrificial animals of Allah's Messenger (ﷺ) with these hands of mine, but he (Allah's Messenger (ﷺ) ) neither avoided anything nor gave up anything (which a Muhrim sh
I heard 'A'isha (Allah be pleased with her) clapping her hands behind the curtain and saying: I used to weave garlands for the sacrificial animals of Allah's Messenger (ﷺ) with my own hands, and then
None amongst you should depart until he performs the last circumambulation round the House. Zuhair said (the words are): [ARABIC: YANSWARIFUWN KULLA WAJH] and the word [arabic: FIY] was not mentioned.
The people were commanded (by the Prophet) to perform the last circumambulation round the House, but menstruating women were exempted.
I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the wall, circumpassing the House (i. e. whether the wall on the side of Hijr was included in the Ka'ba). He said, Yes. I said: Then why did they not include it in
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.
" He who performed Pilgrimage but neither spoke indecently nor acted wickedly."
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him).
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
سعيد بن منصور بن شعبة قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء على سعيد بن منصور. "مسائل حرب" ص 450 قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه، وفخم أمره. "المعرفة والتاريخ" 2/ 178، "تهذيب الكمال" 11/ 80، "بحر الدم" (370) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه، وقيل له: من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. "المعرفة والتاريخ" 2/ 179، "تهذيب الكمال" 11/ 80 قال حنبل: قلت لأبي عبد اللَّه: سعيد بن منصور، قال: من أهل الفضل والصدق. "تهذيب الكمال" 11/ 80، "سير أعلام النبلاء" 10/ 589Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني سكن مكة، وسمع بدمشق. حدث عن إسماعيل بن زكريا بسنده عن علي: أن العباس سأل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن تعجيل صدقنه قبل محلها فرخص له. توفي أبو عثمان بمكة سنة سبع وعشرين ومئتين. وقيل: توفي سنة ست وعشرين ومئتين.— · 1 entry
الخراساني,مكة * * مات سنة سبع وعشرين وقيل بعدها * أبو عثمان— · 1 entry
١٠٦٤ - سعيد بن منصور بن شعبة قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء على سعيد بن منصور. "مسائل حرب" ص ٤٥٠ قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه، وفخم أمره. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٨، "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠، "بحر الدم" (٣٧٠) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه، وقيل له: من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٩، "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠ قال حنبل: قلت لأبي عبد اللَّه: سعيد بن منصور، قال: من أهل الفضل والصدق. "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٥٨٩— · 1 entry
سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني سكن مكة، وسمع بدمشق. حدث عن إسماعيل بن زكريا بسنده عن علي: أن العباس سأل النبي ﷺ عن تعجيل صدقنه قبل محلها فرخص له.توفي أبو عثمان بمكة سنة سبع وعشرين ومئتين. وقيل: توفي سنة ست وعشرين ومئتين.— · 2 entries
سعيد بن منصور بن شعبة، الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل: إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين، وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون،وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص…▸ expand full passage (1,748 chars)سعيد بن منصور بن شعبة، الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل: إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين، وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون،وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص، وعبيد الله بن إياد، وأبا معشر المديني، وأبا عوانة، وخلقا. وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو داود أيضا والباقون بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن نجدة الهروي، وبشر بن موسى، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، والعباس الأسفاطي، وأبو شعيب الحراني، ومحمد بن علي الصائغ، وخلق كثير. قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره. وقال أبو حاتم (¬١): ثقة، من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. وكذا أثنى عليه جماعة. وقال حرب الكرماني: أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك الكتب، وكان موسعا عليه. وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: من أهل الفضل والصدق. وقال الكلاباذي (¬٢): ولد سعيد بجوزجان، ونشأ ببلخ. قال سلمة بن شبيب: قد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشيء بعد الشيء، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه، ويخطئه في بعض ما يروي عن سفيان، ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسنا، فسمعت سعيدا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد، فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق، ولا تسألونا عن حديث سفيان، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. قلت: من نظر في سنن سعيد عرف حفظ الرجل وجلالته.قال يعقوب الفسوي: سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها. قال الفسوي (¬١): كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه. وقال ابن سعد (¬٢)، وأبو داود، ومطين، وحاتم بن الليث: مات سنة سبعٍ وعشرين. قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة سبعٍ. وقال بعضهم: سنة ست، وهو غلط. وقال بعضهم: سنة تسعٍ، وهو غلط أيضا (¬٣). ١٦٦ -سعيد بن منصور بن شعبة، الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل: إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين، وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون،وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص…▸ expand full passage (1,748 chars)سعيد بن منصور بن شعبة، الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل: إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين، وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون،وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص، وعبيد الله بن إياد، وأبا معشر المديني، وأبا عوانة، وخلقا. وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو داود أيضا والباقون بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن نجدة الهروي، وبشر بن موسى، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، والعباس الأسفاطي، وأبو شعيب الحراني، ومحمد بن علي الصائغ، وخلق كثير. قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره. وقال أبو حاتم (¬١): ثقة، من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. وكذا أثنى عليه جماعة. وقال حرب الكرماني: أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك الكتب، وكان موسعا عليه. وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: من أهل الفضل والصدق. وقال الكلاباذي (¬٢): ولد سعيد بجوزجان، ونشأ ببلخ. قال سلمة بن شبيب: قد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشيء بعد الشيء، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه، ويخطئه في بعض ما يروي عن سفيان، ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسنا، فسمعت سعيدا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد، فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق، ولا تسألونا عن حديث سفيان، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. قلت: من نظر في سنن سعيد عرف حفظ الرجل وجلالته.قال يعقوب الفسوي: سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها. قال الفسوي (¬١): كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه. وقال ابن سعد (¬٢)، وأبو داود، ومطين، وحاتم بن الليث: مات سنة سبعٍ وعشرين. قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة سبعٍ. وقال بعضهم: سنة ست، وهو غلط. وقال بعضهم: سنة تسعٍ، وهو غلط أيضا (¬٣). ١٦٦ -