'Abdullah bin 'Umar bin Hafs bin 'Asim

١٢٨٣ - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وأمه فاطمة بنتعمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبد الله بن عمر: القاسم. وأم عمر. وأم عاصم. وأمهم حفصة بنت أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وروى عبد الله بن عمر العمري عن نافع رواية كثيرة. وبقي حتى لقيه الناس والأحداث. وخرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن. فلم يزل معه حتى انقضى أمره وقتل. واستخفى عبد الله بن عمر. ثم طلب فوجد فأتي به أبو جعفر المنصور فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنتين. ثم دعا به فقال: ألم أفضلك وأكرمك ثم تخرج علي مع الكذاب؟ فقال: يا أمير المؤمنين. وقعنا في أمر لم نعرف له وجها والفتنة بعد. فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل فتركه وخلى سبيله. وكان عبد الله بن عمر يكنى أبا القاسم فتركها وقال: لا أكتني بكنية رسول الله ﷺ إعظاما لها. وأكتني أبا عبد الرحمن. فكانت كنيته حتى مات. وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في أول خلافة هارون بن محمد. قال: وإنما كتبناه في هذه الطبقة لأنا ألحقناه بأخيه عبيد الله بن عمر وإن كان أسن منه. وكان كثير الحديث يستضعف.

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن القرشي المدني. سمع نافعا مولى عبد الله بن عمر، وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، وأبا الزبير المكي، والقاسم بن غنام البياضي، وابن شهاب، ووهب بن كيسان، وسعيد المقبري. رَوَى عنه منصور بن سلمة الخزاعي، ويونس بن محمد المؤدب، وقراد أبو نوح، وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم.وهو أخو عبيد الله وعاصم وأبي بكر بني عمر. وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور، فحبسه المنصور ببغداد سنين عدة، ثم أطلقه. أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الفقيه، قال: حدثني علي بن يعقوب بن إبراهيم بدمشق، قال: حدثنا أبو زرعة قال: قيل لابن حنبل: فكيف حديث عبد الله بن عمر؟ فقال: كان يزيد في الأسانيد، ويخالف وكان رجلا صالحا. أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: كان، يعني يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبد الله بن عمر، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. أخبرنا أبو بكر الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول: سمعت عثمان بن سعيد يقول: قلت يعني ليحيى بن معين: فعبد الله بن عمر العمري ما حاله في نافع؟ قال: صالح. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: قال يحيى بن معين: عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ليس به بأس، يكتب حديثه. أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال: وسألته، يعني أباه، عن عبيد الله بن عمر،فقال: ثقة، وسألته عن أخيه عبد الله بن عمر، فقال: ضعيف. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: عبد الله بن عمر العمري ثقة صدوق، في حديثه اضطراب. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن عبد الله بن عمر العمري، فقال: يلين، مختلط الحديث. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: وخرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن، فلم يزل معه حتى انقضى أمره وقتل، واستخفى عبد الله بن عمر، ثم طلب فوجد فأتي به أبو جعفر المنصور، فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنين، ثم دعا به، فقال: ألم أفضلك وأكرمك؟ ثم تخرج علي مع الكذاب؟ قال: يا أمير المؤمنين وقعنا في أمر لم نعرف له وجها، والفتنة بعد، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل. قال: فتركه وخلى سبيله وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومِائَة في أول خلافة هارون بن محمد. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: ومات عبد الله بن عمر سنة إحدى وسبعين ومِائَة. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بنصفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كان يكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن، مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومِائَة. ٥٠٨٩ -

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني، أحدأوعية العلم، وهو أخو عبيد الله وعاصم وأبي بكر. روى عن سعيد المقبري، ونافع، والزهري، وأبي الزبير، ووهيب بن كيسان، وأخيه، وطائفة. وعنه وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد العزيز الأويسي، وأبو نعيم، وأبو مصعب، وخلق كثير. وكان رجلا صالحا عالما خيرا صالح الحديث. قال أحمد بن حنبل (¬١): لا بأس به. وقال ابن معين (¬٢): صويلح. وقال ابن المديني (¬٣): ضعيف. وقال الفلاس: كان يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر. وقال أيضا: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل (¬٤): كان عبد الله بن عمر رجلا صالحا، كان يسأل في حياة عبيد الله عن الحديث فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا، يريد عبيد الله. قال أحمد (¬٥): كان عبد الله يزيد في الأسانيد ويخالف. وقال النسائي (¬٦): ليس بالقوي. وقال ابن حبان (¬٧): هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. وبه (¬٨): كان النبي ﷺ إذا توضأ خلل لحيته. قلت: وروى ابن ماجة (¬٩) عن نافع، عن ابن عمر أن أهل قباء كانوايجمعون. وبه روى ابن ماجة مرفوعا (¬١) قال: لا يحرم الحرام الحلال. أخبرنا ابن عساكر قال: أنبأنا عبد البر الهمذاني قال: أخبرنا أبو الخير الباغبان قال: أخبرنا أبو عمرو بن مندة قال: أخبرنا الحسن بن يوة (¬٢) قال: أخبرنا أحمد بن محمد اللنباني قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الفضل بن سهل قال: حدثنا موسى بن هلال قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي (¬٣). تفرد به موسى، وقد قال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. وقال العقيلي (¬٥): لا يصح حديثه ولا يتابع عليه، حدثنا مطين قال: حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: حدثنا موسى بن هلال البصري، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. أخبرنا أبو الحسن الهاشمي قال: أخبرنا ابن روزبة قال: أخبرنا أبو الوقت قال: أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري قال: أخبرنا أبو الحسين ابن العالي (¬٦) قال: حدثنا بشر بن أحمد قال: حدثنا ابن ناجية قال: حدثنا عبيد بن محمد الوراق قال: حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي (¬٧). ورواه القاضي المحاملي عن عبيد مثله (¬٨)، وهو حديث منكر، وفي الباب الأخبار اللينة مما يقوي بعضه بعضا، لأن ما في رواتها متهم بالكذب،والله أعلم. ومن أجودها إسنادا ما صح عن وكيع قال: حدثنا ابن عون وغيره، عن الشعبي وأسود بن ميمون، عن هارون بن أبي قزعة (¬١)، عن حاطب: قال رسول الله ﷺ: من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي. وقال الطيالسي في مسنده (¬٢): حدثني سوار بن ميمون العبدي قال: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من زار قبري - أو قال: من زارني - كنت له شفيعا … الحديث. وقد أفردت أحاديث الزيارة في جزء. وعبد الله بن عمر لا يبلغ حديثه درجة الصحة، وقد قال ابن عدي (¬٣): لا بأس به في رواياته، ولا يلحق أخاه. قلت: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، هذا هو الصحيح. وقال ابن حبان (¬٤): مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. ١٥٦ -

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني، أحدأوعية العلم، وهو أخو عبيد الله وعاصم وأبي بكر. روى عن سعيد المقبري، ونافع، والزهري، وأبي الزبير، ووهيب بن كيسان، وأخيه، وطائفة. وعنه وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد العزيز الأويسي، وأبو نعيم، وأبو مصعب، وخلق كثير. وكان رجلا صالحا عالما خيرا صالح الحديث. قال أحمد بن حنبل (¬١): لا بأس به. وقال ابن معين (¬٢): صويلح. وقال ابن المديني (¬٣): ضعيف. وقال الفلاس: كان يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر. وقال أيضا: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل (¬٤): كان عبد الله بن عمر رجلا صالحا، كان يسأل في حياة عبيد الله عن الحديث فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا، يريد عبيد الله. قال أحمد (¬٥): كان عبد الله يزيد في الأسانيد ويخالف. وقال النسائي (¬٦): ليس بالقوي. وقال ابن حبان (¬٧): هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. وبه (¬٨): كان النبي ﷺ إذا توضأ خلل لحيته. قلت: وروى ابن ماجة (¬٩) عن نافع، عن ابن عمر أن أهل قباء كانوايجمعون. وبه روى ابن ماجة مرفوعا (¬١) قال: لا يحرم الحرام الحلال. أخبرنا ابن عساكر قال: أنبأنا عبد البر الهمذاني قال: أخبرنا أبو الخير الباغبان قال: أخبرنا أبو عمرو بن مندة قال: أخبرنا الحسن بن يوة (¬٢) قال: أخبرنا أحمد بن محمد اللنباني قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الفضل بن سهل قال: حدثنا موسى بن هلال قال: حدثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي (¬٣). تفرد به موسى، وقد قال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. وقال العقيلي (¬٥): لا يصح حديثه ولا يتابع عليه، حدثنا مطين قال: حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: حدثنا موسى بن هلال البصري، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. أخبرنا أبو الحسن الهاشمي قال: أخبرنا ابن روزبة قال: أخبرنا أبو الوقت قال: أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري قال: أخبرنا أبو الحسين ابن العالي (¬٦) قال: حدثنا بشر بن أحمد قال: حدثنا ابن ناجية قال: حدثنا عبيد بن محمد الوراق قال: حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي (¬٧). ورواه القاضي المحاملي عن عبيد مثله (¬٨)، وهو حديث منكر، وفي الباب الأخبار اللينة مما يقوي بعضه بعضا، لأن ما في رواتها متهم بالكذب،والله أعلم. ومن أجودها إسنادا ما صح عن وكيع قال: حدثنا ابن عون وغيره، عن الشعبي وأسود بن ميمون، عن هارون بن أبي قزعة (¬١)، عن حاطب: قال رسول الله ﷺ: من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي. وقال الطيالسي في مسنده (¬٢): حدثني سوار بن ميمون العبدي قال: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من زار قبري - أو قال: من زارني - كنت له شفيعا … الحديث. وقد أفردت أحاديث الزيارة في جزء. وعبد الله بن عمر لا يبلغ حديثه درجة الصحة، وقد قال ابن عدي (¬٣): لا بأس به في رواياته، ولا يلحق أخاه. قلت: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، هذا هو الصحيح. وقال ابن حبان (¬٤): مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. ١٥٦ -

١٢٣ - عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمٍ العَدَوِيُّ (٤، م، تَبعاً) ابْنِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، المُحَدِّثُ،الإِمَامُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، العُمَرِيُّ، المَدَنِيُّ، أَخُو عَالِمِ المَدِيْنَةِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَخَوَيه: عَاصِمٍ، وَأَبِي بَكْرٍ. وُلِدَ: فِي أَيَّامِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: نَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَوَهْبِ بنِ كَيْسَانَ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَأَخِيْهِ؛ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَكِيْعٌ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَسَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَالقَعْنَبِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَرْوِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ الأُوَيْسِيُّ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَكَانَ: عَالِماً، عَامِلاً، خَيِّراً، حَسَنَ الحَدِيْثِ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: صُوَيْلِحٌ. وَكَانَ يَحْيَى القَطَّانُ لاَ يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: ضَعِيْفٌ. قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، وَكَانَ يُسْأَلُ فِي حَيَاةِ أَخِيْهِ عَنِ الحَدِيْثِ، فَيَقُوْلُ: أَمَا وَأَبُو عُثْمَانَ حَيٌّ فَلاَ. ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَزِيْدُ فِي الأَسَانِيْدِ وَيُخَالِفُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ (١) : لَهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوْعاً: (مَنْ أَتَى عَرَّافاً ... ) (٢) .وَبِهِ: كَانَ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ (١) . وَبِهِ: (أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ كَانُوا يُجَمِّعُوْنَ) . وَبِهِ: مَرْفُوْعاً: (لاَ يُحَرِّمُ الحَلاَلَ الحَرَامُ (٢)) ... ، وَلَهُ غَيْرُ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ (٣) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ عَلَى الصَّحِيْحِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدِيْثُه يَتردَّدُ فِيْهِ النَّاقِدُ، أَمَا إِنْ تَابعَهُ (٤) شَيْخٌ فِي رِوَايتِهِ، فَذَلِكَ حَسَنٌ قَوِيٌّ - إِنْ شَاءَ اللهُ -.

[٣٦٦٥] عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو القاسم القرشي، العدوي المدني، أخو عبيد الله، وإخوته (¬٣). سمع: نافعًا مولى ابن عمر، وحبيب بن عبد الرحمن، وأبا الزبير، والقاسم بن غَنَّام البَيَاضيَّ، والزُّهْرىَّ، ووَهْب بن كَيْسان، وسعيدًاالمَقْبُريَّ، وسُهَيْل بن أبي صالح، وعاصم بن عبيد الله، وحميدًا الطويل، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان. روى عنه: منصور بن سلمة الخُزَاعي، ويونس بن محمد المؤدب، وقُرَاد أبو نوح، وأبو نُعَيم الفضل بن دُكَين، وكامل بن طلحة، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزُّهْري، وداود بن عمرو الضَّبي، وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن نُفَيْل، ووكيع بن الجَرَّاح، وإسحاق بن محمد الفَرْوي، والليث بن سَعْد، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن سنان العوقي، وعبد الله بن مَسْلَمة، وعبد الصمد بن النُّعمان. قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، وكان عبد الرحمن يحدِّث عنه. وسئل عنه علي بن المديني، فقال: ضعيف. وقيل لأحمد بن حنبل: كيف حديثه؟ فقال: كان يزيد في الأسانيد (¬١)، وكان رجلًا صالحًا. وقال أبو حاتم: رأيت أحمد بن حنبل يُحْسِنُ الثَّناء عليه. وقال أبو حاتم: عبد الله العمري أحب إليَّ من عبد الله بن نافع، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الله بن عمر، فقال: صالح، وقد روى عنه وليس مثل أخيه عبيد الله. وقال أحمد بن سعد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: هو صُوَيْلحٌوقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: ما حاله في نافع؟ قال: صالح. وسئل عنه صالح بن محمد، فقال: لَيِّن، مختلط الحديث. وذكر العُقَيْلي، عن أحمد بن محمد، قال: قلت لأبي عبد الله: حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: "أن النبي ﷺ أعطى الفارس ثلاثة أَسْهُم"، ثبت هو؟ قال: نعم. قلت: إنهم يقولون: إنما رواه عبيد الله، عن أخيه عبد الله. قال: ويرويه أخوه؟ قلت: نعم. قال: لم يرو عبيد الله عن أخيه شيئًا، وقد روى عبد الله عن عبيد الله، كان عبد الله يسأل عن الحديث في حياة أخيه، فيقول: أما وأبو عثمان حيٌّ فلا. وقال ابن عدي: لا بأس به، في رواياته صدوق. قال ابن سعد وغيره: توفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري، ورواية مسلم عنه مقرونًا.