page 5198, entry [3722]Open original source
[٣٦٥٣] (م ٤) عبد الله بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطّاب العَدَوِيُّ، أبو عبد الرحمن العُمَرِيُّ (¬١) المَدَنيُّ. روي عن: نافع، وزيد بن أسلم، وسعيد المَقْبري، وسُهَيل بن أبي صالح، وسالم أبي النَّضْر، وحُمَيد الطويل، وخُبيْب بن عبد الرحمن، وسَعْد بن سعيد الأنصاري، والقاسم بن غَنَّام، وعيسى بن عبد الله بن أُنَيس الأنصاري، وأخيه عُبيد الله بن عُمر بن حفص وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، واللَّيْث بن سعد، وابن وَهْب، وعبد الرزاق، وأبو قُتَيبة سَلْم بن قُتيبة، وعبد الوهّاب الخَفّاف، ويزيد بن أبي حَكيم، ويعقوب بن الوليد المدني، ويونس بن محمد المؤدّب، ومُطرِّف بن عبد الله المَدَني، وصَيفِي بن رِبْعِي الأنصاري، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبي، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبي، وسعيد بن الحَكَم بن أبي مريم، وخالد بن مَخْلد، وكامل بن طلحة الجَحْدَرِي وجماعة. قال أبو طالب (¬٢)، عن أحمد: لا بأس به، قد رُوِي عنه، ولكن ليس مثل أخيه عُبيد الله (¬٣).وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: كان يزيد في الأسانيد، ويخالف، وكان رجلًا صالحًا (¬١). وقال أبو حاتم: رأيت أحمد بن صالح (¬٢) يُحسِن الثناء عليه (¬٣). وقال أحمد: روى عبد الله عن أخيه عُبَيد الله، ولم يرو عُبيد الله عن أخيه عبد الله شيئًا كان عبد الله يُسْأل عن الحديث في حياة أخيه، فيقول: أمَا وأبو عثمان حَيٌّ فلا (¬٤). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صُوَيلح (¬٥). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس، يُكَتب حديثُه (¬٦). وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف (¬٧). وقال عَمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، وكان عبد الرحمن يحدِّث عنه (¬٨). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، في حديثه اضطراب (¬٩).وقال صالح جَزَرة: لَيِّن، مختلط الحديث (¬١). وقال النسائي: ضعيف الحديث (¬٢). وقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوق (¬٣). وقال ابن سعد: خرج مع محمد بن عبد الله بن حسَن، فحبَسَه المنصورُ ثم خَلّاه، وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين في خلافة هارون (¬٤). وقال خليفة: مات سنة إحدى وسبعين (¬٥). وقال ابن أبي الدنيا: كان يُكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن وأرَّخ وفاته مثل ابن سعد (¬٦).قلت: وقصة الكُنْية حكاها ابنُ سعد أيضًا، وزاد: وكان كثير الحديث يُستَضعَف (¬١). وقال أبو حاتم: هو أحب إليَّ مِن عبد الله بن نافع، يُكتَب حديثُه ولا يُحتَجّ به (¬٢). وقال العجلي: لا بأس به (¬٣). وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غَفَل عن الضبط فاستحق التَّرك، مات سنة ثلاث وسبعين ومئة (¬٤). وقال الترمذي في "العلل الكبير"، عن البخاري: ذاهبٌ لا أروي عنه شيئا (¬٥). وقال البخاري في "التاريخ": كان يحيى بن سعيد يُضعّفه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان، عن أحمد بن يونس: لو رأيتَ هيئته لعرفتَ أنه ثقة (¬٨).وقال المَرُّوْذِي: ذكره أحمد فلم يرضه (¬١). وقال ابن عمّار الموصلي: لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد، وزعموا أنه أخذ كُتُبَ عُبَيد الله فرواها (¬٢). وأورد له يعقوب بن شيبة في "مسنده" حديثًا فقال: هذا حديث حسن الإسناد مدنيٌّ (¬٣). وقال في موضع آخر: هو رجلٌ صالح مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرًا (¬٤). وقال الخليلي: ثقة غير أنَّ الحفَّاظ لم يرضوا حفظه (¬٥). وقولُ ابن معين فيه: إنه صُوَيْلِح، إنما حكاها عنه إسحاق الكَوْسَج (¬٦)، وأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين: صالح ثقة (¬٧) فالله أعلم (¬٨).