Narrator profile
Yahya bin Zakaria bin Abi Zaida (Khalid bin Maymun bin Feroz)
Abu Sa'id
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروز
9th · died 183 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Ibn 'Abbas (ra) said, "A man from the tribe of Bani Sahm went out in the company of Tamim Ad-Dari and 'Adi bin Badda'. The man of Bani Sahm died in a land where there was no Muslim. When Tamim and 'Ad
No man embraced Islam before the day on which I embraced Islam, and no doubt, I remained for seven days as one third of the then extant Muslims.
Allah's Messenger (ﷺ) sent a group of persons to Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik entered his house at night, while he was sleeping, and killed him.
During the Ghazwa of Khaibar, the Prophet (ﷺ) ordered us to throw away the meat of the donkeys whether it was still raw or cooked. He did not allow us to eat it later on.
My brother and I came from Yemen (to Medina) and remained for some time, thinking that Ibn Masud and his mother belonged to the family of the Prophet (ﷺ) because of their frequent entrance (upon the P
Allah's Messenger (ﷺ) sent a group of the Ansar to Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik entered his house at night and killed him while he was sleeping.
" His father said: I forgot the tenth one."
" She (A'isha) reported: I used to wash it from the garment of the Messenger of Allah (ﷺ)."
The Messenger of Allah (ﷺ) ordered me that I should get him the mat from the mosque. I said: I am menstruating. He (the Prophet) said: Do get me that, for menstruation is not in your hand.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When anyone amongst you has sexual intercourse with his wife and then he intends to repeat it, he should perform ablution. In the hadith transmitted by Abu Bakr. (the
Should a woman wash herself when she sees a sexual dream and sees (the marks) of liquid? He (the Prophet) said: Yes. 'A'isha said to her: May your hand be covered with dust and injured. She narrated:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to remember Allah at all moments.
The Messenger of Allah (ﷺ) said like this.
A hadith like this has been narrated by the same chain of transmitters.
" Whether you turn thither is Allah's face," and it was revealed in this context.
When we prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ) we cherished to be on his right side so that his face would turn towards us (at the end of the prayer), and he (the narrator) said: I heard him say: O
Hasten to pray Witr before morning.
Hasten to pray Witr before morning.
We were guided aright to Friday (as a day of prayer and meditation), but Allah diverted those who were before us from it. The rest of the hadith is the same.
This hadith has been narrated by Yahya b. Sa'id with the same chain of transmitters.
I and Misruq went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and Masruq said to her: There are two persons among the Companions of Muhammad (ﷺ) none of whom abandons the good, but one of them hastens to o
I heard Hajjaj saying I Do not say Surah al-Baqara. The rest of the hadith is the same.
The House was burnt during the time of Yazid b. Muawiya when the people of Syria had fought (in Mecca). And it happened with it (the Ka'ba) what was (in store for it). Ibn Zubair (Allah be pleased wit
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this.
Do not go out to meet merchandise in the way, (wait) until it is brought into the market. This hadith has been reported on the authority of Ibn Numair but with a slight change of words.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
محمود بن سليمان الكفوي - كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار
—
shamela-20881
—
shamela-341
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
٢٨٥١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أبو داود: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي ز…▸ expand full passage (714 chars)٢٨٥١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أبو داود: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي زائدة في حديث الثوري عن أبي حصين، عن قبيصة بن برمة: سمعت ابن مسعود يقول: ما أجب أن يكون مؤذنوكم عميانكم. قال أبي: إنما هو عن واصل الأحدب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٨) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث -يعني: حديث ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ لا يسلم في الركعتين من الوتر من الثلاث (١). قال أبي: فترك منه زرارة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٩)د: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد الله: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد الله (٣١٤٤) وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي زائدة في حديث الثوري عن أبي حصين، عن قبيصة بن برمة: سمعت ابن مسعود يقول: ما أجب أن يكون مؤذنوكم٢٨٥١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أبو داود: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي ز— · 1 entry
٧٤٥٤ - يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، أبو سعيد (¬١): قيل إنه وادعي من أنفسهم وقيل إنه مولى محمّد بن المبشر الهمدانيّ من أهل الكوفة. سمع أباه، وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر العمري، وحجّاج بن أرطاة. روى عنه يحيى بن آدم، وقتيبة بن سعيد، وهنّاد بن السّريّ، وأبو داود…▸ expand full passage (7,669 chars)٧٤٥٤ - يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، أبو سعيد (¬١): قيل إنه وادعي من أنفسهم وقيل إنه مولى محمّد بن المبشر الهمدانيّ من أهل الكوفة. سمع أباه، وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر العمري، وحجّاج بن أرطاة. روى عنه يحيى بن آدم، وقتيبة بن سعيد، وهنّاد بن السّريّ، وأبو داود الحفري، ومحمّد بن عيسى بن الطّبّاع، وأحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسريج بن يونس، وأبو كريب محمّد بن العلاء وزياد بن أيّوب، والحسن بن عرفة. ولى يحيى قضاء المدائن وقدم بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت الأهوازي، أخبرنا أبو بكر محمّد بن جعفر المطيري، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك ابن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا أن في الرقيق صدقة الفطر» (¬٢).أخبرنا علي بن أبي علي البصريّ، أخبرنا عبد الله بن موسى الهاشميّ، حدثنا شعيب بن محمّد الذارع، حدثنا زياد بن أيّوب، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة- في سنة اثنتين وثمانين ومائة قال زياد: ولم يحدث ببغداد غير هذا المجلس، وخرج إلى النصيرية على القضاء فمات في الطريق- قال: حدثنا حجّاج عن أبي الزّبير عن جابر: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها. أخبرنا محمّد عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زكريّابن أبي زائدة هو زكريّا بن ميمون بن فيروز. أخبرني ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد قال: قال أبو العبّاس: أحمد بن علي الأبار: واسم أبي زائدة جد يحيى بن زكريّا ميمون بن فيروز. أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا يحيى بن معين: زكريّا بن أبي زائدة بن ميمون بن فيروز، ميمون إسلامي، وفيروز جاهلي، وهم موالي عمرو بن عبد الله الوادعي. أخبرنا الحسن بن محمّد الخلّال، أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمّد ابن كاس النخعي حدثهم قال: حدثنا محمّد بن النّضر الأزديّ قال: سمعت علي بن المدينيّ يقول: انتهى العلم إلى ابن عبّاس في زمانه ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى سفيان الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النّضر قال: قال علي بن المدينيّ: ولم يكن بالكوفة بعد سفيان الثوري أثبت من يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة. أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزّهريّ الخطيب- بالدينور- أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: قال علي بن المدينيّ: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة وذكرهم، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف ممن يصنف العلم وسماهم، وقال: ثم انتهى علم هؤلاء إلى يحيى ابن سعيد، ويكنى أبا سعيد مولى بني تميم، ومات في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة،وإلى يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، ويكنى أبا سعيد مولى الهمدان، مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة. أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا محمّد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المدينيّ: مات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة سنة اثنتين وثمانين. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، حدثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا أبو بكر الأشناني قال: سمعت حارثا النقال قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة رجل يخالفني أشد عليّ من يحيى بن أبي زائدة. أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس قال البخاريّ: قال لي إبراهيم بن موسى: سمعت أبا خالد الأحمر يقول: كان يحيى جيد الأخذ للحديث. قال إبراهيم: وسمعت الحسن يقول: نزلتم بأفقه أهل الكوفة يعني يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة. أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حدثني أبي قال: زكريّا بن أبي زائدة ثقة، وابنه يحيى بن زكريّا ثقة، وهم ممن جمع له الفقه والحديث وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيّين للحديث. مفتيا ثبتا صاحب سنّة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة. قلت: وذكر عبد الرّحمن بن أبي حاتم أن يحيى بن أبي زائدة أول من صنف الكتب بالكوفة. حدثني الصوري، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر النخعي، أخبرنا أحمد بن محمّد ابن زياد، حدثنا الفضل بن يوسف الجعفيّ قال: سمعت حسينا العنقري يقول: سمعت إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة يقول: يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس العطرة. أخبرنا عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين.وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن زكريّا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، حدث عن سفيان عن أبي إسحاق- وقال السّكّري عن سفيان عن أبي حصين ثم اتفقا- عن قبيصة بن برمة قال: قال عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم، وإنما هو عن واصل عن قبيصة. أخبرنا عثمان بن محمّد بن يوسف العلاف، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عمرو النّاقد قال: سمعت ابن عيينة يقول: ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين، عبد الله بن المبارك، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا محمّد بن داود قال: سمعت عيسى بن يونس- وسئل عن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة- فقال ثقة، قال: وقد رأيت زكريّا يجيء به إلى مجالد بن سعيد فيقول له يا بني احفظ. أخبرني أحمد بن محمّد أبو بكر الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين فابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة؟ قال: كلاهما ثقتان. أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا محمّد بن المظفّر، أخبرنا علي بن أحمد ابن سليمان المصريّ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ثقة. حدثنا الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ قال: أخبرني أبي قال: أبو سعيد يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة كوفي ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ- إجازة- حدثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكى، أخبرنا محمّد بن إسحاق السراج قال: سمعت زياد بن أيّوب يقول: كان يحيى بن زكريّا ابن أبي زائدة ولى قضاء المدائن أربعة أشهر، ثم مات، وكان يحيى بن أبي زائدة يحدث حفظا.أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن معاذ الهرويّ، حدثنا أبو داود السنجي، حدثنا الهيثم بن عدي قال: ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة الهمدانيّ توفي في خلافة هارون. أخبرنا أبو الفرج الطناجيري، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاريّ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ، حدثنا هارون بن حاتم. وأخبرنا أبو حازم بن الفرّاء، أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، حدثنا أبو عمران بن الأشيب، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا محمّد بن سعد قالا: ومات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة بالمدائن سنة ثلاث وثمانين ومائة، زاد ابن سعد وهو قاض بها. أخبرني الأزهري، حدثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال قال: حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي قال: وأما يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة فإنه همداني من بني وادعة يكنى أبا سعيد، توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير المؤمنين. كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا وستين سنة، وكان ثقة حسن الحديث. ويقولون إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى. أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر الخلدي، حدثنا محمّد بن عبد الله الحضرميّ قال: سنة ثلاث وثمانين ومائة فيها مات أبو سعيد يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة بالمدائن. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر، حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، حدثنا خليفة بن خياط قال: ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة مولى همدان مات سنة ثلاث- أو أربع- وثمانين ومائة. أخبرني ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا مسروق بن المرزبان قال: مات ابن أبي زائدة سنة أربع وثمانين ومائة. أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة مات في سنة أربع وثمانين ومائة. أخبرنا ابن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت يحيى بن معين يقول.وأخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا: ومات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة وهو ابن ثلاث وستين.— · 1 entry
### $ 1389 -
# يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
# PageV00P000— · 2 entries
### $ 6826 - ع: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي،
# مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر الهمداني.
# روى عن: أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت ق) ، وإسرائيل بن يونس
~~(م) ، وإسماعيل بن أبي خالد، وحارثة بن أبي الرجال (ق) ، وحجاج…▸ expand full passage (6,025 chars)### $ 6826 - ع: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي،
# مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر الهمداني.
# روى عن: أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت ق) ، وإسرائيل بن يونس
~~(م) ، وإسماعيل بن أبي خالد، وحارثة بن أبي الرجال (ق) ، وحجاج بن أرطاة (م
~~س) ، وحريث بن أبي مطر (ق) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (فق) ، والحسن بن عياش
~~(ت) ، وحسين بن الحارث الجدلي (د س) ، وخالد بن سلمة المخزومي (4) ، وداود
~~بن أبي هند (م س) ، وأبيه زكريا بن أبي زائدة (ع) ، وسفيان بن عيينة (دس) ،
~~ومات قبله، وسليمان الأعمش PageV31P305
# (م س ق) ، وشعبة بن الحجاج (ت) ، وصالح بن صالح بن حي (د س ق) ، وعاصم
~~الأحول (خ م ت س) ، وعبد الله بن عون (م) ، وعبد الرحمن بن سليمان ابن
~~الغسيل (صد) ، وعبد العزيز بن عمر ابن عبد العزيز (د) ، وعبد الملك بن حميد
~~بن أبي عيينة (م) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ms7568 (م س) ، وعبد الملك بن عبد
~~العزيز بن جريج (م) ، وعبيد الله بن عمر العمري (م د ت س) ، وعكرمة بن عمار
~~(د س) ، وعمه عمر بن أبي زائدة، وعمرو بن ميمون بن مهران (م) ، والعلاء بن
~~المسيب (ل) ، وعيسى بن دينار الخزاعي (د ت) ، وليث بن أبي سليم، ومالك بن
~~أنس (س) ، ومجالد بن سعيد (د) ، ومحمد بن إسحاق (د) ، ومحمد بن أبي القاسم
~~الطويل (خت د ت) ، ومسعر بن كدام (م د ق) ، ومنصور بن حيان (س) ، وموسى
~~الجهني (م س) ، ونافع بن عمر الجمحي (س) ، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي
~~وقاص (خ ق) ، وهشام بن عروة (م ق) ، وورقاء بن عمر (خد) ، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري (م س ق) ، وأبي أيوب الإفريقي (د) ، وأبي مالك الأشجعي (م ق) .
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الفراء (خ م د) ، وأحمد بن حنبل (م) ، وأحمد بن
~~منيع البغوي (د ت س) ، وأسد بن موسى (د) ، وإسماعيل بن أبان الوراق (صد) ،
~~وإسماعيل بن توبة
# القزويني (ق) ، والحسن بن عرفة، وحسين بن علي الكوفي (د) ، وداود بن رشيد
~~(د) ، وزياد بن أيوب الطوسي، وسريح بن يونس (م) ، وسعيد بن شبيب الحضرمي
~~(س) ، وسهل بن عثمان العسكري (م) ، وسهل بن محمد بن الزبير العسكري (د) ،
~~وسويد
PageV31P306
# ابن سعيد (م ق) ، وشجاع بن مخلد (م) ، ومولاه صالح بن سهيل (د) ، وعبد
~~الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي (ق) ، وأبو بكر
~~عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م) ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي (س) ،
~~وعبد الرزاق بن عمر بن بزيع البزيعي، وعبيد الله بن عمر القواريري (س) ،
~~وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (م د) ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي (ت س) ،
~~وعلي ابن المديني (خ) ، وعلي بن مسلم الطوسي (خ) ، وعمرو بن رافع القزويني
~~(ق) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري (س) ، وعمرو بن عون الواسطي (ق) ، وقتيبة
~~بن سعيد، ومحمد بن آدم المصيصي (د س) ms7569 ، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وابن أخيه
~~محمد بن عباد بن زكريا بن أبي زائدة، ومحمد بن عبيد بن سفيان القرشي والد
~~أبي بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبيد المحاربي (ت س) ، وأبو كريب محمد بن
~~العلاء (م د ت) ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومسروق
~~بن المرزبان (ق) ، ومعلى بن منصور الرازي (س) ، وهارون بن معروف (م د) ،
~~وهناد بن السري (م ت س) ، والهيثم بن أيوب الطالقاني (س) ، وأبو همام
~~الوليد بن شجاع (ق) ، ويحيى بن آدم (خ م س) ، ويحيى بن معين (س) ، ويحيى بن
~~يحيى النيسابوري (م) ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي (م س) ، وأبو داود الحفري (ت س) .
# قال إبراهيم بن موسى الفراء (1) ، عن أبي خالد الأحمر: كان PageV31P307
# جيد الأخذ.
# وقال أيضا، عن الحسن بن ثابت (1) : نزلت (2) ، بأفقه أهل الكوفة، يعني
~~يحيى بن أبي زائدة.
# وقال عمرو بن محمد الناقد (3) ، عن سفيان بن عيينة: ما قام علينا أحد من
~~أصحابنا يشبه هذين الرجلين: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة.
# وقال الحارث بن سريج النقال (4) ، عن يحيى بن سعيد القطان: ما خالفني أحد
~~بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (5) ، عن أبيه، وإسحاق بن منصور (6) ،
~~وأحمد بن سعد بن أبي مريم (7) ، عن يحيى بن معين: ثقة (8) .
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (9) : قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن زكريا
~~أحب إليك أو يحيى بن زكريا؟ قال: يحيى أحب إلي. قلت: هما أخوان عندك؟ قال:
~~لا PageV31P308
# وقال علي ابن المديني (1) : هو من الثقات.
# وقال في موضع آخر (2) : لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبي
~~زائدة.
# وقال في موضع آخر (3) : انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى
~~الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى ابن أبي زائدة في
~~زمانه.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير (4) : كان ابن أبي ms7570 زائدة في الإتقان (5) ،
~~أكبر من ابن إدريس في الإتقان.
# وقال أبو حاتم (6) : مستقيم الحديث، صدوق ثقة.
# وقال النسائي (7) : ثقة ثبت.
# وقال العجلي (8) : ثقة، وهو ممن جمع له الفقه والحديث، وكان على قضاء
~~المدائن، ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث، مفتيا ثبتا، صاحب سنة، ووكيع إنما
~~صنف كتبه على كتب يحيى ابن أبي زائدة.
# وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أن يحيى بن أبي زائدة أول PageV31P309
# من صنف الكتب بالكوفة (1) .
# وقال حسين بن عمرو بن محمد العنقزي (2) ، عن إسماعيل ابن حماد بن أبي
~~حنيفة: يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس العطرة.
# وقال الغلابي (3) ، وعباس الدوري (4) ، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن
~~زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، حدث عن سفيان، عن أبي إسحاق -
~~وقال الغلابي عن سفيان عن أبي حصين - ثم اتفقا عن قبيصة بن برمة، قال: قال
~~عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم". وإنما هو عن واصل بن قبيصة.
# وقال حنبل بن إسحاق (5) ، عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس وسئل عن
~~يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فقال: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بن أبي زائدة
~~يجئ به إلى مجالد بن سعيد، فيقول له: يا بني احفظ.
# وقال زياد بن أيوب الطوسي (6) : كان يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ولي قضاء
~~المدائن أربعة أشهر ثم مات، وكان يحدث حفظا. PageV31P310
# قال الهيثم بن عدي (1) : توفي في خلافة هارون.
# وقال علي ابن المديني (2) : مات سنة اثنتين وثمانين ومئة.
# وقال هارون بن حاتم (3) ، ومحمد بن سعد (4) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي
~~(5) : مات بالمدائن سنة ثلاث وثمانين ومئة.
# زاد محمد بن سعد: هو قاض بها (6) .
# وقال يعقوب بن شيبة (7) : توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير
~~المؤمنين، كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومئة، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا
~~وستين سنة، وكان ثقة، حسن الحديث.
# ويقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل
~~الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.
# وقال ms7571 خليفة بن خياط (8) ، وأبو حاتم بن حبان (9) : مات سنة. ثلاث أو أربع
~~وثمانين ومئة.
# وقال مسروق بن المرزبان (10) ، وعبد الباقي بن قانع (11) : مات
~~PageV31P311
# سنة أربع وثمانين ومئة.
# وقال يحيى بن معين (1) : مات وهو ابن ثلاث وستين (2) .
# روى له الجماعة.لله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم". وإنما هو عن واصل بن قبيصة. # وقال حنبل بن إسحاق (5) ، عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس وسئل عن ~~يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فقال: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بن أبي زائدة ~~يجئ به إلى مجالد بن سعيد، فيقول له: يا بني احفظ. # وقال زياد بن أيوب الطوسي (6) : كان يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ولي قضاء ~~المدائن أ— · 1 entry
١٣٠٥- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. مولى همدان, يكنى أبا سعيد. مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة٣.— · 2 entries
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬١): ثقة متقن فقيه. قا ل ابن معين: لم يُخطئ إلا في حديث واحد، رواه عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحبّ أن يكون عَبيدكم مؤدّبيكم. وإنما هو عن واصل، عن قبيصة. وخطَّأه أبو زُرعة، وأبو حاتم في حديث آخر. ٣١٣ -يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬١): ثقة متقن فقيه. قا ل ابن معين: لم يُخطئ إلا في حديث واحد، رواه عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحبّ أن يكون عَبيدكم مؤدّبيكم. وإنما هو عن واصل، عن قبيصة. وخطَّأه أبو زُرعة، وأبو حاتم في حديث آخر. ٣١٣ -— · 1 entry
[٦٠٠٠] يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٣)، واسم أبي زائدة: ميمون، ابن فيروز أبو سعيد، الكُوفيُّ الهَمْدَانيُّ الوَادِعيُّ، مولى امرأة من وادعة (¬٤). سمع: أباه، وعبد الملك بن عُمير، وهشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبا مالك الأشجعي، وعمرو بن ميمون، وموسى الجُهَنِيَّ، وعبد الله بن عَوْن، وداود بن أ…▸ expand full passage (1,412 chars)[٦٠٠٠] يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٣)، واسم أبي زائدة: ميمون، ابن فيروز أبو سعيد، الكُوفيُّ الهَمْدَانيُّ الوَادِعيُّ، مولى امرأة من وادعة (¬٤). سمع: أباه، وعبد الملك بن عُمير، وهشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبا مالك الأشجعي، وعمرو بن ميمون، وموسى الجُهَنِيَّ، وعبد الله بن عَوْن، وداود بن أبي هِنْد، وعبد الملك بن أبي سُلَيمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعُبيد الله بن عُمر العمري، وعاصمًا الأحول، والأعمش، وليث بن أبي سُلَيْم، وحجاج بن أرطاة، وإسرائيل ابن يونس، ومِسْعَر بن كِدام. روى عنه: يحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بنمعين، وأحمد بن حنبل، وقُتيبة بن سعيد، وسُرَيْج بن يونس، وأبو داود الحَفَريُّ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الفرَّاء، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عَرَفَة، وزياد بن أيوب، وهنَّاد بن السَّرِي، وشُجاع ابن مَخْلَد، وهارون بن معروف، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ومحمد ابن يزيد الواسطي، ومحمد بن العلاء أبو كُريب، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وعمرو بن عون الواسطىُّ، وسهل بن عثمان، ويعقوب الدورقي. قال أبو خالد الأحمر: كان جيد الأخذ. وقال علي بن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت من يحيى بن أبي زائدة. وقال علي أيضًا: انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه. وقال يحيى القطان: ما خالفني أحد بالكوفة أشدّ عليَّ من ابن أبي زائدة. وقال ابن المديني: هو من الثقات. قيل: مات بالمدائن قاضيًا لها سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث، وقيل: سنة ثمان وتسعين ومئة، وهو ابن ثلاث وستين سنة. روي له: الجماعة.— · 2 entries
١١٥ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٢) وعن الطَّحاوي: كان من أصحاب أبي حنيفة الذين دوَّنوا الكتب أربعون رجلًا، فكان في العشرة المتقدمين أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، ويوسف بن خالد التيمي، ويحيى بن زكريا، وابن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة. وروى عن يحيى بن زكريا: أسد بن ا…▸ expand full passage (972 chars)١١٥ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٢) وعن الطَّحاوي: كان من أصحاب أبي حنيفة الذين دوَّنوا الكتب أربعون رجلًا، فكان في العشرة المتقدمين أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، ويوسف بن خالد التيمي، ويحيى بن زكريا، وابن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة. وروى عن يحيى بن زكريا: أسد بن الفرات، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وقتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن عرفة. وعن ابن معين أنَّه قال: انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن زكريا في زمانه، كذا في "الجواهر المضيّة". ولّاه الرَّشيد قضاءَ المدينة، وقدم بغداد وحدَّث بها، وهو ممَّن جمع الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الحديث وصاحب سنة. وعن عبد الرَّحمن الرَّازِي أنّه أول من صنف الكتب بالكوفة، وأنَّه في الحديث مثل العروس المعطَّرة.وعن زياد بن أيوب: أنَّه كان على قضاء المدائن أربعة أشهر. وأنه مات بالمدائن سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومئة، وهو قاض لهارون الرشيد، وهو ابن ثلاث وستين سنة، كذا في "مناقب حافظ الدِّين الكَرْدَري". * * *١١٥ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٢) وعن الطَّحاوي: كان من أصحاب أبي حنيفة الذين دوَّنوا الكتب أربعون رجلًا، فكان في العشرة المتقدمين أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، ويوسف بن خالد التيمي، ويحيى بن زكريا، وابن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة. وروى عن يحيى بن زكريا: أسد بن ا…▸ expand full passage (972 chars)١١٥ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٢) وعن الطَّحاوي: كان من أصحاب أبي حنيفة الذين دوَّنوا الكتب أربعون رجلًا، فكان في العشرة المتقدمين أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، ويوسف بن خالد التيمي، ويحيى بن زكريا، وابن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة. وروى عن يحيى بن زكريا: أسد بن الفرات، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وقتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن عرفة. وعن ابن معين أنَّه قال: انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن زكريا في زمانه، كذا في "الجواهر المضيّة". ولّاه الرَّشيد قضاءَ المدينة، وقدم بغداد وحدَّث بها، وهو ممَّن جمع الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الحديث وصاحب سنة. وعن عبد الرَّحمن الرَّازِي أنّه أول من صنف الكتب بالكوفة، وأنَّه في الحديث مثل العروس المعطَّرة.وعن زياد بن أيوب: أنَّه كان على قضاء المدائن أربعة أشهر. وأنه مات بالمدائن سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومئة، وهو قاض لهارون الرشيد، وهو ابن ثلاث وستين سنة، كذا في "مناقب حافظ الدِّين الكَرْدَري". * * *