Narrator · #20318

Hammad bin Usamah

Abu Usamah

Died: 201 AH
Lived in: al-Kufa

Appears in 575 hadiths

Sahih al-Bukhari · 1918, 1919position 2
Bilal used to pronounce the Adhan at night, so Allah's Messenger (ﷺ) ? said, "Carry on taking your meals (eat and drink) till Ibn Um Maktum pronounces the Adhan, for he does not pronounce it till it i
sahih
Sahih al-Bukhari · 1959position 2
Asma bint Abi Bakr said, "We broke our fast during the lifetime of the Prophet (ﷺ) on a cloudy day and then the sun appeared." Hisham was asked, "Were they ordered to fast in lieu of that day?" He rep
sahih
Sahih al-Bukhari · 2005position 2
The day of 'Ashura' was considered as `Id day by the Jews. So the Prophet (ﷺ) ordered, "I recommend you (Muslims) to fast on this day."
sahih
Sahih al-Bukhari · 2043position 2
that `Umar had vowed in the Pre-Islamic period to perform I`tikaf in Al-Masjid-al-Haram. (A subnarrator thinks that `Umar vowed to perform I`tikaf for one night.) Allah's Messenger (ﷺ) said to `Umar,
sahih
Sahih al-Bukhari · 2271position 2
The Prophet (ﷺ) said, "The example of Muslims, Jews and Christians is like the example of a man who employed laborers to work for him from morning till night for specific wages. They worked till midda
sahih
Sahih al-Bukhari · 2292position 2
Ibn `Abbas said, "In the verse: To every one We have appointed ' (Muwaliya Muwaliya means one's) heirs (4:33).' (And regarding the verse) 'And those with whom your right hands have made a pledge.' Ibn
sahih
Sahih al-Bukhari · 2319position 2
The Prophet (ﷺ) said, "An honest treasurer who gives what he is ordered to give fully, perfectly and willingly to the person to whom he is ordered to give, is regarded as one of the two charitable per
sahih
Sahih al-Bukhari · 2383, 2384position 2
Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of Muzabana, i.e. selling of fruits for fruits, except in the case of 'Araya; he allowed the owners of 'Araya such kind of sale.
sahih
Sahih al-Bukhari · 2446position 2
The Prophet (ﷺ) said, "A believer to another believer is like a building whose different parts enforce each other." The Prophet (ﷺ) then clasped his hands with the fingers interlaced (while saying tha
sahih
Sahih al-Bukhari · 2486position 2
The Prophet (ﷺ) said, "When the people of Ash`ari tribe ran short of food during the holy battles, or the food of their families in Medina ran short, they would collect all their remaining food in one
sahih
Sahih al-Bukhari · 2531position 2
On my way to the Prophet (ﷺ) I was reciting:-- 'What a long tedious tiresome night! Nevertheless, it has saved us From the land of Kufr (disbelief).' I had a slave who ran away from me on the way. Whe
sahih
Sahih al-Bukhari · 2538position 2
My father told me that Hakim bin Hizam manumitted one-hundred slaves in the Pre-Islamic period of ignorance and slaughtered one-hundred camels (and distributed them in charity). When he embraced Islam
sahih
Sahih al-Bukhari · 2549position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Goodness and comfort are for him who worships his Lord in a perfect manner and serves his master sincerely."
sahih
Sahih al-Bukhari · 2551position 2
The Prophet (ﷺ) said, "The Mamluk (slave) who worships his Lord in a perfect manner, and is dutiful, sincere and obedient to his Saiyid (master), will get a double reward."
sahih
Sahih al-Bukhari · 2563position 2
Barirah came (to `Aisha) and said, "I have made a contract of emancipation with my masters for nine Uqiyas (of gold) to be paid in yearly installments. Therefore, I seek your help." `Aisha said, "If y
sahih
Sahih al-Bukhari · 2620position 2
My mother came to me during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and she was a pagan. I said to Allah's Messenger (seeking his verdict), "My mother has come to me and she desires to receive a reward
sahih
Sahih al-Bukhari · 2664position 2
Allah's Messenger (ﷺ) called me to present myself in front of him or the eve of the battle of Uhud, while I was fourteen years of age at that time, and he did not allow me to take part in that battle
sahih
Sahih al-Bukhari · 2748position 2
A man asked the Prophet, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! What kind of charity is the best?" He replied. "To give in charity when you are healthy and greedy hoping to be wealthy and afraid of becoming poor.
sahih
Sahih al-Bukhari · 2765position 2
The following Verse:-- "If a guardian is well-off, let him claim no remuneration (i.e. wages), but if he is poor, let him have for himself what is just and reasonable." (4:6) was revealed in connectio
sahih
Sahih al-Bukhari · 3097position 2
Allah's Messenger (ﷺ) died, and there was nothing in my house that a living being could eat, except some barley Lying on a shelf. So, I ate of it for a long period and measured it, and (after a short
sahih
Sahih al-Bukhari · 3136position 2
We got the news of the migration of the Prophet (ﷺ) while we were in Yemen, so we set out migrating to him. We were, I and my two brothers, I being the youngest, and one of my brothers was Abu Burda a
sahih
Sahih al-Bukhari · 3151position 2
I used to carry the date stones on my head from the land of Az-Zubair which Allah's Messenger (ﷺ) had given to him, and it was at a distance of 2/3 of a Farsakh from my house. Narrated Hisham's fathe
sahih
Sahih al-Bukhari · 3198position 2
That Arwa sued him before Marwan for a right, which she claimed, he had deprived her of. On that Sa`id said, "How should I deprive her of her right? I testify that I heard Allah's Messenger (ﷺ) sayin
sahih
Sahih al-Bukhari · 3235position 2
I asked Aisha "What about His Statement:-- "Then he (Gabriel) approached And came closer, And was at a distance Of but two bow-lengths Or (even) nearer?" (53:8-9) She replied, "It was Gabriel who used
sahih
Sahih al-Bukhari · 3290position 2
On the day (of the battle) of Uhud when the pagans were defeated, Satan shouted, "O slaves of Allah! Beware of the forces at your back," and on that the Muslims of the front files fought with the Musl
sahih

Narration chain

575 hadiths · 6 collections

Mentioned in

3 books · 4 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: thin_source_dossier
Source entries: 2
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 1
Attribute hints: 2
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

3 books · 4 entries · 4 full-text · 0 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 2 entries

full passagepage 511, entry [777]2,562 chars
٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة …
▸ expand full passage (2,562 chars)▾ collapse
٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة قال: كان ثبتًا لا يكاد يخطئ ما كان أثبته. قال أبي: قال يحيى بن سعيد: وذاك أنه قيل له إن أبا أسامة يزعم أن شعبة أملى عليه إملاء، فقال يحيى: كذب أبو أسامة. قال شعبة: ما أمليت على أحد إلا فلان، أراه ذكر ابن بزيع إنسانا كان مع المهدي. قال: إن أمليت على وإلا نلت منك -يعني- مكروهًا. قال: فأمليت عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٤٥) وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن أبي أسامة، وأبي عاصم من أثبتهما في الحديث؟ فقال: أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم. قال أبي: كان أبو أسامة ثبتًا صحيح الكتاب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٢)، (٥٩٨٠) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وكان أبو أسامة لا يخضب، رأيته مرة خضب خضابًا دونًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت وكيعًا يقول: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٢٦) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو أسامة دعا عليه -يعني: أهل الكوفة- رجلان صالحان من أهل بدر علي وسعد ﵄. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن هشام قال: دخل إنسان كان يبيع العطر على أهل القاسم بن محمد يبيعهم طيبًا، والقاسم يتجهز إلى الجمعة. قال أبى: هو خطأ إنما هو هشام أبو المقدام -يعني: أخطأ أبو أسامة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبد اللَّه بن عوف عن الحسن قال: كانوا يُنكلون من طلق ثلاثًا في مقعد واحد. قال أبي: وإنما هو ينكرون، ولكن أخطا فقال: يُنكلون. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٥)، (٤٨٤٦) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو أسامة ضابطًا للحديث كيسًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩١)، (٥٩٨١) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع بن الجراح: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠٣) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول قال أبو أسامة: كتبت بيدي مائة ألف حديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٩٧)وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد. قال أبي: وبعض الناس يقول: حدثنا حماد بن زيد ينسبه إلى جده. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٠) قال حنبل بن إسحاق: قال أحمد بن حنبل: أبو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة. "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٢٢، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٧٨ قال الأثرم: قال أحمد: ما رأيت أحدًا أكثر رواية عن هشام بن عروة من أبي أسامة، ولا أحسن رواية منه، ثم ذكر حديث تركة الزبير (١)، فقال: ما أحسن ما جاء بذلك الحديث وأتمة، قال: وحديث الإفك (٢) حسنه وجوَّده. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٨
→ view in source book
full passagepage 511, entry [777]2,562 chars
٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة …
▸ expand full passage (2,562 chars)▾ collapse
٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة قال: كان ثبتًا لا يكاد يخطئ ما كان أثبته. قال أبي: قال يحيى بن سعيد: وذاك أنه قيل له إن أبا أسامة يزعم أن شعبة أملى عليه إملاء، فقال يحيى: كذب أبو أسامة. قال شعبة: ما أمليت على أحد إلا فلان، أراه ذكر ابن بزيع إنسانا كان مع المهدي. قال: إن أمليت على وإلا نلت منك -يعني- مكروهًا. قال: فأمليت عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٤٥) وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن أبي أسامة، وأبي عاصم من أثبتهما في الحديث؟ فقال: أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم. قال أبي: كان أبو أسامة ثبتًا صحيح الكتاب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٢)، (٥٩٨٠) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وكان أبو أسامة لا يخضب، رأيته مرة خضب خضابًا دونًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت وكيعًا يقول: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٢٦) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو أسامة دعا عليه -يعني: أهل الكوفة- رجلان صالحان من أهل بدر علي وسعد ﵄. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن هشام قال: دخل إنسان كان يبيع العطر على أهل القاسم بن محمد يبيعهم طيبًا، والقاسم يتجهز إلى الجمعة. قال أبى: هو خطأ إنما هو هشام أبو المقدام -يعني: أخطأ أبو أسامة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبد اللَّه بن عوف عن الحسن قال: كانوا يُنكلون من طلق ثلاثًا في مقعد واحد. قال أبي: وإنما هو ينكرون، ولكن أخطا فقال: يُنكلون. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٥)، (٤٨٤٦) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو أسامة ضابطًا للحديث كيسًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩١)، (٥٩٨١) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع بن الجراح: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠٣) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول قال أبو أسامة: كتبت بيدي مائة ألف حديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٩٧)وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد. قال أبي: وبعض الناس يقول: حدثنا حماد بن زيد ينسبه إلى جده. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٠) قال حنبل بن إسحاق: قال أحمد بن حنبل: أبو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة. "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٢٢، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٧٨ قال الأثرم: قال أحمد: ما رأيت أحدًا أكثر رواية عن هشام بن عروة من أبي أسامة، ولا أحسن رواية منه، ثم ذكر حديث تركة الزبير (١)، فقال: ما أحسن ما جاء بذلك الحديث وأتمة، قال: وحديث الإفك (٢) حسنه وجوَّده. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٨
→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

full passagepage 897, entry [3016]137 chars
١١٣ - حماد بْن أسامة أَبُو أسامة الكوفي، سَمِعَ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وهشام بْن عروة، نسبة قتيبة، مات سنة إحدى ومائتين، مولى بني هاشم.
→ view in source book

نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى

full-text

— · 1 entry

full passagepage 42, entry [113]69 chars
١٠٥ - حماد بن أسامة أبو أسامة * هو من الثّقات (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥٩).
→ view in source book