(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet37 chars
البصري,اليمن * * مات سنة مائتين *
Narrator · #20287
Appears in 160 hadiths
A hadith like this has been narrated by Abu Qatada with the same chain of transmitters.
A hadith like this has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters.
Zurara b. Aufa said that Sa'd b. Hisham divorced his wife, and then proceeded to Medina to sell his property, and the rest of the hadith is the same.
He who observed the fasts of Ramadan with faith and seeking reward (from Allah), all his previous sins would be forgiven, and he who observed prayer on Lailat-ul- Qadr with faith and seeking reward (f
If anyone learns by heart the first ten verses of the Surah al-Kahf, he will be protected from the Dajjal.
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters with a minor alteration of words.
" The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about qirat, and he said: It is equivalent to Uhud."
Whenever you come across a bier you should stand up, and he who follows it should not sit down till it is placed on the ground.
A hadith like this has been narrated by Anas through another chain of transmitters.
Were it not (that I fear) it may be part of sadaqa, I would have eaten it.
The Messenger of Allah (ﷺ) did not observe fast in any month of the year more than in the month of Sha'ban, and used to say: Do as many deeds as you are capable of doing, for Allah will not become wea
My father went with the Messenger of Allah (ﷺ) in the year of Hudaibiya. His Companions entered upon the state of Ihram whereas he did not, for it was conveyed to the Messenger of Allah (ﷺ) that the e
The Messenger of Allah (ﷺ) was a person of gentle disposition, so when she (A'Isha) wished for a thing, he accepted it (provided it did not contravene the teachings of Islam). So he (in pursuance of h
" When Allah's Messenger (ﷺ) came to Dhu'l-Hulaifa" and he made no mention (of the fact) that he led the Zuhr prayer.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ali (Allah be pleased with him) with another chain of transmitters, but there is no mention of the wages of the butcher in it.
A woman should not set out on a journey extending beyond three nights but with a Mahram.
We used to practise 'azl during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). This (the news of this practise) reached Allah's Messenger (ﷺ), and he did not forbid us.
Allah's Messenger (ﷺ) , does one suckling make the (marriage) unlawful? He said: No.
It was mentioned to 'Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) and he said: Allah's Messenger (ﷺ) effected separation between the two members of Banu al-'Ajlan.
" He is more entitled to get it than any other creditor."
Jabir b. 'Abdullah reported a hadith like this through another chain of transmitters.
Did you want to eat his flesh?
Did you intend to bite his hand, as the camel bites?
This hadith has been reported on the authority of Qatada with the same chain of transmitters except with this variation that the unmarried is to be lashed and exiled, and the married one is to be lash
Allah's Messenger (ﷺ) , I have done something for which (prescribed punishment) must be imposed upon me, so impose that. Allah's Messenger (ﷺ) called her master and said: Treat her well, and when she
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البصري,اليمن * * مات سنة مائتين *— · 1 entry
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، واسمه سنبر، الدستوائي البصري. سكن اليمن ثم البصرة. روى عن: أبيه، وابن عون، وشعبة، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط، ويحيى بن العلاء الرازي. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وعفان، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو خثيمة، وأبو ب…▸ expand full passage (1,536 chars)معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، واسمه سنبر، الدستوائي البصري. سكن اليمن ثم البصرة. روى عن: أبيه، وابن عون، وشعبة، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط، ويحيى بن العلاء الرازي. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وعفان، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو خثيمة، وأبو بكر بن أبي الأسود، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو غسان المسمعي، وزيد بن أخزم الطائي، وبكر بن خلف، وصالح بن مسمار، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي، وأبو هشام الرفاعي، وحوثرة بن محمد المنقري، وآخرون. قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد. وقال الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها. وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال ابن عدي: ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين. وفيها أرخه أبو حاتم، وأبو داود، وغير واحد. قلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر؟ فقال: ثقة وثقة. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. •— · 1 entry
[١٠٧٧٧] مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، الدَّسْتُوَائِيُّ، البَصْرِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (¬٢) (¬٣) (¬٤). سَكَنَ نَاحِيَةَ اليَمَنِ. سَمِعَ أَبَاهُ (¬٥). كَانَ بِالبَصْرَةِ سَنَةَ مِائَتَيْنِ (¬٦).— · 2 entries
١٥٧٢- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَكَنَ ناحية اليَمَن. سَمِعَ أباه. كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.١٥٧٢- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَكَنَ ناحية اليَمَن. سَمِعَ أباه. كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.— · 1 entry
[٥٤٣٠] مُعَاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي البَصْرِيُّ (¬٢). سكن ناحية من اليمن، ومات بالبَصْرَة، وأصله بصري، سمع: أباه. روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وأحمد بن حَنْبَل، وعبيد الله القَوَارِيري، وابن المَدِيني، وابن راهويه، وأبو خَيْثَمة، ونصر بن عليّ، وعمرو بن عليّ، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن ال…▸ expand full passage (677 chars)[٥٤٣٠] مُعَاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي البَصْرِيُّ (¬٢). سكن ناحية من اليمن، ومات بالبَصْرَة، وأصله بصري، سمع: أباه. روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وأحمد بن حَنْبَل، وعبيد الله القَوَارِيري، وابن المَدِيني، وابن راهويه، وأبو خَيْثَمة، ونصر بن عليّ، وعمرو بن عليّ، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن مِهْرَان، ومحمد بن أبي صفوان، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج، وزيد بن أخزم، وبشر بن آدم، وعبد الله بن محمد بن الحجَّاج بن عثمان الصَّوَّاف، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، وأبو قدامة السَّرْخَسي، وإبراهيم بن محمد الشَّافِعِي، وأحمد بن ثابت. قال يحيى بن مَعِين: صدوق، وليس بحجة. وقال ابن عدي: ربما يغلط في الشيء، وأرجو أنَّه صدوق. روي له الجماعة. قال أبو داود: مات سنة مئتين.