(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet37 chars
البصري,اليمن * * مات سنة مائتين *
Narrator · #20287
Appears in 160 hadiths
"Once Mu`adh was along with Allah's Messenger (ﷺ) as a companion rider. Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Mu`adh bin Jabal." Mu`adh replied, "Labbaik and Sa`daik. O Allah's Messenger (ﷺ) !" Again the P
Anas bin Malik said, "The Prophet (ﷺ) used to visit all his wives in a round, during the day and night and they were eleven in number." I asked Anas, "Had the Prophet (ﷺ) the strength for it?" Anas re
Two of the companions of the Prophet (ﷺ) departed from him on a dark night and were led by two lights like lamps (going in front of them from Allah as a miracle) lighting the way in front of them, and
Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the believers pass safely over (the bridge across) Hell, they will be stopped at a bridge in between Hell and Paradise where they will retaliate upon each other for
We do not know of any tribe amongst the 'Arab tribes who lost more martyrs than Al-Ansar, and they will have superiority on the Day of Resurrection. Anas bin Malik told us that seventy from the Ansar
To the best of my knowledge, the Prophet (ﷺ) did not take his meals in a big tray at all, nor did he ever eat well-baked thin bread, nor did he ever eat at a dining table.
Allah's Prophet (ﷺ) used to say, "A disbeliever will be brought on the Day of Resurrection and will be asked. "Suppose you had as much gold as to fill the earth, would you offer it to ransom yourself?
At your beck and call, and at your pleasure, Messenger of Allah. He again called out: Mu'adh, to which he (again) replied: At your beck and call, and at your pleasure. He (the Prophet) addressed him (
The same hadith has been narrated by Ishaq b. Mansur on the authority of Jabir with another chain of transmitters.
None is obliged to give votive offering (of a thing) which is not in his possession and the cursing of a believer is tantamount to killing him, and he who killed himself with a thing in this world wou
I am narrating to you a hadith which I would have never narrated to you had I not been in death-bed. I heard Allah's apostle (ﷺ) say: A ruler who has been entrusted with the affairs of the Muslims but
I was brought a gold basin full of wisdom and faith, and then the (part of the body) right from the upper end of the chest to the lower part of the abdomen was opened and it was washed with the water
I said to Abu Dharr: Had I seen the Messenger of Allah, I would have asked him. He (Abu Dharr) said: What is that thing that you wanted to inquire of him? He said: I wanted to ask him whether he had s
The Prophet (ﷺ) of Allah (may peace be, upon him) said: Allah will gather the believers on the Day of Resurrection and they would be made mindful of it; and the rest (of the hadith) is like the one na
While I was lying with the Messenger of Allah (ﷺ) in a bed cover I menstruated, so I slipped away and I took up the clothes (which I wore) in menses. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Have yo
Zainab bint Umm Salama (the wife of the Prophet) reported that Umm Salama and the Messenger of Allah (ﷺ) took a bath from the same vessel.
Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I testify that there is no god but Allah, I testify that there is no god but Allah; I testify that Muhammad Is the Messenger of Allah, I testify that Muha
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Complete the bowing and prostration well. By Allah, I see you behind my back as to how you bow and prostrate or when you bow and prostrate.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When there is a call to prayer the devil runs back breaking the wind so that he may not hear the call, and when the call is complete he comes back. And when the takbir
"When you pray Fajr, its time is until the first part of the sun appears. When you pray Zuhr, its time is until 'Asr comes. When you pray 'Asr, its time is until the sun turns yellow. When you pray Ma
Messenger of Allah, by God, I could not say. the 'Asr prayer till the sun set. Upon this the Messenger (ﷺ) said: By Allah I, too, have not observed it. So we went to a valley. The Messenger of Allah (
Messenger of Allah, by God, I could not say. the 'Asr prayer till the sun set. Upon this the Messenger (ﷺ) said: By Allah I, too, have not observed it. So we went to a valley. The Messenger of Allah (
I said to 'Abdullah b. Samit: We say our Jumu'a prayer behind those rulers who defer the prayer. He ('Abdullah b. Samit), struck. my thigh that I felt pain and said: I asked Abu Dharr about it, he str
A hadith like this has been narrated by Qatida with the same chain of transmitters.
I would say prayer along with you which is near to the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). and Abu Huraira recited Qunut in the noon and in the 'Isya' and in the morning prayer, and invoked blessing
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البصري,اليمن * * مات سنة مائتين *— · 1 entry
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، واسمه سنبر، الدستوائي البصري. سكن اليمن ثم البصرة. روى عن: أبيه، وابن عون، وشعبة، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط، ويحيى بن العلاء الرازي. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وعفان، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو خثيمة، وأبو ب…▸ expand full passage (1,536 chars)معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، واسمه سنبر، الدستوائي البصري. سكن اليمن ثم البصرة. روى عن: أبيه، وابن عون، وشعبة، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط، ويحيى بن العلاء الرازي. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وعفان، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو خثيمة، وأبو بكر بن أبي الأسود، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو غسان المسمعي، وزيد بن أخزم الطائي، وبكر بن خلف، وصالح بن مسمار، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي، وأبو هشام الرفاعي، وحوثرة بن محمد المنقري، وآخرون. قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد. وقال الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها. وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال ابن عدي: ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين. وفيها أرخه أبو حاتم، وأبو داود، وغير واحد. قلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر؟ فقال: ثقة وثقة. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. •— · 1 entry
[١٠٧٧٧] مُعَاذُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، الدَّسْتُوَائِيُّ، البَصْرِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (¬٢) (¬٣) (¬٤). سَكَنَ نَاحِيَةَ اليَمَنِ. سَمِعَ أَبَاهُ (¬٥). كَانَ بِالبَصْرَةِ سَنَةَ مِائَتَيْنِ (¬٦).— · 2 entries
١٥٧٢- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَكَنَ ناحية اليَمَن. سَمِعَ أباه. كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.١٥٧٢- مُعاذ بْن هِشام بْن أَبي عَبد اللهِ، الدَّستَوائِيُّ، البَصرِيُّ، أَبو عَبد اللهِ. سَكَنَ ناحية اليَمَن. سَمِعَ أباه. كان بالبَصرَة سَنَة مئتين.— · 1 entry
[٥٤٣٠] مُعَاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي البَصْرِيُّ (¬٢). سكن ناحية من اليمن، ومات بالبَصْرَة، وأصله بصري، سمع: أباه. روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وأحمد بن حَنْبَل، وعبيد الله القَوَارِيري، وابن المَدِيني، وابن راهويه، وأبو خَيْثَمة، ونصر بن عليّ، وعمرو بن عليّ، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن ال…▸ expand full passage (677 chars)[٥٤٣٠] مُعَاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي البَصْرِيُّ (¬٢). سكن ناحية من اليمن، ومات بالبَصْرَة، وأصله بصري، سمع: أباه. روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وأحمد بن حَنْبَل، وعبيد الله القَوَارِيري، وابن المَدِيني، وابن راهويه، وأبو خَيْثَمة، ونصر بن عليّ، وعمرو بن عليّ، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن مِهْرَان، ومحمد بن أبي صفوان، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج، وزيد بن أخزم، وبشر بن آدم، وعبد الله بن محمد بن الحجَّاج بن عثمان الصَّوَّاف، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، وأبو قدامة السَّرْخَسي، وإبراهيم بن محمد الشَّافِعِي، وأحمد بن ثابت. قال يحيى بن مَعِين: صدوق، وليس بحجة. وقال ابن عدي: ربما يغلط في الشيء، وأرجو أنَّه صدوق. روي له الجماعة. قال أبو داود: مات سنة مئتين.