(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet41 chars
بصري * العبدي * مات سنة تسع ومائتين *
Narrator · #20262
Appears in 81 hadiths
Once the call (Iqama) for the prayer was announced and the rows were straightened. Allah's Messenger (ﷺ) came out; and when he stood up at his Musalla, he remembered that he was Junub. Then he ordere
In the mosque l asked Ibn Abi Hadrad to pay the debts which he owed to me and our voices grew louder. Allah's Messenger (ﷺ) heard that while he was in his house. So he came to us raising the curtain
People say that I narrate too many narrations of the Prophet; once I met a man (during the lifetime of the Prophet) and asked him, "Which Sura did Allah's Messenger (ﷺ) s recite yesterday in the `Ish
Whenever Allah's Messenger (ﷺ) stoned the Jamra near Mina Mosque, he would do Ramy of it with seven small pebbles and say Takbir on throwing each pebble. Then he would go ahead and stand facing the Qi
Ka`b demanded his debt back from Ibn Abi Hadrad in the Mosque and their voices grew louder till Allah's Messenger (ﷺ) heard them while he was in his house. He came out to them raising the curtain of
That Ka`b bin Malik told him that in the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) he demanded his debt from Ibn Abu Hadrad in the Mosque. Their voices grew louder till Allah's Messenger (ﷺ) heard them whil
regarding Allah's Statement: "Verily! We have granted you (O, Muhammad) Manifest victory." (48:1) It refers to the Al-Hudaibiya Pledge. And the companions of the Prophet (ﷺ) said (to the Prophet), "Co
We went out towards Mecca with the Prophet.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is neither 'Adwa (no contagious disease is conveyed to others without Allah's permission) nor Tiyara, but an evil omen may be in three a woman, a house or an animal
Allah's Messenger (ﷺ) said, "None wears silk in this world, but he who will have no share in the Hereafter."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "(O `Abdur-Rahman!) Do not seek to be a ruler, for, if you are given the authority of ruling without your asking for it, then Allah will help you; but if you are given it
That he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If a judge gives a verdict according to the best of his knowledge and his verdict is correct (i.e. agrees with Allah and His Messenger's verdict) he will
(who was one of the companions who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) underneath the tree (Al-Hudaibiya)) Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever swears by a religion other than Islam (i.e
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a man says to his brother, O Kafir (disbeliever)!' Then surely one of them is such (i.e., a Kafir). "
The people of the Scripture used to read the Torah in Hebrew and explain it to the Muslims in Arabic. Then Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not believe the people of the Scripture, and do not disbelie
The people of the Scripture (Jews) used to recite the Torah in Hebrew and they used to explain it in Arabic to the Muslims. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not believe the people of the Scrip
(the wife of the Prophet) In the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) the women used to get up when they finished their compulsory prayers with Taslim. The Prophet (ﷺ) and the men would stay on at their
And there he was sitting on the Throne between the heaven and the earth.
Fear Allah and show endurance. She (not recognising him) said: You have not been afflicted as I have been. When he (the Prophet) had departed, it was said to her that he was the Messenger of Allah (ﷺ)
He who patiently endures the hardships of it (of this city of Medina), I would be an intercessor or a withness on his behalf on the Day of Resurrection.
The above hadith is narrated through another chain with a slight variation of words at the begining and the rest is of the hadith is the same.
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to the land of the tribe of Juhaina, and appointed a person as a chief over them.
This hadith has been transmitted on the authority of Kahmas.
Do not prepare Nabidh by mixing nearly ripe and fresh dates and do not prepare Nabidh by mixing together fresh dates and grapes, but prepare Nabidh out of each (one of them) separately. Yahya stated t
This hadith has been reported by Alqama b. Wa'il on the authority of his father with a different chain of transmitters and with a slight variation of wording.
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
بصري * العبدي * مات سنة تسع ومائتين *— · 2 entries
١٧٩٠ - عثمان بن عمر بن فارس قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: يحيى ترك أسامة بآخرة، وذاك أن عثمان بن عمر ذاكره عنه، عن عطاء، عن جابر: حلقت قبل أن أرمي. "سؤالات أبي داود" (١٩١). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عثمان بن عمر سمع من يونس، وفيها أحاديث مضطربة. "مسائل أبي داود" (٢٠١٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل ذكر عثمان بن عمر الذي روى عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا. "تاريخ بغداد" ١١/ ٢٨١. قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: رجل صالح ثقة. "تاريخ بغداد" ١١/ ٢٨١، "تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٦٣.١٧٩٠ - عثمان بن عمر بن فارس قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: يحيى ترك أسامة بآخرة، وذاك أن عثمان بن عمر ذاكره عنه، عن عطاء، عن جابر: حلقت قبل أن أرمي. "سؤالات أبي داود" (١٩١). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عثمان بن عمر سمع من يونس، وفيها أحاديث مضطربة. "مسائل أبي داود" (٢٠١٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل ذكر عثمان بن عمر الذي روى عنه، فقال: كان رجلًا صالحًا. "تاريخ بغداد" ١١/ ٢٨١. قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: رجل صالح ثقة. "تاريخ بغداد" ١١/ ٢٨١، "تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٦٣.— · 2 entries
١٥٢٩ - عثمان بن عمر بن فارس (¬١): " ع" ابن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي البصري الحافظ، وقيل: يكنى أبا عدي. وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أصله من بخارى. مولده بعد العشرين ومائة. سمع: ابن عون، وهشام بن حسان وكهمس بن الحسن، ويونس ابن يزيد، وقرة بن خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة وإسرائيل وعزرة بن ثابت …▸ expand full passage (1,425 chars)١٥٢٩ - عثمان بن عمر بن فارس (¬١): " ع" ابن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي البصري الحافظ، وقيل: يكنى أبا عدي. وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أصله من بخارى. مولده بعد العشرين ومائة. سمع: ابن عون، وهشام بن حسان وكهمس بن الحسن، ويونس ابن يزيد، وقرة بن خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة وإسرائيل وعزرة بن ثابت وإسماعيل بن مسلم العبدي وأبا عامر الخزاز، وداود بن قيس وابن أبي ذئب، وفليح بن سليمان ومعاذ بن العلاء وعدة. روى عنه: أحمد وإسحاق وأبو خيثمة، والفلاس وبندار، وابن مثنى، والرمادي،وسليمان بن سيف الحراني وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن يحيى والصنعاني والكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن سنان القزاز وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. قلت: يحيى بن سعيد كثير التعنت في الرجال وإلا فعثمان بن عمر ثقة ما فيه مغمز. قال عمرو بن علي: مات لثلاث، وعشرين خلون من ربيع الأول سنة تسع، ومائتين. وقال يحيى بن حكيم: لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع. وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة ثمان فوهم وقال خليفة: سنة سبع فصحف. أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة إجازة أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن يونس حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة: أن رسول الله ﷺ ذكر كلمة، وبعدها أشعر بدنته، وقلدها ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء. أخرجه مسلم (¬١).١٥٢٩ - عثمان بن عمر بن فارس (¬١): " ع" ابن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي البصري الحافظ، وقيل: يكنى أبا عدي. وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أصله من بخارى. مولده بعد العشرين ومائة. سمع: ابن عون، وهشام بن حسان وكهمس بن الحسن، ويونس ابن يزيد، وقرة بن خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة وإسرائيل وعزرة بن ثابت …▸ expand full passage (1,425 chars)١٥٢٩ - عثمان بن عمر بن فارس (¬١): " ع" ابن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي البصري الحافظ، وقيل: يكنى أبا عدي. وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أصله من بخارى. مولده بعد العشرين ومائة. سمع: ابن عون، وهشام بن حسان وكهمس بن الحسن، ويونس ابن يزيد، وقرة بن خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة وإسرائيل وعزرة بن ثابت وإسماعيل بن مسلم العبدي وأبا عامر الخزاز، وداود بن قيس وابن أبي ذئب، وفليح بن سليمان ومعاذ بن العلاء وعدة. روى عنه: أحمد وإسحاق وأبو خيثمة، والفلاس وبندار، وابن مثنى، والرمادي،وسليمان بن سيف الحراني وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن يحيى والصنعاني والكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن سنان القزاز وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. قلت: يحيى بن سعيد كثير التعنت في الرجال وإلا فعثمان بن عمر ثقة ما فيه مغمز. قال عمرو بن علي: مات لثلاث، وعشرين خلون من ربيع الأول سنة تسع، ومائتين. وقال يحيى بن حكيم: لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع. وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة ثمان فوهم وقال خليفة: سنة سبع فصحف. أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة إجازة أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن يونس حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة: أن رسول الله ﷺ ذكر كلمة، وبعدها أشعر بدنته، وقلدها ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء. أخرجه مسلم (¬١).— · 1 entry
عثمان بن عمرو بن فارِس: براء، ومهملة. ك.