محمد بن جحادة
5th · died 131 AH
- Teachers
- 79
- Students
- 57
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6901
- Review status
- reviewed
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- high
Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن جحادة
5th · died 131 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) prohibited the earnings of slave girls (through prostitution).
The Prophet (ﷺ) forbade taking the earnings of a slave girl by prostitution.
A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "Instruct me as to such a deed as equals Jihad (in reward)." He replied, "I do not find such a deed." Then he added, "Can you, while the Muslim fighter i
He saw the Messenger of Allah (ﷺ) raising his hands at the time of beginning the prayer and reciting takbir, and according to Hammam (the narrator), the hands were lifted opposite to ears. He (the Pro
We used to garland the goats and send them (to Mecca), and Allah's Messenger (ﷺ) stayed back in Medina as a non-Muhrim ard nothing was forbidden for him (which is forbidden for a Muhrim).
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of your Lord, the Most High;" and "Say: O you disbelievers!;' and 'Say: He is Allah, (the) One.' And when he had finished praying,
"The Messenger of Allah cursed women who visit graves, and those who take them as Masjid and put lamps on them."
"We used to garland the sheep, then the Messenger of Allah would send it, and he would not enter a state of Ihram."
"We used to garland the sheep, then the Messenger of Allah would send it, and he would not enter a state of Ihram."
"A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'Tell me of an action that is equal to Jihad.' He said: 'I cannot. When the Mujahid goes out, can you enter the Masjid and stand in prayer and never
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] granted a concession allowing earthenware jars that are not coated with pitch.
I was a small boy and I did not understand the prayer of my father. So Wa’Il b. ‘Alqamah reported Wa’il b. Hujr as saying: I offered prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). He used to raise his
When he prostrated, his knees touched the ground before his palms touched it; when he prostrated himself, he placed his forehead on the ground between his palms, and kept his armpits away from his sid
The prophet (ﷺ) used to stand in the rak’ah of prayer so much so that no sound of steps heard.
When he prostrated himself, his knees fell on the ground before his hands had fallen. Hemmam said: This tradition has also been transmitted by ‘Asim b. Kulaib through a different chain of narrators to
The Messenger of Allah (ﷺ) cursed women who visit graves, those who built mosques over them and erected lamps (there).
That the Messenger of Allah (ﷺ) forbade earnings of slave-girls.
When the Messenger of Allah (ﷺ) went on a journey, the last member of his family he saw was Fatimah, and the first he visited on his return was Fatimah. Once when he returned from an expedition she ha
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Before the Last Hour there will be commotions like pieces of a dark night in which a man will be a believer in the morning and an infidel in the evening, or a believer
The Prophet (ﷺ) said: The best fighting (jihad) in the path of Allah is (to speak) a word of justice to an oppressive ruler.
"Allah's Messenger (ﷺ) cursed the women who visit the graves, and those who use them as Masajid and put torches on them."
"Indeed, among the greatest types of Jihad is a just statement before a tyrannical ruler."
"I said: 'O Messenger of Allah! Who is the best of people during it?' He said: 'A man among his livestock, who pays what is due on them, and worships his Lord. And a man clutching a head of his horse,
"Break your bows during it, cut their strings and stick to the depths of your homes, and be like Adam's son."
"In Paradise, there are a hundred levels, between every two levels is (the distance of) a hundred years."
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
shamela-10438
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ - مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ. مولى لبني أود. قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ: مَاتَ أَبِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَجَاءَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ يُعَزِّينَا فَقَالَ: كَانَ يُقَالُ ثَلاثٌ مَنْ مَاتَ عِنْدَ فَرَاغِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ: حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ غزوة.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE · 1 entry
الهداية المعروف برجال صحيح البخاري — الكلاباذي
مُحَمَّد بن جحادة يُقَال الأيامي وَيُقَال الأودي الْكُوفِي حدث عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأبي حُصَيْن رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَهَمَّام فِي أول (الْجِهَاد) وَفِي (الْإِجَارَة)Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 1 entry
### $ 2627 ت الترمذي محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية يشبه أن
~~يكون بن أبي سليم PageV12P407— · 1 entry
١١٨٦٧ - ت: محمد بن جحادة. عن: رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية. يشبه أن يكون ليث بن أبي سليم.— · 1 entry
٣٣٣١ - محمد بن جُحادة مولى لبنى أوْد. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا محمّد ابن جُحادة قال: مات أبي في طريق مكّة فجاءنا طلحة بن مصرّف يعزّينا فقال: كان يقال ثلاثٌ من مات عند فراغ واحدة منهنّ دخل الجنّة: حجّةٌ أو عمرةٌ أو غَزْوةٌ. * * *— · 1 entry
محمد بن جحادة مولى لبني أود. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا محمد بن جحادة قال: مات أبي في طريق مكة فجاءنا طلحة بن مصرف يعزينا فقال: كان يقال ثلاث من مات عند فراغ واحدة منهن دخل الجنة: حجة أو عمرة أو غزوة.— · 1 entry
### $ 1066 -
# محمد بن جحادة— · 1 entry
٦٤٧ - [محمد بن جحادة] (١) محمد بن جحادة الإيامي-ويقال: الأودي-الكوفي. سمع أبا حازم الأشجعي، وعبد الجبار بن وائل، والحكم بن عتيبة. روى عنه همام وغيرهما. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.— · 1 entry
محمد بن جحادة. عَن: رجل، عن طاووس، عن أم مالك البهزية حديث ذكر فتنة فقربها. ممن رواه عن طاووس: ليث بْن أَبي سليم. • د س:— · 1 entry
محمد بن جحادة محمد بن جحادة، ويقال: الأيامي الكوفي. روى عن: أنس، وعن أبيه وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ونافع، وجماعة. روى عنه: شعبة وزهير بن معاوية، والسفيانان وجماعة. وثقه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي والنسائي. وقال أبو داود: كان لا يأخذ عن كل أحد وأثنى عليه. مات سنة ١٣١. قال ابن حجر: ثقة، من الخامسة.— · 5 entries
١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • مح…▸ expand full passage (648 chars)١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • مح…▸ expand full passage (648 chars)١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في الأَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • مح١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • مح— · 1 entry
٣٦٣٠ - محمد بن جحادة: ثقة، قال أبو عوانة، كان يغلو في التشيع. -ع-— · 2 entries
٩١٣ - محمد بن جحادة (¬١): " ع" الكوفي، أحد الأئمة الثقات. حدث عن: أنس بن مالك بأحاديث لكنها من رواية يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عنه وحدث عن: أبيه، وأبي صالح السمان، وأبي صالح باذام، وعطاء ابن أبي رباح، ورجاء بن حيوة، والحسن، وبكر المزني، وأبي الجوزاء الربعي، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ونافع، وعمر…▸ expand full passage (1,004 chars)٩١٣ - محمد بن جحادة (¬١): " ع" الكوفي، أحد الأئمة الثقات. حدث عن: أنس بن مالك بأحاديث لكنها من رواية يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عنه وحدث عن: أبيه، وأبي صالح السمان، وأبي صالح باذام، وعطاء ابن أبي رباح، ورجاء بن حيوة، والحسن، وبكر المزني، وأبي الجوزاء الربعي، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ونافع، وعمرو بن شعيب، وأبي حازم الأشجعي، وعطيه العوفي، وسليمان بن بريد، وطلحة بن مصرف، وجماعة جمع الطبراني حديث محمد بن جحادة سمعناه. حدث عنه: شعبة، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعبد الوارث، وابنه إسماعيل بن محمد، وأبو حفص الأبار، وزياد البكائي، وداود بن الزبرقان، وشريك، وعبد الحكيم بن منصور، وخلق. وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وكان من الفضلاء الصلحاء. توفي: بطريق مكة في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة. قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم ابن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم حدثنا الطبراني، حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي حدثنا يحيى بن عقبة، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال سئل رسول الله ﷺ، عن القبلة للصائم قال: "لا بأس بها، إنما هي ريحانة يشمها" (¬٢) والله أعلم.دث عنه: شعبة، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعبد الوارث، وابنه إسماعيل بن محمد، وأبو حفص الأبار، وزياد البكائي، وداود بن الزبرقان، وشريك، وعبد الحكيم بن منصور، وخلق. وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وكان من الفضلاء الصلحاء. توفي: بطريق مكة في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة. قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم ابن خليل، أنبأنا خليل بن بدر— · 1 entry
محمد بن جُحادة: بمضمومة، فخفة مهملة، فألف، فدال مهملة، فهاء. ك (¬١).