Narrator profile
'Amr bin Yahya bin 'Ammara bin Abi Hasan
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمرو بن يحيى بن عمارة بن تميم بن عبد عمرو بن قيس
6th · died 140 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said, "When the people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will go to Hell, Allah will order those who have had faith equal to the weight of a grain of mustard seed
One night Allah's Messenger (ﷺ) got up and said, "Subhan Allah! How many afflictions have been descended tonight and how many treasures have been disclosed! Go and wake the sleeping lady occupants of
A person asked `Abdullah bin Zaid who was the grandfather of `Amr bin Yahya, "Can you show me how Allah's Messenger (ﷺ) used to perform ablution?" `Abdullah bin Zaid replied in the affirmative and as
My father saw `Amr bin Abi Hasan asking `Abdullah bin Zaid about the ablution of the Prophet. `Abdullah bin Zaid asked for earthenware pot containing water and in front of them performed ablution like
(on the authority of his father) `Abdullah bin Zaid poured water on his hands from a utensil containing water and washed them and then with one handful of water he rinsed his mouth and cleaned his nos
My father said, "I saw `Amr bin Abi Hasan asking `Abdullah bin Zaid about the ablution of the Prophet. `Abdullah bin Zaid asked for an earthenware pot containing water and performed ablution in front
Once Allah's Messenger (ﷺ) came to us and we brought out water for him in a brass pot. He performed ablution thus: He washed his face thrice, and his forearms to the elbows twice, then passed his wet
(on the authority of his father) My uncle used to perform ablution extravagantly and once he asked `Abdullah bin Zaid to tell him how he had seen the Prophet (ﷺ) performing ablution. He asked for an e
Allah's Messenger (ﷺ) said, "No Zakat is due on property mounting to less than five Uqiyas (of silver), and no Zakat is due on less than five camels, and there is no Zakat on less than five Wasqs." (A
We took part in the holy battle of Tabuk in the company of the Prophet (ﷺ) and when we arrived at the Wadi-al-Qura, there was a woman in her garden. The Prophet (ﷺ) asked his companions to estimate th
We came with the Prophet (ﷺ) from Tabuk, and when we reached near Medina, the Prophet (ﷺ) said, "This is Tabah."
The Prophet (ﷺ) forbade the fasting of `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Adha (two feast days) and also the wearing of As-Samma' (a single garment covering the whole body), and sitting with one's leg drawn up wh
The Prophet (ﷺ) said, "The Prophet (ﷺ) Abraham made Mecca a sanctuary, and asked for Allah's blessing in it. I made Medina a sanctuary as Abraham made Mecca a sanctuary and I asked for Allah's Blessin
The Prophet (ﷺ) said, "Allah did not send any prophet but shepherded sheep." His companions asked him, "Did you do the same?" The Prophet (ﷺ) replied, "Yes, I used to shepherd the sheep of the people
While Allah's Messenger (ﷺ) was sitting, a Jew came and said, "O Abul Qasim! One of your companions has slapped me on my face." The Prophet (ﷺ) asked who that was. He replied that he was one of the A
We accompanied the Prophet (ﷺ) in the Ghazwa of Tabuk and the king of 'Aila presented a white mule and a cloak as a gift to the Prophet. And the Prophet (ﷺ) wrote to him a peace treaty allowing him to
I was with Marwan and Abu Huraira and heard Abu Huraira saying, "I heard the trustworthy, truly inspired one (i.e. the Prophet (ﷺ) ) saying, 'The destruction of my followers will be brought about by t
The Prophet (ﷺ) said, "The best of the Ansar families (homes) are the families (homes) of Banu An- Najjar, and then that of Banu `Abdul Ash-hal, and then that of Banu Al-Harith, and then that of Banu
That once he was in the company of the Prophet (ﷺ) carrying a water pot for his ablution and for cleaning his private parts. While he was following him carrying it (i.e. the pot), the Prophet (ﷺ) said
When it was the day (of the battle) of Al-Harra the people were giving Pledge of allegiance to `Abdullah bin Hanzala. Ibn Zaid said, "For what are the people giving Pledge of allegiance to `Abdullah b
Aban bin Sa`id came to the Prophet (ﷺ) and greeted him. Abu Huraira said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! This (Aban) is the murderer of the Ibn Qauqal." (On hearing that), Aban said to Abu Huraira, "How s
When Allah gave to His Messenger the war booty on the day of Hunain, he distributed that booty amongst those whose hearts have been (recently) reconciled (to Islam), but did not give anything to the A
We set out in the army of Al-Khabt and Abu Ubaida was the commander of the troops. We were struck with severe hunger and the sea threw out a dead fish the like of which we had never seen, and it was c
We returned in the company of the Prophet (ﷺ) from the Ghazwa of Tabuk, and when we looked upon Medina, the Prophet (ﷺ) said, "This is Taba (i.e. Medina), and this is Uhud, a mountain that loves us an
We went out in a campaign and the army was called The Army of the Khabt, and Abu 'Ubaida was our commander. We were struck with severe hunger. Then the sea threw a huge dead fish called Al- `Anbar, th
shamela-341
—
shamela-796
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٢٠٦٧ - عمرو بن يحيى بن عمارة المازني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني سفيان قال: سمعت منه ثلاثة أحاديث من عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٧).— · 1 entry
[١٠٩٨] عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن المازني الانصاري من ثقات أهل المدينة ومتقنيهم— · 6 entries
عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم، واسم أبي حسن: تميم بن عمرو فيما قيل. روى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار القراظ، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد مولى بني ثع…▸ expand full passage (1,492 chars)عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم، واسم أبي حسن: تميم بن عمرو فيما قيل. روى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار القراظ، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد مولى بني ثعلبة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعيسى بن عمر، ومريم بنت إياس بن البكير، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه، وأيوب ومالك، وابن جريج، ووهيب بنخالد، وإبراهيم بن طهمان، وروح بن القاسم، وزائدة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، و كان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عبد البر: مات سنة (١٤٠). وقول المصنف: إنه ابن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال، وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى، عن أبيه أن رجلا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى، فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له: جد عمرو بن يحيى تجوزا لأن العم صنو الأب، وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات: حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير. وقال غيره: أم النعمان بنت أبي حية، فالله أعلم. • ق -وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، و كان يسلم عن يمينه. وقال عثمعطار، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حدلواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، و كان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح وليس بالقووغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، و كان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عبد البر: مات سون، والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، و— · 5 entries
٦٠٤٨ - ع: عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني بن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم وأسم أبي حسن تميم بن عمرو فيما قيل. روى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار [القراظ] (¬٧) وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد…▸ expand full passage (1,497 chars)٦٠٤٨ - ع: عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني بن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم وأسم أبي حسن تميم بن عمرو فيما قيل. روى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار [القراظ] (¬٧) وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد مولى بني ثعلبة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعيسى بن عمر، ومريم بنت إياس بن البكير، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، يحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه، وأيوب، ومالك، وابن جريج، ووهيب بن خالد، وإبراهيم بن طهمان، وروح بن القاسم، وزائدة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز الماجشون،والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (¬٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حديثين "الأرض كلها مسجد" وكان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي (¬٣) عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال ابن عبد البر: مات سنة (١٤٠) وقول المصنف أنه ابن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلًا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوز الآن العم صنو الأب وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير وقال غيره أم النعمان بنت أبي حية فالله أعلم.يرهم. قال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (¬٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حديثين "الأرض كلها مسجد" وكان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي (¬٣) عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال ابن عبد البرالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (¬٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حديثين "الأرض كلها مسجد" وكان يسلم عن يمينه. وقال عثماوعبد العزيز الماجشون،والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (¬٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حدين زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (¬١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (¬٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حديثين "الأرض كلها مسجد" وكان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي (¬٣) عن ابن معين: صويلح وليس بالقو— · 6 entries
[٥٤٢٣] (ع) عَمْرُو بنُ يحيى بن عُمَارَة بن أبي حَسَن الأنصاري المدني المازني (¬١)، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم، واسم أبي حَسَن تميم بن عمرو - فيما قيل -. روى عن: أبيه، وعبادِ بن تَميم، ومحمدِ بن يحيى بن حَبَّان، وعباس بن سَهل بن سَعَد، ودينار القَرَّاظ، وأبي الحُبَاب سَعِيد بن يَسار، ويوسُف بن م…▸ expand full passage (1,739 chars)[٥٤٢٣] (ع) عَمْرُو بنُ يحيى بن عُمَارَة بن أبي حَسَن الأنصاري المدني المازني (¬١)، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم، واسم أبي حَسَن تميم بن عمرو - فيما قيل -. روى عن: أبيه، وعبادِ بن تَميم، ومحمدِ بن يحيى بن حَبَّان، وعباس بن سَهل بن سَعَد، ودينار القَرَّاظ، وأبي الحُبَاب سَعِيد بن يَسار، ويوسُف بن محمد بن ثابت بن قَيْس بن شَمَّاس، وأبي زيد مولى بني ثعلبة، ومحمدِ بن عَمْرِو بن عطاء، وعيسى بن عُمر، ومَريم بنتِ (¬٢) إياس بن البُكَير، وغيرهم. وعنه: يحيى بنُ أبي كَثير، ويحيى بنُ سَعيد الأنصاري - وهما من أقرانه (¬٣) -، وأيوب، ومالك، وابنُ جُريج، ووُهَيْب بن خالد، وإبراهيم بنُ طَهُمان، ورَوْحُ بنُ القاسم، وزائِدة، وداود بنُ عبدُ الرحمن العَطَّار، وعبدُ العزيز الماجشون، والدراوردي، وابنُ المخُتار، وخالدُ الواسطي. وإسماعيلُ بنُ جعفر، وعبدُ الواحد بنُ زياد، وسُليمان بنُ بلال، والحمَّادان، والسفيانان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اخْتُلِف عنه في حديثين: "الأرض كلها مسجد" (¬١)، وكان يُسَلَّم عن يمينه" (¬٢).وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صُوَيلح، وليس بالقوي (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢). وقال ابن عبدِ البَر: مات سنة أربعين ومئة (¬٣). وقول المصنف: إنه ابن بنتِ عبدِ الله بن زيد، وَهَم، تبع فيه صاحب"الكمال" (¬١)، وسببه ما في رواية مالك (¬٢) عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنَّ رجلًا سأل عبدَ الله بنَ زيد - وهو جَدُّ عمرو بن يحيى - فظنُّوا أن الضمير يعود على عبدِ الله، وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل، وهو عمرو بن أبي حسن - عم يحيى -، وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوزًا؛ لأن العم صنو الأب، وأما عمرو بن يحيى فَأُمُّه - فيما ذكر محمد بن سعد في "الطبقات" (¬٣) - حُمَيْدَة بنتِ محمد بن إياس بن البُكير. وقال غيره: (¬٤) أُمُّ النُّعمان بنتُ أبي حبَّة، فالله أعلم (¬٥) (¬٦).ابنُ المخُتار، وخالدُ الواسطي. وإسماعيلُ بنُ جعفر، وعبدُ الواحد بنُ زياد، وسُليمان بنُ بلال، والحمَّادان، والسفيانان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اخْتُلِف عنه في حديثين: "الأرضي. وإسماعيلُ بنُ جعفر، وعبدُ الواحد بنُ زياد، وسُليمان بنُ بلال، والحمَّادان، والسفيانان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اخْتُلِف عنه في حديثين: "الأرض كلها مسجد" (¬١)، وكان يُسَلُليمان بنُ بلال، والحمَّادان، والسفيانان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اخْتُلِف عنه في حديثين: "الأرض كلها مسجد" (¬١)، وكان يُسَلَّم عن يمينه" (¬٢).وقال عثمان الدارمي عن ابن معيلعزيز الماجشون، والدراوردي، وابنُ المخُتار، وخالدُ الواسطي. وإسماعيلُ بنُ جعفر، وعبدُ الواحد بنُ زياد، وسُليمان بنُ بلال، والحمَّادان، والسفيانان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اأبو حاتم: ثقة صالح (¬٤). وقال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (¬٥). وقال العجلي، وابنُ نمير: ثقة نقله ابن خلفون (¬٦).وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة، إلا أنه اخْتُلِف عنه في حديثين: "الأرض كلها مسجد" (¬١)، وكان يُسَلَّم عن يمينه" (¬٢).وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صُوَيلح، وليس بالقوي (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقا— · 1 entry
٢٠٠٤ - عَمْرُو بنُ يَحْيَى ابن عُمارة بن أبي حسن بن عبد عَمْرو بن قيس بن مُحرِّث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجَّار. وأمه أم النُّعمان بنت أَبِى حَنَّة بن غَزِيَّة بن عَمْرو بن عطية بن خنساء بنِ مبذول. فَوَلَدَ عَمْروُ بن يحيى: يحيى، ومريمَ، وأمهما حميدة بنت محمد بن إياس بن أبي البُكير من بنى ليث حليف بنى عدىّ بن كعب. ومحمدَ بن عمرو، وأمه قريبة بنت يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمرو بن يحيى ثقة كثير الحديث.— · 2 entries
١١٧٩ - عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن بن عبد عمرو بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار. وأمه أم النعمان بنت أبي حنة بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول. فولد عمرو بن يحيى: يحيى. ومريم. وأمهما حميدة بنت محمد بن أياس بن أبي البكير من بني ليث حليف بني عدي بن كعب. ومحمد بن عمرو وأمه قريبة بنت يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمرو بن يحيى ثقة كثير الحديث.ى. ومريم. وأمهما حميدة بنت محمد بن أياس بن أبي البكير من بني ليث حليف بني عدي بن كعب. ومحمد بن عمرو وأمه قريبة بنت يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمرو بن يحيى ثقة كثير الحديث— · 1 entry
١٣٠٠- عَمْرو بْن يَحْيى بْن عمارة المازني مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ عَمْرو بْن يَحْيى المازني قَالَ صويلح وليس بقوي. حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، وَمُحمد بْنُ عُثْمَانَ الذَّارِعُ، قَالا: حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرو…▸ expand full passage (1,760 chars)١٣٠٠- عَمْرو بْن يَحْيى بْن عمارة المازني مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ عَمْرو بْن يَحْيى المازني قَالَ صويلح وليس بقوي. حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، وَمُحمد بْنُ عُثْمَانَ الذَّارِعُ، قَالا: حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى الْمَازِنِيِّ، عَن أَبِي الْحُبَابِ سَعِيد بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهو مُتَوَجِّهٌ إِلَى خيبرأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مالك. وأخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، وشُعبة وَمَالِكٌ. وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بن نصر الخواص، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينَ، وأَبُو الطَّاهِرِ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو وَيَحْيَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِكٌ، وَابْنُ عُيَينة وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوسق من التمر صدقة. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. قَالَ، وعَمْرو بْن يَحْيى المازني قد روى عَنْهُ الأئمة كما ذكرت وهم أيوب وعبيد الله والثوري، وشُعبة ومالك، وابن عُيَينة، وَعَبد اللَّهِ بْن عَمْرو ويحيى بْن سالم وغيرهم وقد روى هؤلاء عَنْ عَمْرو بْن يَحْيى أو عامتهم غير ما ذكرت ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس فِي الموطأ، وَهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عَنْهُ.— · 1 entry
[٨٦٦٢] عَمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمَارةَ بنِ أَبي حَسنٍ، المَازنيُّ، الأَنْصاريُّ (¬٩) (¬١٠). سَمعَ أباهُ، ومُحمّدَ بنَ يَحيَى بنِ حَبَّانَ.سَمعَ منهُ يَحيَى بنُ سَعيدٍ الأَنْصاريُّ، ومالِكُ بنُ أَنسٍ، والثّوريُّ، وابنُ عُييْنةَ، ويَحيَى بنُ أَبي كَثيرٍ.— · 1 entry
٢٧٠٥ - عَمْرو بْن يَحْيَى بْن عُمَارَةَ بْن أَبِي حسن المازني الْأَنْصَارِيّ المديني، سَمِعَ أباه ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حيان ١، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ ومالك بْن أنس والثوري وابْن عُيَيْنَةَ ويحيى بْن أَبِي كثير ٢.— · 1 entry
٢٧٠٥- عَمرو بْن يَحيى بْن عُمارة بْن أَبي حَسَن، المازِنيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ. سَمِعَ أباه، ومُحَمَّد بن يَحيَى بن حَبّانَ، سَمِعَ منه يَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، ومالك بْن أَنَس، والثَّوريّ، وابْن عُيَينَة، ويَحيى بْن أَبي كَثِير.— · 4 entries
[٥٢٤٥/ ٤٤٧٥] (ع) عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم.عن: أبيه، وعباد بن تميم، وسعيد بن يسار - بتقديم المثناة تحت - والأعرج، ومحمد بن يحيى بن حبان - بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة -، وعباس بن سهل بن سعد، وجماعة. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وي…▸ expand full passage (860 chars)[٥٢٤٥/ ٤٤٧٥] (ع) عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم.عن: أبيه، وعباد بن تميم، وسعيد بن يسار - بتقديم المثناة تحت - والأعرج، ومحمد بن يحيى بن حبان - بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة -، وعباس بن سهل بن سعد، وجماعة. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير - وهما من أقرانه -، وابن جُريج، ومالك، ووُهيب، والحمادان، والسفيانان، وعبد العزيز الدراوردي، وخلق وثقة أبو حاتم، والنسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات". رأيت عن الحافظ الدمياطي عبد المؤمن بن خلف أنه توفي سنة (١٤٠) انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: من شيوخ مالك وثقوه. قال يحيى بن معين: ليس بقوي صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار، عن ابن عُمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه (م)، وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس. انتهى. ما أدري لما أورد له هذا الحديث وظاهر حاله أنه استغربه عليه والله أعلم.وردي، وخلق وثقة أبو حاتم، والنسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات". رأيت عن الحافظ الدمياطي عبد المؤمن بن خلف أنه توفي سنة (١٤٠) انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: من شيوخ مالك وثقوه. قال يحيى بن معين: ليس بقوي صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار، عن ابن عُمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه (م)، وعمرو ثقةبن سهل بن سعد، وجماعة. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير - وهما من أقرانه -، وابن جُريج، ومالك، ووُهيب، والحمادان، والسفيانان، وعبد العزيز الدراوردي، وخلق وثقة أبو حاتم، والنسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات". رأيت عن الحافظ الدمياطي عبد المؤمن بن خلف أنه توفي سنة (١٤٠) انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: من شيوخ مالك وثقوه. قال يحيىثقوه. قال يحيى بن معين: ليس بقوي صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار، عن ابن عُمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه (م)، وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس. انتهى. ما أدري لما أورد له هذا الحديث وظاهر حاله أنه استغربه عليه والله أعلم— · 1 entry
— · 6 entries
١٠١٤٠ - عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة المَازِني • عَمْرو بن يَحْيى بن عمارة المازني. مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن عَمْرو بن يَحْيى المازني، قال: صويلح وليس بقوي. حَدَّثَنَا أبو خليفة، وَمُحمد بن عثمان الذارع، قالا: حَدَّثَنا القعنبي، عن مالك، عن عَمْر…▸ expand full passage (2,315 chars)١٠١٤٠ - عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة المَازِني • عَمْرو بن يَحْيى بن عمارة المازني. مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن عَمْرو بن يَحْيى المازني، قال: صويلح وليس بقوي. حَدَّثَنَا أبو خليفة، وَمُحمد بن عثمان الذارع، قالا: حَدَّثَنا القعنبي، عن مالك، عن عَمْرو بن يَحْيى المازني، عَن أبي الحباب سَعِيد بن يسار، عنِ ابن عُمَر، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ يصلي على حمار، وَهو متوجه الى خيبر. أَخْبَرنا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الله، حَدَّثَنا مالك (ح) وأخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا سفيان، وشُعبة، ومالك (ح) وأخبرنا مُحَمد بن نصر الخواص، حَدَّثَنا الحارث بن مسكين، وأَبُو الطاهر، قالا: حَدَّثَنا ابن وهب، أَخْبَرنا عَبد الله بن عَمْرو، ويحيى بن عَبد الله بن سالم، ومالك، وابن عُيَينة، والثوري، عن عَمْرو بن يَحْيى، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري؛ أن رسول الله ﷺ قَال: ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن أيوب، وعبيد الله، عن عَمْرو بن يَحْيى، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد، عَن النبي ﷺ، نحوه. قال: وعَمْرو بن يَحْيى المازني قد روى عنه الأئمة كما ذكرت وهم: أيوب، وعبيد الله، والثوري، وشُعبة، ومالك، وابن عُيَينة، وَعَبد الله بن عَمْرو، ويحيى بن سالم، وغيرهم، وقد روى هؤلاء عن عَمْرو بن يَحْيى، أو عامتهم غير ما ذكرت، ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس في الموطأ، وَهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤٠)]. • عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة المَازِني. - مدنِي قَالَ ابن معِين: صُوَيْلِح، وَلَيْسَ بِقَوي. وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ الأَئِمَّة أَيُّوب وَعبيد الله وَالثَّوْري وَشعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الله بن عَمْرو وَيحيى بن سَالم وَغَيرهم، وَقد روى هَؤُلَاءِ عَن عَمْرو أو عامتهم أَحَادِيث من مشاهير وغرائب - لَيْسَ فِي المُوَطَّأ - وَهُوَ لَا بَأْس بروايات هَؤُلَاءِ الأَئِمَّة عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٥)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. شيخ مالك. وثقوه. وقال ابن معين: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٦)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوى، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازنى، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه الى خيبر. أخرجه مسلم.وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٥)].متهم أَحَادِيث من مشاهير وغرائب - لَيْسَ فِي المُوَطَّأ - وَهُوَ لَا بَأْس بروايات هَؤُلَاءِ الأَئِمَّة عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٥)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. شيخ مالك. وثقوه. وقال ابن معين: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٦)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوى، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازنىثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوى، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازنى، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه الى خيبر. أخرجه مسلم.وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٥َة عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٥)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. شيخ مالك. وثقوه. وقال ابن معين: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٦)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوى، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازنى، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه الى خيبر. أخرجه مسلم.وعمرو ثقةوى عنه الأئمة كما ذكرت وهم: أيوب، وعبيد الله، والثوري، وشُعبة، ومالك، وابن عُيَينة، وَعَبد الله بن عَمْرو، ويحيى بن سالم، وغيرهم، وقد روى هؤلاء عن عَمْرو بن يَحْيى، أو عامتهم غير ما ذكرت، ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس في الموطأ، وَهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤٠)]. • عَمْروروى عَنهُ الأَئِمَّة أَيُّوب وَعبيد الله وَالثَّوْري وَشعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الله بن عَمْرو وَيحيى بن سَالم وَغَيرهم، وَقد روى هَؤُلَاءِ عَن عَمْرو أو عامتهم أَحَادِيث من مشاهير وغرائب - لَيْسَ فِي المُوَطَّأ - وَهُوَ لَا بَأْس بروايات هَؤُلَاءِ الأَئِمَّة عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٥)]. • عمرو بن يحيى بن عمارة. شيخ مالك. وثقو— · 3 entries
عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري المازني عن أبيه، وعباد بن تميم، وعلقمة بن وقاص، وسعيد بن يسار، وأبي عبد الله دينار القراظ. وعنه مالك، وإبراهيم بن طهمان، والحمادان، والسفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد، وطائفة سواهم. قال أبو حاتم (¬٣): ثقة صالح. وقال عثمان بن سعيد (¬٤): سألت يحيى بن معين عنه، فقال: صويلح، وليس بقوي. يقال: توفي سنة بضع وثلاثين ومائة (¬٥). ٢٢٦ - م:عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري المازني عن أبيه، وعباد بن تميم، وعلقمة بن وقاص، وسعيد بن يسار، وأبي عبد الله دينار القراظ. وعنه مالك، وإبراهيم بن طهمان، والحمادان، والسفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد، وطائفة سواهم. قال أبو حاتم (¬٣): ثقة صالح. وقال عثمان بن سعيد (¬٤): سألت يحيى بن معين عنه، فقال: صويلح، وليس بقوي. يقال: توفي سنة بضع وثلاثين ومائة (¬٥). ٢٢٦ - م:عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري المازني عن أبيه، وعباد بن تميم، وعلقمة بن وقاص، وسعيد بن يسار، وأبي عبد الله دينار القراظ. وعنه مالك، وإبراهيم بن طهمان، والحمادان، والسفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد، وطائفة سواهم. قال أبو حاتم (¬٣): ثقة صالح. وقال عثمان بن سعيد (¬٤): سألت يحيى بن معين — · 4 entries
٦٤٧٥ - عمرو بن يحيى بن عمارة من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوي، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه مسلم. وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس.قوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوي، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه مسلم. وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس٦٤٧٥ - عمرو بن يحيى بن عمارة من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوي، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه مسلم. وعمرو ثقة٦٤٧٥ - عمرو بن يحيى بن عمارة من شيوخ مالك. وثقوه. وقال يحيى بن معين: ليس بقوي، صويلح. مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر: رأيت رسول الله ﷺ يصلى على حمار وهو متوجه إلى خيبر. أخرجه مسلم. وعمرو ثقة. حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس.— · 2 entries
عَمرو بن يحيى بن عُمارة (¬٥): وثّقه أبو حاتم والنسائي وابن سعد، وكذا ــ فيما نقل ابن خلفون ــ العِجْلي وابن نُمير. وقال ابن معين: صويلح، وليس بالقوي. وقال مرة: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: «الأرض كلها مسجد»، و «كان يسلم عن يمينه».أقول: أما حديث «الأرض مسجد» (¬١)، فقد شرحته في موضعٍ آخر. وحاصله: …▸ expand full passage (1,529 chars)عَمرو بن يحيى بن عُمارة (¬٥): وثّقه أبو حاتم والنسائي وابن سعد، وكذا ــ فيما نقل ابن خلفون ــ العِجْلي وابن نُمير. وقال ابن معين: صويلح، وليس بالقوي. وقال مرة: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: «الأرض كلها مسجد»، و «كان يسلم عن يمينه».أقول: أما حديث «الأرض مسجد» (¬١)، فقد شرحته في موضعٍ آخر. وحاصله: أن عبد الواحد بن زياد وغيره رووه عن عَمرو عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعًا. وكذلك قاله السفيانان وغيرهما مرة. وقالوا في أخرى: عن عَمرو عن أبيه عن النبي ﷺ. ورواه حمَّاد بن سلمة عن عَمرو: فقال مرة: عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي ﷺ. وقال مرة: عن أبيه فيما يحسب عَمرو. فظهر من ذلك أن عمرًا كان ربما شك في الوصل، ولا أرى هذا يقتضيوهنًا (¬١). وقد روى الحديث عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد عن النبي ﷺ (¬٢). فتبين أن الحديث موصولٌ في نفس الأمر. فجَزْم عَمرو بالوصل تارة لا يدل على وهمه، ولا على إقدامه بمجرد الظن. وتوقفه عن الوصل تارةً يدل على تثبته وتوقيه. وأما حديث السلام: فأخرجه النسائي (¬٣) وغيره من طريق حجّاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أنبأنا عَمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان: أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله ﷺ فقال: الله أكبر كلما وضع، الله أكبر كلما رفع، ثم يقول: السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه، السلام عليكم ورحمة الله عن يساره. [ص ١٠١] ثم قال النسائي: أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ــ يعنيالدراوردي ــ فساقه بإسناده نحوه (¬١). وأخرجه البيهقي في «السنن» (٢/ ١٧٨) من طريق حجّاج ثم قال: «أقام إسناده حجّاج بن محمد وجماعة، وقصَّر به بعضهم عن ابن جريج. واختلف فيه (على) عبد العزيز بن محمد الدراوردي على (؟) (¬٢) عَمرو بن يحيى. ومَن أقامه حجة، فلا يضره خلاف من خالفه، والله أعلم». ٢١٩ -عَمرو بن يحيى بن عُمارة (¬٥): وثّقه أبو حاتم والنسائي وابن سعد، وكذا ــ فيما نقل ابن خلفون ــ العِجْلي وابن نُمير. وقال ابن معين: صويلح، وليس بالقوي. وقال مرة: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: «الأرض كلها مسجد»، و «كان يسلم عن يمينه».أقول: أما حديث «الأرض مسجد» (¬١)، فقد شرحته في موضعٍ آخر. وحاصله: — · 2 entries
[٤٨٩٥] عَمْرو بن يحيى بن عُمارة بن أبي حَسن الأَنْصاريُّ المَازنيُّ المَدَنيُّ (¬١). روى عن: أبيه، وعبَّاد بن تَميم، ومحمد بن يحيى بن حبَّان، وعباس ابن سهل بن سعد، وسعيد بن يَسَار، ودينار أبي عبد الله القَرَّاظ، ومحمد ابن عمرو بن عطاء. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السَّخْتِياني، ويحيى بن أبي كثير، ومالك بن أنس، وابن جُريج، والثوري، وشعبة، وابن عيينة، وزائدة، ووُهيب، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن المُختار، وخالد ابن عبد الله الواسطي، وسليمان بن بِلال، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي. قال أبو حاتم: صالح. وقال مرة: ثقة. روي له الجماعة.ماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن المُختار، وخالد ابن عبد الله الواسطي، وسليمان بن بِلال، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي. قال أبو حاتم: صالح. وقال مرة: ثقة. روي له الجماعة— · 3 entries
٣٣٠٨ - عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال الترمذي: ثقة، روى له سُفيان الثوري، وشُعبة، ومالك بن أنس. "جامع الترمذي" ٧٧٢.٣٣٠٨ - عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال الترمذي: ثقة، روى له سُفيان الثوري، وشُعبة، ومالك بن أنس. "جامع الترمذي" ٧٧٢٣٣٠٨ - عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ. * قال الترمذي: ثقة، روى له سُفيان الثوري، وشُعبة، ومالك بن أنس. "جامع الترمذي" ٧٧٢.— · 3 entries
٨٧٠ - عمرو بن يحيى بن عمارة قال الترمذي: عمرو بن يحيى بن عمارة المازني المدني ثقة، روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس (¬٣).٨٧٠ - عمرو بن يحيى بن عمارة قال الترمذي: عمرو بن يحيى بن عمارة المازني المدني ثقة، روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس (¬٣٨٧٠ - عمرو بن يحيى بن عمارة قال الترمذي: عمرو بن يحيى بن عمارة المازني المدني ثقة، روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس (¬٣).— · 1 entry
عَمْرُو بنُ يحيى بن عُمَارَةَ بن أبي حَسَنٍ الأنصاريُّ المازنيُّ المدني، ثقة، ط - ٦ - ت - سنة - ١٤٠ (١) - (ع).— · 5 entries
١٢٧٤) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني: ثقة (ع). "وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: "صويلح وليس بالقوي". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: "ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين: حديث: "الأرض كلها مسجد"، وحديث: "كان يسلم عن يمينه"، قلت: لم يخرج له البخاري واحدًا منهما". "الهدي" (٤٣٢). "غمزه ابن معين من أجل حديثين خُولف فيهما". "الهدي" (٤٦٣)يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني: ثقة (ع). "وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: "صويلح وليس بالقوي". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: "ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين: حديث: "الأرض كلها مسجد"، وحديث: "كان يسلم عن يمينه"، قلت: لم يخرج له البخاري واحدًا منهما". "الهدي" (٤٣٢مدني: ثقة (ع). "وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: "صويلح وليس بالقوي". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: "ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين: حديث: "الأرض كلها مسجد"، وحديث: "كان يسلم عن يمينه"، قلت: لم يخرج له البخاري واحدًا منهما". "الهدي" (٤٣٢). "غمزه ابن معين من أجل حديثين خُو١٢٧٤) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني: ثقة (ع). "وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: "صويلح وليس بالقوي". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: "ثقة إلا أ١٢٧٤) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني: ثقة (ع). "وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: "صويلح وليس بالقوي". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: "ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين: حديث: "الأرض كلها مسجد"، وحديث: "كان يسلم عن يم