شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 298 of 464

الشيخ: وخالف أيوب بن موسى أيضًا غيره في قوله "خاتم الورق جعل فصه في بطن كفّه". فسائر الرواة إنّما ذكروه في خاتم الذّهب الذي طرحه.نسخة واحدة
خاتما من ذهب وصنع فصّه من داخل قال: فبينا هو يخطب ذات يوم قال: "إنّي كنتُ صنعت خاتمًا، وكنتُ ألبسه، وأجعل فصّه من داخل، وإني والله لا ألبسه أبدًا" قال: فنبذه فن…نسخة واحدة
لا ألبسه أبدّا" فنبذ الناس خواتيمهم. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن القعنبي. " فصل فيما ورد في خاتم الحديد والشبَه"نسخة واحدة
للذي أراد أن يزوجه: "التمس ولو خاتما من حديد".نسخة واحدة
زياد: يا أمير المؤمنين إنّ خاتمي من حديد قال: ذاك أنتن أنتن. " فصل في فص الخاتم ونقشه"نسخة واحدة
الشيخ: وفي هذا الحديث دلالة على أنه كان له خاتمان أحدهما فصه حبشي والآخر فصه منه. [إن كان الزهري حفظ في حديثه من ورق والأشبه بسائر الروايات أن الذي كان فصه حبشي…نسخة واحدة
تختموا بالعقيق فإنّه مبارك". " فصل في الإصبع التي يجعل فيها الخاتم والتي لا يُجعل"نسخة واحدة
في آخره: ونهاني عن الخاتم في هذه وهذه، وأشار بالوسطى والمسبحة. أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث غندر عن شعبة. " فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم"نسخة واحدة
لا ألبسه أبدًا" فاتخذه من ورق. رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن سهل بن عثمان.نسخة واحدة
جويرية (¬٢) بن أسماء وابن إسحاق (¬٣) عن نافع في يمينه.نسخة واحدة
كان يتختم في يساره وكان فصّه في باطن كفه. وروى عبيد الله بن عمر، عن نافع أنّ ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى. [٥٩٤٧] أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو …نسخة واحدة
أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وهو فيما.نسخة واحدة
تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصّه حبشي، كان يجعل فصه مما يلي بطن كفّه. [٥٩٥٢] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، حدثنا إسماعيل…نسخة واحدة
الشيخ: وقد رويناه في "كتاب (¬١) السُّنن" من حديث أبي الوليد عن حماد عاليًا.نسخة واحدة
أنس: كأني انظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع أصبعه اليسرى الخنصر.نسخة واحدة
في إصبعه اليسرى.نسخة واحدة
شريك: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه.نسخة واحدة
كان يلبس خاتمه كذلك (¬١). [٥٩٦١] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه،نسخة واحدة
عن عشر: الوشر، والوشم، والنّتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار،نسخة واحدة
من آنية الذهب والفضّة على الرجال والنساء لعموم الخبر"نسخة واحدة
سمعتُ ابن أبي نجيح، يحدث عن مجاهد … فذكره. أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح.نسخة واحدة
إنّ الذي يشرب في أنية الفضّة، إنّما يجرجر في بطنه نار جهنّم". رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك.نسخة واحدة
عن الحلي، والأقداح المفضضة فنهتنا عنها، قالت: فأكثرنا عليها، فرخّصت لنا في شيء من الحلي، ولم ترخص لنا في الأقداح المفضضة.نسخة واحدة
فصل في كراهية نتف الشيب"نسخة واحدة
إنه نور الإسلام".نسخة واحدة
يوسف،نسخة واحدة
أراد حجام أن يأخذ شيبا من رأس النبي ﷺ فنهاه.نسخة واحدة
الله ﵎: وقارًا يا إبراهيم، قال: رب زدني وقارًا. " فصل في الخضاب"نسخة واحدة
الفريابي، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الأعلى، ومحمد بن الصباح قالوا: أخبرنا سفيان مثله. ورواه البخاري (¬١) في الصحيح عن الحميدي عن سفيان. ورواه (¬٢) مسلم ع…نسخة واحدة
إنّ اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم".نسخة واحدة
غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى".نسخة واحدة
أنس أنه لم يخضب وروينا عن غيره أنّه خضسب. وكذلك رويناه (¬١) عن الجريري عن ابن بريدة.نسخة واحدة
واختضب عمر بالحناء بحتًا. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد. ورواه (¬٢) مسلم عن أبي الربيع.نسخة واحدة
لرجل: "من هذا؟ " قال: ابني، قال: "أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه " قال: فرأيته لطخ لحيته بالحناء. وروينا (¬١) عن غيلان بن جامع، عن إياد في هذا الحديث كان يخ…نسخة واحدة
هو الذي خضب ولعله لون بعده أو وضع في طيب فيه صفرة فغلبته.نسخة واحدة
لابن عمر: خلال رأيتك تصنعهن، قال: وما هن (¬١)؟ قلتُ؟ رأيتك تلبس هذه النعال السبتية، رأيتك تصفر لحيتك، فقال: أما لبسي هذه النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله ﷺ[ي…نسخة واحدة
انتعلوا وتخففوا، وخالفوا أهل الكتاب".نسخة واحدة
عن الوليد قال: ورأيتُ عمرو بن الجموح الأنصاري يصبغ لحيته بالصُّفرة.نسخة واحدة
إن كان للصفرة موضع اللحية من القميص.نسخة واحدة
يصبغون لحاهم.نسخة واحدة
شيخًا مصفر اللحية.نسخة واحدة
الشيخ: وهذا إن أراد بغير السواد فهو سُنة وإن أراد بالسّواد فقد ورد النّهي عنه. وأما الخضاب بالسّواد.نسخة واحدة
غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السّواد". رواه (¬١) مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر.نسخة واحدة
يكون قوم يخضبون بالسواد في أخر الزمان، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنّة". رواه أبو داود في "كتاب السنن" (¬١) عن أبي توبة عن عبيد الله بن عمرو. [٥٩٩٨] وأخبر…نسخة واحدة
أن يتزعفر الرجل. وروينا عن ابن (¬١) عمر مرفوعًا وموقوفًا في تصفير اللحية بالورس والزعفران. وروينا عن غيره في تصفيرها مطلقًا فإن صح التصفير بالزعفران فيحتمل أن ي…نسخة واحدة
اغسله، ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد".نسخة واحدة
الشيخ: حديث أنس في نهي الرجل عن التزعفر مطلقا أصح من حديث يعلى والله أعلم. " فصل في خضاب النساء"نسخة واحدة
لا بأس به، ولكنّي أكرهه كان حبّي رسول الله ﷺ يكره ريحه. وفي رواية أخرى وليس يحرم عليكن (¬٢) أخواتي أن تختضبن.نسخة واحدة
كُن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة.نسخة واحدة
كان طاوس لا يدع أحدًا من أهله ونسائه وخدمه إلا أمرهم أن يختضبوا في العيدين. " فصل في الطّيب"نسخة واحدة